张传玺

张传玺 史学名家与权威机构是如何认定诸葛亮躬耕地的？

此问题我拟从四个方面来回答。

一是历史文献的记载。

最早记载诸葛亮生平事迹的是西晋史学家陈寿的《三国志.蜀书.诸葛亮传》。

传曰：“亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。

会汉朝更选朱皓代玄。

玄素与荆州牧(治所在襄阳)刘表有旧，往依之。

玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

"最早明确记载诸葛亮躬耕地的著作是晋王隐的《蜀记》。

裴松之注引《蜀记》曰：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆中以远望，轼诸葛之故乡。

"东晋著名史学家习凿齿在其著作《汉晋春秋》中说：诸葛“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。

"南朝宋盛弘之《荆州记》说：“襄阳西北十里许，名为隆中，有诸葛孔明宅。

"北魏郦道元《水经注》说：“沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。

沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。

"南朝梁鲍至《南雍州记》说：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。

"唐李吉甫《元和郡县图志》说：“万山，一名汉皋山，在(襄阳)县西十一里。

与南阳郡邓县分界处，古谚曰：“襄阳无西，言其界促进"。

北宋司马光《资治通鉴》说：“初，琅琊诸葛亮寓居隆中，每自比管仲、乐毅；时人莫之许也，惟颖川徐庶与崔州平谓为信然。

"以上仅列部分，历代还有许多史志均有诸葛亮躬耕隆中的记载，不再一一列举。

二是新中国成立后，近现代著名史学家、历史地理学家对隆中诸葛亮躬耕地的论述。

上世纪八十年代以来，相关部门多次召集有关专家举行诸葛亮躬耕地学术研讨会，对这一问题进行分析论证。

1989年12月6日，由湖北省社科院、省历史学会联合发起并邀请著名史学家唐长孺以及各方专家黄惠贤、陈国灿、朱雷、吴量恺、邹贤俊、熊铁基、骆啸声、吴名中、张正明、徐扬杰等35人，在东湖宾馆召开会议；同年12月13日，由中国社科院历史研究所和北京师范大学历史系联合发起并邀请著名史学家何兹全、黎虎、祝总斌、张传玺、高敏、朱绍侯和朱大谓、张泽咸、洪廷彦等23人，在中科院历史所举行会议；1990年3月5日，由上海华东师范大学史学所和复旦大学文博系联合发起并邀请著名历史地理专家谭其骧、吴泽、简修炜和方诗铭等16人，在上海人民出版社举行会议；同年4月14日，由四川大学三国史研究中心邀请著名史学家缪钺、蒙默、刘琳等共20多人，在成都举行会议，大家从历代史籍记载、当时的行政区划、不同时期的政治军事形势、诸葛亮的社交关系、考证历史应有的态度和方法等诸多方面论证分析，一致肯定诸葛亮躬耕地在今天的襄阳隆中。

三是官方对诸葛亮躬耕地的认证。

国务院[1986]104号文件中，专门列条，明确认定“隆中诸葛亮故居"。

国务院[1994]4号文件中，明确标明“古隆中是诸葛亮躬耕苦读、广交名士之地。

"2001年10月，经教育部、人民教育出版社编审专家组评审，确定《隆中对》和《出师表》一起，重新编入九年义务教育三年制初中语文课本。

四是权威认证。

毛泽东主席曾点评的是《隆中对》。

江泽民题写的是“古隆中诸葛亮故居"。

史学名家与权威机构认定诸葛亮躬耕地就在襄阳，这个毫无疑问，今天更多强行争议的，无非是一些为了本地利益的网民而已。

第一，中共南阳市委宣传部编写的小册子《诸葛亮小传》，1976年于河南人民出版社出版，其中就提到诸葛亮躬耕地在襄阳，这是南阳官方自己的说法；第二，历史学家谭其骧、葛剑雄也认为诸葛亮躬耕地在襄阳，谭其骧是顾颉刚弟子，《中国历史地图集》主编，葛剑雄是谭其骧弟子，这是历史地理名家的说法；第三，国家文物局颁布的全国重点文物保护单位，襄阳的叫襄阳古隆中、南阳的叫南阳武侯祠。

古隆中才是躬耕地，而武侯祠只是纪念地，这是权威机构的说法。

第四，长者曾经在襄阳隆中题词“古隆中诸葛亮故居 ”，这是国家最高领导人的说法。

所以，诸葛亮躬耕地在南阳，完全没有任何可疑之处。

最后还是要补充一句，本人不是湖北人，和湖北也没有血亲姻亲关系，不要强行上户口了。

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