和其光同其尘

和其光同其尘 《道德经》中讲的‘’和其光，同其尘‘’是什么意思？

这两句的意思倒不难理解。

和其光是本性在肉体中修成了元光的物质，就是佛家所说的佛光普照。

元光的能量布遍了一个有机整体的全部，使阴邪之气无处躲藏，是本性回归了纯阳之体。

同其尘是本性有了元光的物质能量照射，肉体就束缚不了本性，本性也就达到了肉体内如来如去的境界。

修到这种境界，本性不但在肉身如来如去，就是在人类的大家庭中也如来如去。

我用一句高人说的话大家就会都明白了，”在深山修真养性，出古洞四海扬名”。

冯梦龙的《警世通言》有这么一个例子：休要欺三瞒四，我赵某不是与你和光同尘的。

和光同尘本来是一个中心词。

因上下文语境的不同，既可以用作褒义，也可以用作贬义。

和、同：混合。

和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。

指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。

极端一点也比喻同流合污。

还可以理解成“人至察则无徒，水至清则无鱼”。

韬光养晦，等等。

和光同尘是道家无为而治思想的体现。

出自《道德经》第四章和第五十六章：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

和其光，就是在发展方面、在创造性方面，要和，要在发扬个性，维护多样性、丰富性的基础上积极融和；“同其尘”，就是在保持相对稳定方面、在基本原则方面，要“同”，要一律平等、一样严格地遵守规则。

和光同尘又可以理解为与世无争。

不过，这并不等于回避矛盾的处世态度，而是人的一种向往，超然达观的处世态度。

是道教修养自我，处世生活的教义。

和光同尘， 与世无争并不是什么都不做而是不和别人比，一生却不弱于人，别人有的东西我不眼红，该努力还努力。

事了拂衣去 深藏功与名，高调做事，低调做人，而不是自己没本事。

老子从对自然界的观察思考和分析中，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强”和“人之生也柔弱，其死也坚强”的道理。

所以“道”以柔弱为用，他强由他强，清风拂山冈。

他横任他横，明月照大江。