自诩是褒义还是贬义

自诩是褒义还是贬义 历史上“骚”字是贬义还是褒义？文人骚客中的“骚客”是什么？

这是一个“聊骚”的问题。

在漫长的历史上，语境不同，骚字的时为褒扬，时为暧昧，时为诋毁贬低，如果你说“独领风骚”，那么是褒义；如果没有特指的“风骚”，是中性；如果特指女人“风骚”，大多含贬义了。

骚字本意是挠痒痒骚字本来没有故事，按《说文解字》的解释，就是给马挠痒痒。

马在饲养过程中容易生寄生虫子，甚至叮咬成疮，于是饲养马的人就用手或刷子为其除寄生虫，挠痒痒。

张家山出土的汉简中记载：“身病痒，脓出，为骚。

”当身上生病后流脓了，痒得狠，于是饲养员为其挠身解痒。

因此最初骚字就是个动词，和“搔”字是一个意思，没有什么褒贬之说。

因运作妖娆被赋予色彩在搔痒时，一般运作轻柔，如果用在人身上很容易撩动情绪，就像现在网络语言“撩骚”，比如女人梳理头发，运作轻缓优雅，然而满脑子封建思想的卫道者认为“扰动则生忧”，在公开场合做搔首弄姿这种运作，看着很妖娆，由此产生意淫，“骚骚尔，大疾。

”于是毒舌就将行为不检点的轻浮女人称之为风骚，民间更是把骚驴、骚猪、骚猫、骚旦等演绎成对出轨男女最犀利的称呼，带有明显的鄙视和侮辱，此骚已非彼骚，有夸张的贬义。

“骚客”就是《离骚》的传承古代将文人称之为骚客，古诗中留下很多佳句：“已邀骚客陶元亮，不用歌姬盛小丛。

”“落英收拾供骚客，秋菊从来不足餐。

” “暮暮来时骚客赋，朝朝新处后庭人。

”……之所以称之为骚客，就是对屈原《离骚》的崇拜，在《离骚》中，“骚”是忧愁的意思，倾诉了屈原对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。

《离骚》中运用了大量的比喻和丰富的想像，成为浪漫主义文学经典，开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，深深的感染了后代文人，也成为古代文人传承的经典，因此文人自诩为“骚客”，就是对有成就文人的一种尊重、褒扬。

历史上"骚客"之"骚"当然是褒义了！杜甫有"有才继骚雅，哲匠不比肩"句。

此指屈原离骚的骚字，古称骚人即文人、诗人。

如范仲淹《岳阳楼记》迁客骚人，多会于此"之句，古人还称诗坛为"骚坛"。

毛主席有"秦皇汉武，略输风骚"的诗句，"风骚"泛指诗文，也可指俊俏，红楼梦第三回就有"身量苗条，体格风骚"句。

总之，古人大多是用于褒义词的。

但是若用于骚动这个词，则是指骚动不安，动乱的意思，另外，古书"骚"字亦可与“臊"字通用，郭璞注山海经时有"骄或作骚，骚，臭也"之句。

所以同一字用在不同的文章字句里，其义则不同。

这就是中国文化的博大精深处。

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