家夫

家夫 家夫是什么称谓

爱人“爱人“这一称谓最早见于新文学作品之中。

上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。

我的爱人哟，你什么时候回来哟。

“在小说中、情书中，更是多见。

但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。

新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。

于是“爱人”便被广泛地使用起来。

家夫也泛指先生爱人的意思。

家夫是什么称谓你觉得“家有贤妻夫祸少，家有恶妻夫祸多”有没有一定道理？

这话非常有道理。

我姑姑家大儿媳就是一个贤妻。

她非常贤得，孝顺公婆，关心几个小叔，干活是一把好手，家里都被她收拾得干干净净。

那时家里穷，姑姑家四个儿子，嫁过来的时候姑姑家只有三间茅草房，结婚后，她从娘家带来水杉木料，拿出自己打工攒的钱建了三间瓦房。

当小日子稍有好转的时候，丈夫的单位有个妙龄姑娘和丈夫发生不正当关系，结果那姑娘的父母要去告丈夫。

这个大儿媳在这种事情发生后没有和丈夫闹，而是一个人在河边静静地坐了一夜，把这个事情的得与失都想清楚了以后，到姑娘家里去做姑娘父母的工作，让姑娘去流产，流产后嫁给自己的二叔子，自己的三间瓦房送给他们做婚房，给八百元彩礼。

要知道在八十年代初，农村有瓦房的少之又少，一个生产队就一到两家。

而且那时物价低，工资低，八百元相当于我那时两年的工资。

姑娘父母被这优厚的条件吸引了，就答应了大儿媳让姑娘去做了引产并嫁给了她的二叔子。

引产后姑娘坐小月子都是大儿媳伺候的，把那姑娘伺候得白白胖胖的。

后来姑娘和二叔子结婚生了小孩，她也经常帮带小孩，给小孩买吃的买穿的。

自从发生了这件事以后，丈夫和几个小叔子都听她的话，她也帮几个小叔子成了家，帮他们一个个建了楼房。

自己小家庭的日子也过得和诣幸福美满。

而我有个同事，她的老婆就是搅屎棍，不孝顺公婆，丈夫是个独子，三天和公婆一小吵，七天一大闹，吵得公婆不敢和他们住一起，分家，把公婆赶到一个原来放农具的小房子里住。

和左邻右舍的关系也很恶化，经常为边界和邻居吵，她家是种花草的，邻居看到她家那么多的海棠花开得非常好看，想问她要一棵海棠，结果她宁可把所有海棠花都摘了也不肯给一棵邻居。

和丈夫也是经常吵架，有一次为了一把钥匙和丈夫闹，最后报警让联防队来劝架。

有一次为了点小事和丈夫闹了一夜，丈夫上班途中无精打采，结果骑车掉到路边排水沟里，把股骨头摔断了。

看病做手术花去了好几万。

所以妻子贤惠，孝顺公婆，相夫教子，家庭一定和谐幸福。

反之，妻子不贤德，会闹得父子子不和，邻里不和。

家庭生活肯定不幸福。

“家有贤妻夫祸少，家有恶妻夫祸多”。

这句话讲的非常有道理。

古人亦有“家有贤妻，国有良相”、“妻贤夫祸少，子孝父心宽”等古训，可以看出一位妻子秉性对家庭夫君的重要性。

女人是家的基础，妻子贤惠善良、孝敬父母、性情温顺、通情达理，必然会让丈夫安心省心不少，才能为家不过多的 *** 劳而一心一意的在外打拼。

如果妻子不谙世事、不负责任、不通情达理、不孝顺老人、不贤惠不善良，就会给丈夫招惹许多麻烦，这样的事例在古代和现代都是非常多的且数不胜数。

一个妻子首要的就是善良孝顺。

心底善良，就会设身处地的为丈夫分担责任，就会替丈夫行孝而让丈夫省心不少。

天下许多男人就是受着“夹板气”，一边是妻子，一边是父母，让丈夫左右为难，难以立身、难以立命，让丈夫无颜于众人。

这样的妻子，必然让丈夫难以做人，导致情伤严重。

一个妻子还要贤惠勤劳。

在家里 *** 持家务，作饭洗衣、打理洗刷样样能来，把家打理的干净卫生整洁，让人感觉十分的温馨、温暖，让丈夫心里感觉幸福味浓郁。

一个妻子还要通情达理、教子有方、情趣高雅的同时，还要不失天真的个性。

天真烂漫，家庭就会充满笑声，充满幸福的味道。

如果整天扳着个脸、阴沉不语，会让家庭顿生暗淡，让丈夫感觉憋屈难耐。

更重要的是一个妻子的贤善，还应表现在尊重丈夫。

人常说如果把丈夫看作国王，妻子就是王后；把丈夫看作侍从，妻子就成了仆人。

作为妻子就要明白这样的道理，尊重丈夫就是尊重自己。

如果始终剽悍，丈夫无颜，必然滋生祸端。

家庭有温暖气息，有高幸福指数，大多都来源于妻子。

家庭里，并不全是女人的责任，各有各的责任。

不过，贤妻良母型、贤惠善良型、知书达礼型、浪漫高雅型等等，都是中国男人的心中想、意中求的好妻子。