武运长久

武运长久 “武运长久”是什么意思

武：尚武精神。

运：运气，运势 长久：就是长久的意思。

武运长久：希望武装扩张的好运长久。

把“武运长久”改成繁体字！日本军人喜欢挂什么字？

现在吗，日本没军人，只有自卫队，以前吗？就是这幅。

搞清楚状况再提问。

旧日本军队喜欢在旗帜上写“祈语”，将自身的信念和祝福写在“日之丸”或“旭日”的空白处，“武运长久”应是二战日军常用之字。

这类文字我们中国人一般都比较熟悉，常出现的是“必胜”、“武运长久”、“尽忠报国”、“大和魂”之类，这类旗一般是作为出征旗使用，还喜欢写上个人的签名。

这种出征旗在日军中几乎都已经烂大街了，我记得国内有个展馆都有一房间的展出，反正大多数文字都是中文所写，比如上图，什么“武田留次君 祈武运长久”、“皇军万岁”、“东洋圣战”、“忠孝”、“努力”、“一死报国”……甚至还有“打倒蒋XX石”。

总的来说还是“武运长久”出现的次数最多，还别说，小日本成语学的挺不错，连乾坤一掷都学会了，就是不知道那“勇往迈进”和“渐进攻击”是不是有点矛盾。

过去的日本军队也很喜欢拿汉字当旗号，比如幕末的新选组，他们打的就是“诚”字旗，至今在日本的动漫、影视中都有表现。

不过诚字旗存在争议，谁也没看见真东西，新选组后来倒是换成了白底黑字的“东照大权现”旗，这种白旗存世了两面，一面是白川宫亲王为幕府军队写的，存于灵山历史馆，一面是新选组副队长、佐幕派大将土方岁三的遗物，存于金刚寺。

顺便科普下，“东照大权现”指的是德川家康，当时幕府将军德川家康已经被神格化到与天皇近似的地位，才有了这种形同“金太阳放光芒”的称呼。

日本天皇则一直使用“錦の御旗”，这种旗帜有方旗和幡旗两种样式，还有日月金银区别，在红地的锦缎上，绣上金色的日像、银色的月像。

“錦の御旗”是天皇政权的象征，别名菊章旗，日月旗，可由天皇发给大将以示节钺。

有时候为了彰显“天皇是天照大神的子孙”这一概念，日月旗中间还会再加上一个“天照大神旗”，这种旗帜是写有字的，通常为“天照皇太神”；也有和平时期使用的白布幡，写着“天下泰平”等词句。

“东照大权现”旗与“錦の御旗”是相互对立的地位，历史中发生过很多次针锋相对的情况，两军将士扛着“天照皇太神”的红旗与“东照大权现”的白旗互相PK。

幕府时期不少部队都仍然残留着字号旗的特色，比如明治维新时期幕府遗老遗少们搞出的彰义队便采用了“彰”字旗，会津藩直辖队采用了“会”字旗。

战国时武田信玄的军旗也是相当出名的，除了阵旗与御旗没字，其余的马印和诹访法性阵旗都写有文字。

马印采取了武田信玄信奉的孙子兵法内容，而诹访法性阵旗则代表着武田信玄信奉的诹访明神。

据说这位神仙曾经帮助过武田家先人，于是被武田家代代奉为守护神，武田信玄用4米长的大红布和金漆制作了上书“南无诹访南宫法性上下大明神”的24面大旗，这成为武田军的象征。

（注：马印为日本古代武将为标示自己所在而使用的识别旗帜；诹访明神为蛇或蜥蜴型的土地神）同为战国武将的上杉谦信则使用了“毘字旗”，因为其勇猛，有“毘字旗到，所向披靡”一说，令人闻之色变。

这个“毘”字代表的其实是唐朝传过去的佛教护法神毗沙门天，而毗沙门天在中国的后来的演绎形象是“托塔天王”。

日本将毗沙门天列为“七福神”之一，再加上极度迷恋盛唐文化，上杉谦信将自己包装成“毗沙门天转世”，他为之一生不近女色，以至于后世盛传上杉之虎其实是个女人。

除了“毘”字旗外，上杉谦信也有白字旗，一般上书“本尊毘沙门天王”或“刀八毘沙门”字样，此外还有个草书“龙”字的乱龙旗，上杉军一旦发起全面总攻，便会亮起这面龙字旗。

德川家康当然也不例外，为了被任命为征夷大将军，自称是新田氏的后裔的德川家康为了宣传源氏的正当性，特意使用了白底黑字的阵旗，上书“厌离秽土欣求净土”，取自佛经《往生要集》中的字句。

作为结束了战国的幕府将军，德川家康打出的这个旗号大有招抚、安抚乱世中已经绝望到极点的民心之意，他的后半生也一直致力于文治治国和“佛儒合一”。

“厌离秽土欣求净土”对日本的文化影响非常大，至今许多日本书法、文化产品都喜欢将这句半佛法半家康的字句作为素材运用。

德川家康还在军中使用了一种黑底白字的小方形传令旗，上书汉字“五”，即“伍”，取“伴伍”、“伙伴”之意，也就是“自己人”，这种旗一般授给专门的精英传令将校使用。

除此之外，德川家康还使用了一种完全纯白的阵旗，也实在是够标新立异了。

总的来说，旗上书字其实是一种东方文化的展现，这是中国传过去的习俗，它在日本的发展变化中，让日本人产生了“凡事书旗”的习俗，无论是军人还是民间，无论是打仗还是体育游戏，他们都喜欢将自己的愿望和诉求书于旗面，又喜欢通过当时流行的语句来进行表达。

例如战国武将受到佛法影响，不可避免的将毗沙门天、净土宗思想表达在了旗面上，甚至连本土的诹访明神都在前面加上“南无”两字。

而幕府的派别则深刻围绕在倒幕、守幕的主题上发挥文字。

至于二战日军的签名出征旗，这玩意儿体现的都是当时日本盛行的战争口号，甚至同样的习俗也发生在中国，比如出川的那面“死”字旗，不都是一个道理么？不管是怎样的军人，都背负着民族的希望和人民的信念，只看两军交战时，谁的信念更坚强吧。