楚庄王伐陈

楚庄王伐陈 历史上九个男人为她而死的夏姬到底是什么样的人？

夏姬的一生中，有九个男人因她而死，这位奇女子也有着“春秋四大美女之一”和“中国古代五大艳后之一”光荣称号。

夏姬大约出生在公元前640年，本名姬少，是郑穆公的女儿，因为嫁给了陈国司马夏御叔为妻，故而称其为夏姬。

她不仅人长得漂亮，一生也是妖淫成性，与多位诸侯、大夫私通，史载她三次成为王后、先后七次嫁为夫人，共有九个男人因为她而死，号称"杀三夫一君一子，亡一国两卿"。

这位夏御叔是不是就是夏姬创下光辉历史的起点呢？并不是，伟大的夏姬怎么会错过婚前的大好时光呢。

厉害的人物往往一生都是不同于众人的，夏姬在出嫁之前便于自己的庶出的兄长——公子蛮私通，不到三年，公子蛮就死了。

公子蛮具体是怎么死的，历史上没有记载，估计是过度劳累而死的，之所以那么猜测是因为夏姬的第二任丈夫便是这种情况。

至此，夏姬成功的拿下“一血”，开始了辉煌的人生。

子疑夫亡可能是夏姬与自己兄长私通的事情败露，给家族丢脸，其父郑穆公将她远嫁于株邑，估计是希望眼不见为净，时间长了，大家逐渐就把这件“家丑”给淡化了。

可谁知她女儿可是要在史书上留名的，哪能平平淡淡的过日子。

夏姬嫁给夏御叔之后不到九个月便生下了一个儿子，取名叫夏徵舒。

可能是郑穆公知道女儿已经有了身孕，着急找一个接盘侠，这也就不难理解为什么把夏姬嫁到那么远的地方了，那时候消息闭塞，自己女儿生活作风不检点的消息传不到那边去，所以这个孩子极有可能不姓夏。

当然也不排除早产的情况，毕竟是不到九个月，时间也没差太多，那个时候的条件又不好，早产估计也是比较常见的，于是乎夏御叔虽然有些怀疑，但是一看到自己的妻子是如此的美貌，犯点错误就犯点错误吧，就不想深究了，毕竟孩子可以再生，这么漂亮的媳妇可是不好找了。

不幸的事还是发生了，夫妻生活了十二三年，正值壮年的夏御叔就“因病而亡”了，不过坊间流传说他死于夏姬的"采补之术"，既然有这么一说，想来也未必绝对是空穴来风。

克夫乱陈夏姬守寡的时候肯定也不能闲着，不然怎么巩固自己的历史地位。

夏姬年华虽已过三十，可仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。

经常撩汉陈国两位大臣孔宁和仪行父，偶然的机会他俩窥见过夏姬之后，就一直念念不忘，垂涎于她的美色。

经过俩人的不懈努力，先后得手。

因为后来夏姬独宠仪行父，渐渐冷落了孔宁，孔宁心生妒忌，就把陈国的国君也引进来了。

最为荒唐是时候居然是四个人一起。

国君三人也是渐渐的得意忘形，有一次三个人就在瞎扯说夏姬的儿子像谁？大家都争先恐后的说像自己。

这恰巧被夏徵舒听到了，是可忍孰不可忍，气急之下的夏徵舒直接冲进去准备杀掉这三个人，慌乱之中，陈灵公被杀，孔、仪二人侥幸得脱，逃到了楚国。

陈国国君一死，陈国大乱。

孔、仪二人对楚王进谗言，说夏徵舒大逆不道谋反弑君，于是楚王就以这个名号出兵攻陈，夏徵舒作为引发这场战争的人物，自然难逃一死，夏姬又被楚庄王俘虏。

红颜祸水楚庄王一见夏姬立马就丢了魂了，怎么会有这么漂亮的人呢！当下就欲下决定纳夏姬为妃。

这时候站出来一个人——屈巫，极力劝阻楚庄王不要贪图美色，应以国家设计为重，这是个不详的女人，陈国就因为她而完蛋的，自古红颜祸水……楚庄王不愧是一代明君，居然克制住了自己的欲望，放弃了夏姬。

老子不要了，儿子就冒出来了。

楚庄王的儿子熊策就冒出来了，心里想我不怕，我爹是英明的国君，不能因为贪恋美色而耽误国事，我就无所谓了，将来国君的位置还不知道是谁的了，我想那个干什么，活在当下才是正道。

屈巫又勇敢的站出来了说这个女人是个不祥的女人，跟她在一起的都死了，克夫能力超强，王子不能以身犯险啊。

熊策想想的确是这么回事，不能拿生命做赌注啊，以后还有大把的好时光等着我去享受了，于是恨恨作罢。

从这两件事上来看屈巫是个大好人啊，一心为国，一心为他人着想，可是最后才发现他才是隐藏最深的人，将与人为善与己为善发挥到了极致。

这里先按下不表。

这个美女也不能就这么浪费了，得起到作用啊，楚庄王就把她嫁给了刚刚死了老婆的楚国贵族连尹襄老。

这家伙不知道是不是没听到屈巫的那一套说辞，不过也没办法，大王赐妻焉能不要，这么一说好像有点儿勉强。

不过从前面的首任丈夫不惜戴绿帽子，陈国君臣因此亡国来看，连尹襄老估计还是高兴大过忧虑。

夏姬的魔力继续施展，没享几天艳福的连尹襄老就战死沙场了，并且尸体也被对方带走了。

抢老爹的东西怎么着也得等老爹入土为安吧。

无奈夏姬的魅力太大，连尹襄老的儿子根本没有心思，也不想耽误任何时间，连他父亲的遗体都不顾，直接就把夏姬"烝"（指娶父亲的妻妾及兄长的妻妾）过来。

前面说到的隐藏最深的人屈巫终于忍不住了，我劝楚王和王子不能要夏姬，那时我自然也不能表达我的爱慕之心，这好不容易等到连尹襄老死了，又杀出来一个黑要。

这里有种感觉，连尹襄老十之八九是屈巫推荐上战场的。

可能是屈巫处心积虑的害死连尹襄老，总算看到一点曙光了，这一下又破灭了，这怎么行，于是屈巫就开始实际动作了。

屈巫也顾不了那么多了，直接扬言自己喜欢夏姬，要娶她为妻。

不觉为夏姬感到可怜，真是命途多舛。

无依无靠的夏姬听到屈巫如此豪情的宣言，内心十分感动，毕竟自己已经克死那么多男人了，居然还有人敢向天下宣称要娶她，这是一种什么精神？这是一种为爱情将生命置之度外的大无畏的精神。

屈巫为让夏姬假托迎丧之名向楚王请求回到娘家郑国，借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫襄老的遗体。

与此同时屈巫借机出使齐国，取道郑国和夏姬一起私奔到了晋国。

事成之后屈巫还很有礼貌的向楚王辞官。

这对于楚王来说是奇耻大辱，你不让我纳夏姬为妃，不让我儿子娶她，感情是你小子喜欢夏姬，从中作梗，玩弄我父子与鼓掌之中，我不是成为天下的笑柄了吗！于是将留在楚国的屈巫家族和黑要家族一起灭了族。

那时的夏姬已经年过四旬，那个年代没有化妆品、没有美容机构，可是却能让一个高官为了他抛弃整个家族，可见魅力有多大。

屈巫在知道家族被灭之后，自然是怒从心头起，恶向胆边生，以自己掌握的楚国情况，在晋国的支援下，联合吴国不断的攻打楚国。

在战争中，曾经爱慕夏姬的熊策兵败自杀，楚国也开始由盛转衰，最终被吴国所灭。

自古红颜多祸水，把很多历史上的国家兴衰都归咎到弱女子的身上，其实真正的祸根在于那些抑制不住自己对美色的贪婪、不加克制欲望的人。

想想夏姬的一生，虽然是荒淫无道，但是一生颠沛流离，没有安定的生活。

我想她也不想这样，但是在那个女人没有什么地位的时代，她也只能逆来顺受。

终究是一个可怜、可悲的人。

红颜祸水，这是以男性为主导的封建社会普遍的共识。

事实上，是那些没担当的男人，自己不争气所寻找的借口。

周朝时有个谚语，说：“匹夫无罪，怀璧其罪。

”同样的道理，女人本无罪，就是因为长得漂亮因而有罪。

历史上的夏姬不仅人长得漂亮，而且出身高贵，那只能罪上加罪。

春秋时期，是中国历史上最混乱时期之一。

有说法是春秋无义战，相互攻伐，灭人家的国家是家常便饭。

但当时做事，偏偏喜欢先找一个信义的借口，女人自然而然首当其冲，会被作为攻击的对象。

漂亮的女人目标更大，舆论效果更显著，更容易被拿来做文章。

春秋时期的史料并不是很丰富，但关于夏姬的桥段却记载的十分明确、详实。

这不得不说，史家为了维护统治者的颜面，给拿不到桌面上的一些作为，找一个借口罢了。

但奇怪的是，后世往往把注意力放在夏姬美貌的杀伤力上，不断渲染、演义，而忽视了事件的本质。

这件事，值得说道说道。

抛开史书的议论，简单地叙述一下夏姬的生平，大致就是这样的：夏姬是郑穆公的女儿，及笄之年，也就是十六岁时嫁给了陈国大夫夏御叔，生了个儿子夏征舒。

夏御叔早逝，陈国国君陈灵公就霸占了夏姬，而且与大夫孔宁、仪行父一起与夏姬淫乱。

夏姬的儿子夏征舒长大后，忍不了这口气，就杀死了陈灵公，自己做了国君。

孔宁、仪行父逃到楚国，并且告状说夏征舒弑君篡位。

楚庄王出兵把夏征舒灭掉后，看到夏姬美色就想纳为妾。

申公巫臣迷恋夏姬，也想占为己有，就说了夏姬很多坏话，做了大量的工作。

楚庄王打消了这个念头，令申公巫臣没想到的是，却把夏姬赏给了连尹襄老。

连尹襄老不久后战死，其儿子黑要就惦记着老子的爱妾，并把她娶了过来。

申公巫臣不死心，就借出差郑国的机会拐带夏姬跑到了晋国。

还不错，申公巫臣与夏姬白头到老，也算是有个完美的结局。

就夏姬一生而言，尽管有过错，也不至于是十恶不赦的女人。

之所以臭名昭著，具体分析一下，就很清楚了。

申公巫臣成功劝说楚庄王不再纳夏姬为妾，但楚庄王的弟弟公子子反又想娶夏姬。

这下申公巫臣就急眼啦，对子反说：(夏姬)是不祥人也!是夭子蛮杀御叔，弑灵侯，戮夏南(夏征舒)，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是?人生实难，其有不获死乎?天下多美夫人，何必是?”这一说，夏姬就是超级祸水，谁招惹谁倒霉。

子反一听，这么不吉祥的女人，还是离远点的好，别找惹麻烦。

于是，子反也打消了纳夏姬为妾的想法。

把夏姬说得如此不堪，申公巫臣也就不好意思再去求楚庄王把夏姬赏赐给自己。

楚庄王也没有意识到申公巫臣是因为喜欢夏姬，而阻止别人染指，就把夏姬赏给了连尹襄老。

仅仅认为连尹襄老为国征战，劳苦功高，有这等好事首先想到了他。

楚庄王自然不清楚申公巫臣对子反说的话，也不会意识到夏姬就是不吉祥的女人，并非有意要陷害连尹襄老。

可恰恰连尹襄老随后战死，但这不能就责怪夏姬吧。

自古及今，哪个战将不是从死尸堆里爬出来，又回到死尸堆里去的。

黑要强娶其父的爱妾，那时候也不是个例，也由不得夏姬做主。

这些都不能说明夏姬有啥过错。

但申公巫臣为了得到夏姬，却是给她泼了很多的脏水，使用很下流的手段。

看看他说的，”夭子蛮杀御叔“。

子蛮是郑穆公的儿子，夏姬的庶兄，早年夭折。

夏御叔与夏姬成婚后，不到九个月就生下了夏征舒。

没有史料说明子蛮与夏姬有何不伦的关系。

后世却把子蛮的死与夏姬的淫乱联系起来，说夏姬未出嫁之前，就与子蛮通奸，还把子蛮给折腾死了。

就连夏征舒九个月出生，也说成不是夏御叔的儿子。

那时的史书会有如此详细的记载吗？陈国一个大夫，娶妻生子，史书会如此清楚的记载，显然是不可能的。

这本来也不是申公巫臣的意思，但夏姬被认为是淫乱的千古一人，与他给夏姬强加之罪，不无关系。

丈夫早死，与妻子有多大的关系哪？从那时候的医疗条件及人的寿命来看，子蛮与夏御叔的死是很正常的事。

难道就是夏姬人长的很美，他们的死，也要夏姬承担责任吗？最大的问题出在“弑灵侯，戮夏南（夏征舒），出孔、仪，丧陈国”这个桥段上。

灵侯是指陈灵公，是陈共公之子，陈穆公之孙，陈宣公曾孙；而夏御叔是陈宣公的孙子，夏姬应该是陈灵公的婶子。

陈灵公荒淫无道，不仅与其婶子夏姬淫乱，而且与大夫孔宁、仪行父三人一起与夏姬通奸。

春秋时期，伦理道德标准是男女授受不亲，女人从一而终。

显然，夏姬是违背了妇德，不能守身如玉，与丈夫之外的男人发生了关系，而且还不只是一个。

这在当时是天大的罪过，按照规矩是要处死的。

可乱论的是至高无上的国君，及国君最宠幸的大臣。

夏姬除了自己的欲望之外，也是没有选择的权利。

封建礼制要求女人从一而终，的确有许多女人为此而遭祸，但不是每个女人都能主动做到的。

我们不能用今天的道德理念来为夏姬解脱，但也无须过度的谴责夏姬，让她承担不该由她承担的罪责。

夏姬的儿子夏征舒长大后，看不下去，就把陈灵公杀死。

孔宁、仪行父趁机逃走，夏征舒则做了陈国国君。

在春秋时期，弑君、宫廷淫乱，比比皆是，本来这场丑剧到此也该结束。

但孔宁、仪行父逃到楚国，告了夏征舒一状。

他们不会说，由于跟陈灵公一起与夏征舒的母亲通奸被追杀，却只说夏征舒弑君。

楚庄王本来也想称王称霸，没事也想找个借口多管闲事。

难得有这个机会，就趁机出兵把陈国给灭了。

灭掉陈国也就算了，可夏姬人长得太漂亮，就又有了故事发生。

国家被灭，一切都是战利品，包括女人。

一起被掳走的，恐怕也不会是夏姬一人，但由于人长得好，也就唯独她留下了历史记载。

在楚国的故事，上面说了，其实也很简单，无非就是换了几个男人。

但令人不齿的是申公巫臣，为了得到这个女人，采用了很下作的方式，以至于夏姬臭名昭著。

卓文君夜奔司马相如，成为一段爱情佳话，那为何申公巫臣带领夏姬私奔就诟病哪？同时期的卫宣公不仅跟其父的小妾夷姜私通，还生了公子伋。

本来要给公子伋娶个媳妇宣姜，但看到宣姜太漂亮，就自己留下了；鲁惠公给儿子息娶宋女仲子，也看到仲子很漂亮，就把她立为自己的夫人；楚平王为太子娶秦女伯嬴，见美貌过人，就自己纳为夫人；晋文公也是娶了自己侄子的媳妇为妻。

陈灵公与婶子乱伦，也不是个例。

尽管当时礼法很严酷，但都是要求普通百姓，刑不上士大夫，更不必说一国之君了。

被强娶的儿媳自己做不得主，被霸占的婶子也不能做主吧。

被改嫁的公主们没有遵从礼制而守节自尽，也不见其母国为此而兴兵。

由此可见，女人就是利益、欲望的牺牲品，没有选择的权利。

陈灵公被杀灭国，咎由自取，怨不得别人，为何归责夏姬哪？红颜祸水，只不过是为了维护男人的强权而找的借口。

绝大多数情况下，与女人无关。

要说罪过的话，那就是夏姬长得太好，无罪也有罪。

不应该把夏姬仅仅看作为淫荡的女人，还应该看作是封建礼制的牺牲品。