己亥杂诗九州

己亥杂诗九州 《己亥杂诗·九州生气恃风雷》表达怎样的思想感情？

《已亥杂诗•九州生气恃风雷》表达的思想感情是比较复杂的。

《已亥杂诗•九州生气恃风雷》全诗如下：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖数，不拘一格降人才。

一，这首诗表达了作者渴望风雷激荡、社会变革的心境。

诗歌的作者是晚清著名的思想家，诗人龚自珍，创作时间是鸦片战争的前一年1839年。

其时，清王朝已经千穿百孔，风雨飘摇，内忧外患，大厦将倾。

这首诗作者有一个自注，说：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。

”所谓“青词”，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。

作者借写“青词”为名，呼唤“天公”，用狂风巨雷劈开这万马齐喑、死气腾腾的政治局面，还社会以生机勃勃的气象。

“万马齐喑”是活用苏轼的“万马皆喑”句。

宋·苏轼《三马图赞》序说：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆喑。

”苏轼原句说的是马，龚自珍这里说的是社会现象：要激活黑暗统治下，人们敢怒不敢言的一洼死水，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，作者认识到，唯有风雷激荡的变革，才可能实现。

龚自珍的这种思想，在当时是具有积极的资产阶级改良主义启蒙意义的。

二，这首诗表达了作者期盼“天公” “不拘一格降人才”的愿望。

龚自珍生于1792年（清乾隆五十七年），二十一岁从父亲任职的徽州府赶到北京参加乡试落榜。

"纵使文章惊海内，纸上苍生而已"，所以此后他虽屡试不第，但仍然坚持科考，以期走上政坛。

直至三十八岁经过六次会试，才进士及第。

但进士及第后，龚自珍未能如愿进入翰林院，最终的职位也只是一个礼部主事。

龚自珍在《定庵全集》大量的文章中，表明了对腐朽的官僚机构和庸俗官僚的深恶痛绝，建议改革内阁制度，改革科举制，多方罗致“通经致用”人才的政治主张。

《已亥杂诗•九州生气恃风雷》中，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，就是期盼“天公” 重用“通经致用”人才的呐喊。

三，《已亥杂诗•九州生气恃风雷》中，还是对最高封建统治者抱有幻想。

虽然诗作是借写“青词”为名，呼唤“天公”。

但很明显，作者所说的“天公”就是皇上。

有人把这首诗与花蕊夫人当年的“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的诗作比较。

说龚自珍的诗作比之花蕊夫人的矛头直指犹有不如 。

喝都江堰江水长大的花蕊夫人天生丽质，且诗文俱佳。

后蜀主孟昶见后惊为天人，于是“近水楼台先得月”收入宫中，封为贵妃。

宋太祖赵匡胤发兵后蜀，蜀军未做抵抗，孟昶自缚请降，花蕊夫人也成了囚徒，陪孟昶被押解进京。

赵匡胤素知花蕊夫人艳丽，一见之下，大为倾心。

令花蕊夫人作诗一首以试其文才。

花蕊夫人口占一绝：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知?十四万人齐解甲，更无一个是男儿!”花蕊夫人对后蜀主孟昶怒其不争，哀其不幸。

言外之意，假如孟昶率十四万人放手一搏，赵匡胤未必能如此容易取胜。

赵匡胤听后无言以对。

龚自珍的“我劝天公重抖擞”，虽一个“劝”字，似乎把自己摆在君王同等位置，也无非是对清朝统治者怒其不争，哀其不幸。

整句诗渴求君王再发慈悲之意跃然纸上。

不过，这种时代的和历史的局限性，在所难免。

龚自清，晚清著名的思想政治启蒙者，是直指危机、呐喊改革的晚清第一人。

己亥杂诗九州生气持风雷即是其表达的精典之作。

龚自清一生历经乾隆盛世到鸦片战争后晚清腐朽衰败。

在写下这首诗时仅据鸦片战争不足一年。

能在表面歌舞生平、灯红酒绿中，看到政治腐朽、民不聊生、危机四伏、衰败难挽、一落千丈的国情，而呐改革，用聊聊二十八字，抒发出救国、救民呼喊，而难能可贵。

要知道清朝制梏仍严，文字狱多发，堵口堵川，民不敢言。

沉积的苛制、落后生产、死寂的民间、外狼的虎视、内乱的星火，己将曾经繁荣、不可一世的国家，推上了风头浪尖，坠入地狱的边沿，而天公、朝史仍沉醉于儒道之风、易佛之雅，八股科举、闭关自锁、自高自大之中。

龚自清深知敝情，但又不能明呼，只能借道事作青词而上达天公说，神州很需要生气和朝气了，死气沉沉不是神州的福气而叹息，天公啊，你为什么现在要这样而没有生气，你应打起精神来为国为民。

办法是持风雷、震醒神州，不能用死科举走出的一种人为官，而要多途径地发掘、使用人材，要制苛遂敝，才能提振国情。

表达出忧国忧民和超前危机的认识，呼吁及时的、疾风暴雨般的改革，来救国救民的新兴思想政意思。

但把改革、救国救民的希望寄托与已沉论腐朽封建社会的天公、朝廷，只能是当吋历史社会的局限的遗憾。

能在当时社会清醒地认识、看到这一步，并发出呐喊，非龚自清莫属。

无愧为晚清思想政治启蒙的第一人！