饕餮是什么动物

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1、饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮。

2、古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。

《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。

这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。

饕餮是什么样的动物？古代饕餮神兽是真实存在的吗？有什么历史记载和依据？

应该不存在。

饕餮是一种传说中的凶兽，一直是贪婪、吃货的代名词。

其实你要看关于最早的记载，饕餮还真不是这样的。

比如《山海经·北山经》记载：又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。

有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

狍鸮就是饕餮的别称，我们可以看到它的基本形象就是“羊身人脸”，眼睛在“腋下”，还有老虎的牙齿。

叫声像婴儿，会吃人。

所以按照这个记载，饕餮仅仅是一种吃人的怪兽，没说人家多贪婪。

到了《神异经·西南荒经》中，饕餮的形象更加清晰了：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。

”另外，《神异经·西荒经》中也有记载：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。

”虽然描述上有差别，但是大概可以看出，饕餮是凶兽，但是还没有具体说它比较贪吃……但是，后来饕餮就和蚩尤挂上钩了。

根据传说，黄帝蚩尤一战，蚩尤被被黄帝所杀，他的首级落在地上，化成了饕餮。

由此演化而来的解释，一是蚩尤作为反面人物，用饕餮可以表现他的贪婪。

二是后来黄帝认为蚩尤善战，所以把饕餮形象刻在青铜器上，用来震慑其他部落。

不管怎么说，饕餮开始变得贪婪了，而且由贪婪演化出了贪吃的形象。

见到什么吃什么，甚至把自己也吃了，只剩下了头和嘴。

（电影中的饕餮形象）从此，饕餮不仅贪婪，还彻底摆脱不掉贪吃的属性了。

现在著名的“饕餮纹”，多见于各种商周时代的青铜器上，而且在更早的新石器时代的良渚文化中，也出现了“饕餮纹”。

难道那个时候人们就认识了“饕餮”？不是这样的，“饕餮纹”只是一种称呼，是宋朝人取得名字。

至于它所表现的到底是不是饕餮，现在还没有定论。

不过可以肯定的是，饕餮纹的形象很多，各种动物的形象都有。

所以，饕餮纹表现的不是传统意义上的饕餮。

（饕餮纹）后来的各类史料，对于饕餮的说法更多，所以到底饕餮是啥，没人说得清。

目前有一种关于饕餮的猜测，认为它有可能是一种早期的狼，因为从形象上比较接近（除了眼睛在腋下），而且狼比较贪，又能吃人。

不过这种说法仅仅是猜测，拿不出任何证据。

看来，饕餮作为吃货的象征和代言人，恐怕还要继续很久呢。

饕餮是古代神话传说中的一种怪兽。

古书《山海经》提到了这种怪兽，羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。

由于性格贪婪，常用来比喻好吃之徒。

先给大家说说饕餮纹。

其实，早在远古时期的器物上就有这样的纹饰，史书最早明确提出这个名字当是战国时期的《吕氏春秋》“周鼎著饕餮，有首无身”。

到了北宋时期，又有这样的记载，那就是在一些古器物的图录里，将一些表现动物首部或突出部分的纹饰，称为饕餮。

“中有兽面，盖饕餮之象。

”后来也有学者将这种饕餮纹改名兽面纹。

其实不仅在青铜器上，在玉器上也有饕餮纹，那就是在浙江反山瑶山发掘的，这里有良渚玉器饕餮纹最完整最复杂的样式。

顺便说一下，良渚遗址，距今5300-4500年左右。

这是在新石器时代的遗址，分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域。

大家看这是个什么形状呢？可以看作是两个面孔的人形。

上方是戴有羽冠的首部，其下为左右张开的双手，躯体有目有口，下方是踞坐的两足。

也可以看作是上下两部分的重合。

上方是人形的上半部，有羽冠的头和双手，下方是兽面，有卵圆形的目和突出獠牙的口，并带有盘屈的前爪。

那么这样看的话，下部的兽就很像龙的形象。

还是在新石器时代，辽宁西部的红山文化遗址也有类似的发现。

不过这里的龙没有角，目也是卵圆形，口中有獠牙，有较晚的龙有所不同。

这就和传说中的饕餮有一致性，“好饮食，故立于鼎盖。

”第一个图还可以看作是以兽面为主，上面的人形是兽面的附属。

上面的脸看作倒梯形，整个上面是一种冠状饰。

而这种冠状饰是神性的一种表示。

其实不管哪种解释，都是人形与兽形的统一体，而图形的盖，即龙，本来就是神话性的动物，是古人神秘信仰的体现，又是正在逐渐形成增长的统治权力的象征。

山东龙山文化也有饕餮纹，没有躯干和尾，只有脸部，没有角，眼睛是圆形的，眼珠突出，有宽阔的口，没有下颚，顶上有饰羽的冠，脸的两侧有衬托的纹饰。

还有就是二里头文化也有饕餮纹，而如上文所述，在商代继承了史前的饕餮纹，到了周代仍在流行。

上面说了饕餮纹，考古也发掘了，史书也提到过，那么到底有没有这种动物呢？我们再回到史书中来，考查哪里又提到过呢？最早见于《左传》说来由。

缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，……天下之民，以比三凶，谓之饕餮。

晋人杜预说，贪财为饕餮，贪食为餮。

此为贪婪极恶之辈，是人而非兽。

《左传》也说，饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。

《吕氏春秋》说，周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。

那原型是什么呢？从纹饰来看，虽然种类很多，但大多具有神秘威严凶狠甚至狞厉的特征。

因此很多人说，那是猛兽。

很可能是老虎。

作为许多青铜器上饕餮纹饰的主要原型之一，可能是夏人创世神话的最后完成者启有关，是启的神性形象。

在实际上，在原初的夏人创世神话中，启并非纯粹的人形，而可能是人面虎身，或者是老虎的形象。

所谓启者，开也明也，是东方开启光明的天神。

在中国古代神山昆仑山上，有一只面向东方的开明神兽，是司掌东方启明的神兽。

在《山海经 海内西经》对这个神兽就有记载。

昆仑南渊深三百仞。

开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

那为什么这个神就说是启呢？启的本意是开、明之意而昆仑这个神兽就是立昆仑面向光明的方向。

另外，祝融是开明天神，乘两龙，在《山海经》中说，”南方祝融，兽身人面，乘两龙。

“这与”夏后启乘两龙“十分相近。

也就是说，夏后启最早的来源就是夏人神话中的最高天神启。

后来又衍化为黄帝的属神。

再有以虎为原型的神兽，对应的寅时，是清晨，既主新生，又主刑杀，这和启的本义是一致的。

在夏人的神话中，启是杀伐最多的一个。

总之，饕餮它的主原型这一就是虎神，也就是光明创世天神启的形象。