《三国演义》是一本历史小说，而且一本带有神话色彩的小说。
《三国演义》全篇之中都出现了不少神仙人物，比如说赐张角太平要术的南华老仙，戏耍曹 *** 的左慈，戏耍孙策的于吉。
所以说刘备的卢马救主飞跃檀溪这事情，确实带有一点神话色彩，主要是为了突出刘备命不该绝于此。
实际上，的卢跃檀溪这件事，并不罗贯中虚构，而是却有其事。
南宋著名词人辛弃疾曾说“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，的卢马确实是宝马。
《三国志》也曾记载刘备曾骑的卢马跃檀溪，一跃三丈，但并没有“的卢的卢，今日防吾”这样的说法。
然而我认为这个三，并不是实指，而是虚指，毕竟九米的距离，想一跃而过，还是有点夸张的。
《三国演义》取材于正史，但是作为小说，罗贯中可以在一定的范围内进行充分的艺术加工。
为了突出刘备为一代雄主，对其进行神话有助于增强小说的可读性。
而的卢马跃檀溪这样的事件，正是作者极佳的材料。
南宋著名词人辛弃疾载在其《破阵子》一词中有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句，说的就是三国先主刘备的“的卢马”。
该马原来是投靠刘表后来又反叛的张武所有，刘备代替他同宗的哥哥刘表出头征讨张武时，被刘备手下虎将赵云几个回合就杀人夺马，献给主公刘备。
刘备本想送给族兄刘表，不料刘表的谋士蒯越识破此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。
”并以“张武骑此马而亡”来证明，这样刘备就自乘。
该的卢马奔跑的速度极快，后来刘表的舅弟、荆州实权人物蔡瑁欲设计谋害刘备时，刘备得到伊籍报信慌忙从酒席中逃跑，骑上的卢马慌不择路走错了路，被宽阔数丈的 檀溪所阻，后面追兵十万火急。
刘备此时想起伊籍前阵“的卢妨主”的劝告，绝望地疯狂抽打的卢马并大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”谁知那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，背负刘备跳过阔数丈的檀溪。
这之后刘备更加认为“的卢妨主”是无稽之谈，而认为是宝马良驹，无限珍爱。
后来刘备率兵征讨西川刘璋时，因看见副军师庞统坐骑老弱，为了显示自己爱惜人才，刘备用自己的的卢宝马与庞统换乘。
谁知庞统一时大意，刚骑上的显眼的纯白色的卢马，被刘璋部下张任当作刘备在落凤坡用乱箭射死。
可见该的卢马“妨死张武”，实际是张武的武艺不济，不是赵云的对手；背着刘备跃马过檀溪，应该是被抽打时的动物受惊后的应激性反映；“妨死庞统”实则是其大意，中了张任的埋伏计且白马显眼、此前一直是刘备坐骑而被重点乱箭“照顾”。
如此说来，此马有时救人，有时妨人，没有定数。
所谓“生死有命，富贵在天”，与马何干？所谓“妨主”一说，纯属穿凿附会！不足为凭！欢迎交流、转发 敬请关注“山色归读”
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