什么是老规矩议论段

什么是老规矩议论段 《没有规矩，不成方圆》的议论文

没有规矩，不成方圆 —— 做人要遵纪守法 “没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。

”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。

这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。

周亚夫执纪如山 周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。

有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。

接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。

只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。

文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。

先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。

’” 过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。

于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。

”周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。

”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。

一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。

”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。

出了营门，群臣都表示惊讶。

文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。

曹 *** 割发代首 曹 *** 是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。

东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。

曹 *** 非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。

针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹 *** 特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。

这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。

有一次，曹 *** 自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。

监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。

但曹 *** 却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。

而曹 *** 却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。

众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。

于是曹 *** 顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。

这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。

其实当时割头发也是一种很重的惩罚。

古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。

因此，曹 *** 这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。

我们暂且不管曹 *** 这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。

柳传志迟到罚站 创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。

联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费了宝贵的时间。

柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。

纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。

有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。

柳传志先是一个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站5分钟。

关于规矩的议论文在农村存在很多老传统老习俗，特别是老人、老一辈，需要改变吗？

不好意思，您的问题，我个人觉得应该有两个概念，也就是要涉及到两个层面的意思！首先，是“老传统老习俗”这个层面的意思。

农村的老传统老习俗很多，也因地方、环境的不同而有所变化。

那么，既然是老传统老习俗，我个人认为就不仅仅是局限于“老人、老一辈”的事了，我们年轻一代更应该去积极的学习，且要努力的传承。

过年时，全国各地绝大多数地方都有守夜的习俗；大年初一我们这不出门，不串门，不走戚，不买东西，因为这是一年的第一天，不能折财，不吉利……。

这些都似乎扎根在了我们的心中，早已“约定俗成”！其次，是“老人、老一辈”的“老传统老习俗”。

如果只局限于“老人、老一辈”，您所讲的这个“老传统老习俗”，是不是指老人、老一辈传统的生活习惯呢？我爸妈一辈子生活勤苦，干活总是伸手不见五指了才摸着天，一脚深一脚浅的回到家里。

都八十好几了，现在仍是“累教不改”，用他们的话说，走不动了就丢了！诚然，农村的老传统老习俗也好，老人、老一辈的传统生活习惯也罢，只要它有利于身心，有益于社会，我个人认为没有需要改变的必要，因为在我们看来的不足，但对于他们而言，未必就是不好！！

大家好我是五月林海，很高兴跟大家探讨这个话题，我说一下自己的看法，不对之处请多多指教。

第一，农村很多老传统都是老一辈人流传下来的。

有些风俗习惯确实不雅观，但是没必要去刻意改变什么，毕竟老人的思想都根深蒂固，很难扭转的。

顺其自然吧，老人们开心就好，毕竟下一代年轻人都不怎么懂这些老规矩了。

慢慢的就会遗忘，也许很多年以后这些老传统，老西关都没有了。

第二，有些传统代表着劳动人民的智慧结晶，也有老人向苍天祈福，祈求老天爷给人民带来幸福安康的意愿。

这些好的风俗习惯现在的年轻人懂的也少，毕竟年轻人大部分都外出打工，很少在家留守。

有些农村的习惯跟风俗都不接触也不怎么知道了。

第三，现在的春节跟以往相比越来越没有了年味，以前的春节因为老习惯，老传统的存在，感觉很热闹，现在只是形式，也就是一个应该过的年罢了。

失去了老传统，老习惯，也就失去了很多应有的快乐与期待。