题主您好，我是头条号《榆木斋》作者枯木，我来回答您的问题，其实是我的一篇文章中的章节摘录：古代四大才女是哪几位？卓文君能不能配得上？四大才女，多为作者自行排定，并无确切定论，然而能入选才女的，首先是才华横溢（有的写德才兼备就有点揶揄了），貌美如花，其次是知名度高，在文学历史上有著名作品或者一定的影响。
我们来看候选人，现在大多以蔡文姬、班昭、李清照、上官婉儿、卓文君为首选。
蔡琰，字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿。
初嫁于卫仲道，丈夫死去后回到自己家里，后因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。
曹 *** 统一北方后，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰为人博学多才而又精通音律，《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。
现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》，然而蔡文姬对后世影响显著，尤其是“文姬归汉”更是家喻户晓，1979年国际天文学联合会正式颁布了310座水星环形山的专有名称，其中就有“蔡琰环形山”。
班昭，又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。
班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》，其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”；邓太后临朝后，曾参与政事。
《后汉书·列女传》记载，班昭著作有赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、谕、上疏、遗令等，共十六篇，今佚。
班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。
班昭勿论诗赋，就其治史功绩就震古烁今，因此名列四大才女当无异议。
上官婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人，因祖父上官仪获罪被杀，后随母郑氏配入内庭为婢，十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。
曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。
上官婉儿的品行这里不论，然而上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。
因此名列四大才女名副其实。
李清照，号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。
出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非进士出身，苏轼弟子，官至提点刑狱、礼部员外郎。
李清照18岁与太学生赵明诚在汴京成婚，靖康之难后南迁，赵明诚去世后遇人不淑，改嫁觊觎她家珍贵收藏的张汝舟，后告官判离。
李清照是南宋婉约词派代表，形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，有“千古第一才女”之称。
因此李清照名列四大才女毋庸置疑。
再来看卓文君，貌美善琴，精通乐律，然而文学方面略显不足，或者说值得商榷。
在《史记》中对卓文君才华并无记载，一笔带过，只是“新寡，好音”，然后用小品文形式把司马相如和卓文君的故事描写的浓丽宛转、新奇生动，颇似传奇，卓文君以此知名，也可以说是依靠司马相如的才华和私奔出名。
今人把《白头吟》、《诀别书》、《怨郎诗》、《司马相如诔》列为卓文君的作品，并且把《白头吟》诗中佳句“愿得一心人，白头不相离”作为卓文君文学才华横溢的证明。
然而过去就有文章考证，《白头吟》和《诀别书》等并非卓文君所作。
《白头吟》最早见于《玉台新咏》，题作《皑如山上雪》，非但不作为文君的诗篇，就连题目也不叫《白头吟》。
对于卓文君所写的《决别书》，据《西京杂记》说“文君为诔，传于世'”，可不载其辞，真伪难辨。
《司马相如诔》原载明人梅鼎祚《历代文纪》，然而出处不详，据前人考证看来，《司马相如诔》一文当是后人伪托（参见清人严可均校辑的《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十）。
而且从前人考据来看，似乎在清朝尚未出现《怨郎诗》。
要论真才实学，才华横溢，在以上五人当中，《漱玉词》清丽婉约，无人可敌，李清照当文辞第一；续写《汉书》，治史功绩，“曹大家”班昭文史第一；品评诗文，影响一代文风，“巾帼宰相”上官婉儿政治第一；被虏匈奴，长篇《悲愤》，《胡笳十八拍》感人肺腑，千古绝唱，命运多舛，蔡文姬忧愤家国第一；卓文君虽然善琴好音，与司马相如成就一段佳话，只能说艳情传奇，诗文未见流传，才女之名，其实难副，自然难以和其他“四大才女”相提并论。
2019-11-27榆木斋
在中国华夏五千多年的历史长河中，能够名垂史册的“才女”是寥寥无几。
谈到中国古代四大才女，是以下四位：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿(班昭)1，蔡文姬：大文学家、大书法家蔡邕之女，自幼博学能文。
蔡文姬一生三嫁，先嫁河东卫家，被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。
后被曹 *** 赎回，在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中终成千古名曲"胡笳十八拍"。
自朔漠归来后蔡文姬嫁给了董祀。
蔡文姬原名叫做蔡琰字文姬，蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
兴平二年中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。
蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
建安十一年曹 *** 向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。
曹 *** 见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹 *** 给董祀求情。
当时曹 *** 正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。
”蔡披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
但曹 *** 却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办。
”蔡说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗。
”曹 *** 终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。
此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。
2，李清照：南宋杰出女文学家，以词著名，兼工诗文。
生于（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。
宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书。
李清照，大致是才华最全面的一位，几乎无所不通。
宋以后历代均有学者高度评价其绝伦，如宋代王灼说她“若本朝妇人，当推文采第一”;元代杨维祯说她“此大家氏之才之行，足以师表六宫，一时文学而光父兄者，不得并议矣”;明代蔡文姬似乎也是个热门人选，传世之作有《胡笳十八拍》以及《悲愤诗》等，宋代所刻的《淳化阁帖》收录有她的书法作品，另外，史料里还说她“通音律”，也会治史。
然说到对后世之影响深远，则不及上面两位。
3，卓文君那句最著名的“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句，且姿色娇美，精通音律，善d琴，有文名，为蜀中四大才女之一。
卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。
汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善d琴，有文名。
卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。
她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善d琴，有文名。
卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。
她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
汉代文景之治时期，蜀郡临邛县（四川成都邛崃）的卓家传到了卓王孙这一代。
由于社会安定，经营得法，卓家已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数[3]。
卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善d琴，有文名。
十六岁时嫁人，几年后，丈夫过世，返回娘家住。
4、上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南三门峡陕州区）人， 唐代女诗人、政治家，有巾帼宰相之名。
因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。
十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，在政坛、文坛有着显要地位，《全唐诗》收其遗诗三十二首。
710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。
她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。
对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。
因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。
十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。
曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。
《全唐诗》收其遗诗三十二首。
710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
婉儿在风雨飘摇的时代左冲右突，成为盛唐时期的“无冕女皇”。
智慧、灵气、才华……婉儿凭借这些法宝，穿梭于朝中重臣之间，谱写了一篇美丽、凄婉的人生华章。
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