龟虽寿古诗

龟虽寿古诗 曹 *** 古诗名篇《龟虽寿》怎样赏析？

↑ 关注【文学名句】温暖情怀的文学，动人心坎的名句 → 记得点赞曹 *** 《龟虽寿》 原文神龟虽寿， 犹有竟时； 螣蛇乘雾， 终为土灰。

老骥伏枥， 志在千里； 烈士暮年， 壮心不已。

盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。

幸甚至哉， 歌以咏志。

曹 *** 《龟虽寿》赏析曹 *** 乐府组诗《步出夏门行》共有四首，这是第四首，诗中充盈着积极进取、自强不息的精神，是英雄之志的率直歌唱。

开头四句“神龟虽寿， 犹有竟时；螣蛇乘雾， 终为土灰”的意思是说，神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

这四句在修辞上用的是反喻。

诗人以神龟、螣蛇两种传说中的神异之物作比，说明人总有一死。

神龟以长寿见称，《庄子·秋水》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

”螣蛇以本领大著世，《韩非子·难势》说：“飞龙乘云，螣蛇游雾。

”然而，神龟犹有竟时，螣蛇也终为土灰。

既然神龟和螣龙这样的神异之物都有死的时候，更何况普普通通的人呢？万物有生必有死，人应在短暂的一生中有所作为，这是诗人的言外之意、韵外之旨。

中间四句“老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年， 壮心不已”的意思是，年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

在这四句中，诗人以磅礴的气势抒发了自己晚年的政治抱负。

这四句诗一向被誉为千古名言，后世之人每读至此，无不为之击节。

这是全诗的高潮，也是全诗的精髓所在，也可以说是诗人乐观向上奋发有为的精神的写照。

写这首诗的时候，曹 *** 已经五十三岁了，但他不满足于已经取得的统一北方的成就，而是壮心不已，志在千里，怀着更大的政治抱负，决心实现统一中国的雄图大业。

“盈缩之期， 不但在天；养怡之福， 可得永年”这四句的大意是说，人的生命的长短，不仅仅由天意决定，身心修养得好，有乐观愉快向上的精神，人就可以健康长寿。

这四句由抒情转为议论。

诗人看到了人的能力，认识到人在一定程度上可以掌握自己的命运。

要建功立业，只有自强不息，才能获得成功。

可以说这是诗人孜孜于统一大业的理想的外现，是壮心不已的延展，表明了一个有关宇宙人生的朴素哲理。

细味全诗，洋溢着的是自强不息奋发有为的生命意识，我们感受的是一首强者睥睨俗辈的抒情之歌。

可以说，这首诗集中表现了诗人“风清骨峻”的艺术风格，它的语言朴实清新、雄健奔放，哲理与诗情交相辉映，慷慨之气流荡纸上，具有很强的艺术感染力。

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我来说一下我的一点看法。

一、原诗及其大意龟虽寿 曹 *** 神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

其大意是：就算神龟的寿命很长，也会死亡。

腾蛇尽管能腾云驾雾，终归会成为土灰。

年迈的名驹虽然卧在马槽里，它的志向仍是日跑千里。

英雄迟暮，仍然会积极向上，奋发思进。

人的寿命有长有短。

也不完全是由上天来决定的，只要自己能把身心调节好，也可以高寿。

我非常的高兴，做了这首诗来表达我的感情。

二、曹 *** 其人及其文学成就曹 *** 生于公元155年，逝于公元220年3月15日，字孟德，小号阿瞒，是东汉末年沛国谯县（今安徽亳州）人，三国里曹魏政权的开创者。

中国历史上杰出的政治家、军事家、书法家和文学家。

曹 *** 祖父曹腾是一名身世显赫的宦官，父亲曹嵩官至太尉。

曹 *** 小时机灵敏捷，心怀大志。

他成长的年代正值东汉末年，天下大乱。

曹 *** 看准时机，因势利导，挟天子而诸侯，消灭了袁术、袁绍、吕布、韩遂、刘表等割据势力，又降服南匈奴、鲜卑、乌桓等少数民族，统一了中国的北方。

他采取了一系列的政策恢复经济生产和社会秩序，使人民得到了休养生息，为魏国立国奠定了强大的物质基础。

他担任了很长时期的东汉丞相，后来进爵为魏王，死后谥号为武王。

曹 *** 精通兵法，也擅长诗歌，他的作品气魄雄伟，慷慨悲凉，开启并繁荣了建安文学，是建安文学的重要代表人物，史称建安风骨。

同时曹 *** 也擅长书法和散文，都有一定的成就。

现留传于世的的诗歌作品有二十多篇。

三、写作背景这首诗写于公元207年，当时曹 *** 已经53岁了。

当年，他灭掉了袁绍父子，平定了乌桓叛乱，准备去攻打刘表和孙权。

他踌躇满志，53岁，在古代已算是高寿，感觉到自己虽然年老，但仍然激荡着豪情壮志。

这首诗是他所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章，也是最后一章。

四、具体赏析神龟虽寿，犹有竟时。

听有人讲神龟活到了三千多岁了，仍然没有衰亡的迹象。

但是就算它的寿命再长，也总有死亡的一天。

曹 *** 因为53岁了，这在古代已经算很大的年纪了，他联想到自己的人生即将走到尽头，但他还想闯一番事业。

所以有此感叹，不信天命，不信传说，是人终归会有一死的。

腾蛇乘雾，终为土灰。

据说有一种蛇，姑且叫它腾蛇吧，它能够腾云驾雾，神通广大，但是一旦云消雾止，它也就灰飞烟灭了。

最牛皮的人也会死的，还不如趁活着干一番大事业呢。

这句话和上一句说的意思差不多，将两个典故并列在一起，说明没有什么事物能够永久存在。

想要长生不老，那不过是妄想。

老骥伏枥，志在千里。

千里马就算是老了，虽然它静静地躺在马棚里，它的志向还是在草原，它还在想着一日驰骋千里。

这句是曹 *** 以千里马自比，说明了他和千里马一样，虽然年老了，身体也不如以前健壮，但雄心不老，壮志犹存，还能干一番事业的。

前不久不是刚把袁绍他们消灭了吗？他们当时势力不是比我还大吗？不照样被铲平了。

烈士暮年，壮心不已。

有远大抱负和理想的英雄老汉，即使到了老年，但是他的雄心壮志永不会停息，只会老而弥坚，只会更加的奋发和拼搏。

这句话说得掷地有声，声调激越。

让人精神为之一振。

这句和上一句意思是一样的，是排比。

上一句借千里马喻自己，这一句直接写自己，直抒胸臆。

他的雄心壮志就是要一统天下。

盈缩之期，不但在天；人的寿命长短，当然跟老天有关系的，但是不是绝对的，也不能仅仅只靠老天。

在这里作者非常地自信，不信天命，不相宿命，他相信命运是能掌握在自己手里的。

也呼应了第一句和第二句。

养怡之福，可得永年。

如果好好地调养，是可以延年益寿的。

曹 *** 在这儿提出了养怡的观点，不但要调养好身体，还要调剂好精神，不能因为身体衰老就放任自己，就日益消沉。

曹 *** 给出一种积极向上的人生态度，一种昂扬的精神状态。

幸甚至哉，歌以咏志。

我很高兴啊，写了这首诗来表达自己的思想感情。

这句话只是表达自己的情绪，没有太多的实际意义。

在他的许多诗歌中结尾都有这么一句，也可以说是一种套路，一个形式吧。

这是一首哲理诗，把述理、明志、抒情完美的结合起来了，表达了曹 *** 老当益壮、积极进取的人生态度。

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