当时明月在曾照彩云归

当时明月在曾照彩云归 “当时明月在，曾照彩云归”的词作者及其生平有人知道吗？

这首词是写给歌伎彩云的。

共有四首，每人一首。

不是没有歌伎喜欢晏七，而是晏七不喜欢人家。

你想宰相的公子，高干子弟，追他的人，要排队等。

何况连当时权势薰天的蔡京要他写寿词，他词没有一个谀词。

这样的人，是高傲到骨子里主，谁怕?怕谁?

《临江仙》梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小蘋初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

这首词的作者就是我们熟知的著名词人晏几道。

晏几道，字叔原。

“几道”字读作“几（jī）道”，意思是“近于道”。

这个词出自《老子》：“上善若水。

水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。

”道为宇宙万物之本原，故此以“原”为字。

晏叔原之“叔”表示排行，古人以伯、仲、叔、季排行，自第三子至倒数第二子皆可称叔。

晏几道是北宋著名词人晏殊的第七子，与其父被称为“大晏”和“小晏”。

出生富贵人家的晏几道从小衣食无忧，不理经世济民之道，只管吟风弄月，纵情声色。

不过这在北宋那个年代再正常不过，也怪不得晏家公子。

要是我和晏公子有同样条件的话，只怕我更不如他，毕竟美酒佳人可比整天面对公卿大丞们的老脸强太多。

晏家公子有两个重要的朋友，沈廉叔和陈君龙。

这两人雅好歌舞，调教出了莲、鸿、蘋、云四名冠绝一时的歌女，家宴当中常常以她们的歌声娱客，而晏公子就是最流连忘返的一位。

开头那阙《临江仙》便是晏公子写给其中一位名叫蘋的歌女的。

晏公子还有一阙写给云、鸿二位歌女的《临江仙》，淡水三年欢意，危弦几夜离情。

晓霜红叶舞归程。

客情今古道，秋梦短长亭。

渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。

少陵诗思旧才名，云鸿相约处，烟雾九重城。

“君子之交淡如水”，而“淡水三年欢意”一句便写出了晏公子对于这些歌女的情感，那是君子之交。

不是世俗眼中的“好色而淫”之交。

正因如此，在那些歌女眼中，晏公子才是真正的或者说她们唯一的宾客。

那时的歌女或许就如今天的阿猫阿狗，养猫狗的人很多，但在心里真正将它们当做和我们灵魂同等的人却不多。

而晏家公子这种态度自然就不被当时的士大夫阶层所理解，那些道貌岸然的假君子就开始鄙薄他的为人，和他保持距离以洁身自好。

反倒是一向古板、不解风情的理学先生程颐却始终对晏公子“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”两句赞不绝口。

每次听到有人吟出这二句时，程颐就会露出一脸赞叹的笑容说：“这真是鬼语啊！”黄庭坚在晏公子词集《小山词》的序里有一段评论极得晏公子之精髓，黄庭坚说：仕途坎坷，却不能攀缘贵人之门，这是一痴；写文章坚持自己的写法，不肯顺应潮流，这是一痴；耗费千百万家产，家人忍饥挨饿，自己却还是一脸天真，这是一痴；人人都辜负他，他却不恨任何一人，还总是相信别人不会欺骗自己，这又是一痴。

欧阳修说：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。

”对于晏几道这样的浊世佳公子来说，一生唯美唯心，这自是情痴，此不关风月，懂他的人自然懂。

而像晏几道这样的“情痴”，后来者恐怕也就纳兰容若一人吧！