六国论

六国论 如何评价苏洵的《六国论》？

谢邀。

苏洵的《六国论》我确实读过，但浅尝辄止，不敢造次，而且时间过得太久，有些章节虽有些印象，但论述起来没有底气，如坚持回答担心不够准确，误导蒙骗了大家，如果查资料倒是不错的选择，至少可以象模象样地论一通，这样又觉得不够厚道，良心上过不去，所以放弃邀答，谢谢朋友对我信任，对不起了！

尽人皆知“唐宋八大家”中“三苏”一门独秀，而总似身为父亲的苏洵，文学成就不如长子苏轼。

《六国论》作为苏洵知名度最高的一篇策论性散文，也自有它不可忽视的价值。

以秦的话题写下扬名后世的史论文章的，还有贾谊的《过秦论》、杜牧的《阿房宫赋》等等很多，苏洵在《六国论》提出的观点是：“六国破灭，非兵刁利、战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

”即苏洵认为，六国败于秦国，是因为他们“赂秦”。

而贾谊言秦之灭时，认为秦“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，即他认为秦灭的原因有二：不施仁政及攻守战势。

杜牧在《阿房宫赋》末提出“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，即杜牧认为秦亡是因为没有借鉴六国之亡的前史。

由此可见，史论类文章，对后世的影响是否深远，以观点为第一要素。

苏洵这篇总被后人质疑“抄袭”“观点狭隘”“偏颇不实际”云云，也是因为“赂秦”这一论点不够全面和透彻。

苏洵的《六国论》，放在当时的背景观览，恰好对求和心态为主的北宋朝廷具有针砭、刺激之效，辽与西夏对中原的虎视眈眈由来已久，苏洵文人士子，应外患之忧提出这样的观点，有着深厚的爱国情感及进步思想。

本文特点有三：借古讽今，切中时弊；论点鲜明，严整缜密；语言流畅，遒劲有力。

是以通观全文，笔力淋漓，层次清晰，无不渗透着作者数十年的赤子之心与文化修养。

清代徐乾学在《古文渊鉴正集》（卷四十七）中称赞《六国论》云：“称悉情势，步步深入，归到大意，如千钧一发，壁垒皆新。

”因此，即便此文在浩如烟海的文学史上并不能算作一流佳篇，也绝不是意义稀微的等闲之作。