妈妈的朋友2

妈妈的朋友2 朋友母亲去世没去，直到出殡前也没吱声，是我做错了？

朋友母親去世你没去，直到出殡前也没吱声，这对你对他来说都没有错。

因为丧事中”小不过孝子“报丧和请人邦忙都要毕恭必敬礼请，不是简单的“吱声”那么简单。

首先是报请、也就是父母去世报丧，他一是有规矩的，报请的是参与丧事安排能主事的亲戚长辈：“娘大舅親，父大叔親”，娘去世亲舅爷必报请，父去世叔伯心报请，还依序的尊親长辈，在报请时晚辈是要行双膝跪地大礼，受报请长辈进门，孝子也必你要行双膝跪拜大礼的。

其次是请丧事邦忙的人，这一般是亲戚和户族家门晚辈就近方便，不够再请朋友外人。

人手多不多看事主和孝子平时为人；你邦我到时我邦你，虽说是传统美德，但还是要用“请”字，不是随便可差来使去的。

所以你朋友母親去世你没去，出殡也没吱声，谁都没错，作为朋友，可能邦忙的人够了，他不想麻烦更多的人，你去也行，不去也行，今后你们朋友还是朋友。

朋友之情，犹如雨中送伞，雪中送炭。

既然你朋友母亲去世“没吱声”，说明你们才是“真正意义”上的朋友。

而你这位作朋友的，却若无其事，是不地道，不够“朋友”，何止是错了？朋友的涵义已经“变味”，以心交心，坦诚相待的廖廖无几殊不知，现在只要是在一个校园里呆过就谓之为"同学";在朋友的酒桌，只是偶遇了一个饭局，便成为"朋友"。

更别说曾经同窗共读，也曾有过需要或帮助的以朋友相称的"朋友"了。

还说是朋友(或同学)，平时根本没有来往，也不是逢年过节还发个问候语的那种，但是也会有例外啊，他的孩子满月了、百日了、生日了，发出邀请，更別说买了车、乔迁新居、晋级加薪了。

很多的时候，还真的让人"应接不暇"，左右为难。

因为是"恭贺"，岂有空手而去的道理。

还不得一次次随"份子钱"。

去一次就要花去一家人几天的生活费，还敢再多一次？朋友之间的友情不在是有难同当，同舟共济，倒像是撑撑场面，顾顾颜面，別人需要你的出现。

这已经纯粹"吸金"和发"闷财"的一种手段。

朋友的意义完全变味，大有如闻朋友色变的现实。

勿庸讳言，在利欲熏心年代，家里有了大事，不告知朋友的少之又少。

还唯恐你不来“作客”哩！你的朋友母亲去世“不吱声”，是怕打扰你，让你“破费”。

你不去是你的错，没有把朋友当朋友看，是你才不够朋友。

朋友的母亲去世，作为朋友，你可以去做两件事是否需要你的帮忙。

人的去世意味着生命的结束，乍一听人人都会惋惜，便口口相传，也许十里八村都知晓。

常言说“母子连心”，母亲去世，你的朋友一定沉浸在巨大的悲伤中，很多事情是强打精神去做。

难免顾不过来，也会有纰漏。

特别是丧事，流程和事务多，还需要有人关注家属的精神状态和身体情况。

作为儿子的你朋友，一定忙不可迭，还要化悲痛为力量而支撑。

这个时候，真的需要有人贴心的帮助。

“丧事不请自到”，况且你们还是朋友，也不好意思张口，你应该主动过去帮忙才是。

看样子你的礼数也没有到。

“礼数”即人情份子钱，这个习俗由来已久。

它的存在是维持人们关系的纽带，也体现人情的远疏和厚薄。

就是这个“礼数”，应该是你来我往的，可以说是一种“交易”。

朋友的母亲出殡了还“没吱声”，由此断定你没有随了份子钱。

也许是你朋友以前并没有给你随过，随了便是亏的心理；也是你怕花钱，反正“不知道”，省了便是“赚”的想法，总之还是你的错。

礼数的多少无所谓，至少对你的朋友在失去母亲后的一种安慰，表达了你的心意。

即使你们没有礼数的往来，可能是你没有过事。

你有这样的朋友还怕不会礼尚往来？子曰：“有朋自远方来，不亦乐？”。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(李白《赠汪伦》)。

古人尚且如此，当今的人也应该重视真正的朋友。

就像你这位母亲去世的朋友，他家出了这么大的事，都不想惊扰你。

既然你已经错过了丧礼，至少也应该给你朋友打个电话、捎点礼品之类的表示歉意，也就是默认了自己的错误，取得朋友的谅解。

不然，你将会永远失去这位实在的朋友。