长亭连短亭上一句

长亭连短亭上一句 长亭更短亭的上一句

何处是归程，长亭更短亭。

译文：哪里才是我的归程呢？放眼望去，只见一个又一个长亭，连接着一个又一个短亭。

全诗文：《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭连短亭。

译文：平展的树林迷迷蒙蒙，飞烟缭绕如织，寒山留下一片惹人伤心的深碧色。

暮色映入高楼，有人在楼上独自发愁。

徒劳地久立在玉阶上，归巢栖息的鸟儿正急匆匆地往回飞。

归途在何处？只看见长亭连着短亭。

扩展资料《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，为唐代伟大诗人李白所作。

此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。

其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。

此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。

这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。

然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。

古诗词中经常出现的“长亭”“短亭”寓意着什么？古代送别为什么是在“十里长亭”？

我是历史逸事，我来回答。

我们要从亭子在历史上的功能说起。

亭存在的历史久远，早期的亭并非供观赏用。

周朝时，亭是设在边塞观察敌情的处所。

如《墨子》上载∶"百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇。

"秦汉时期，亭成为各地方的治安机构。

如《后汉·百官志》载有∶"十里一亭，十亭一乡。

有亭长持更板以劾贼，索绳以执贼。

亭长旧名负弩，改为亭长。

或为亭父。

"刘邦就做过亭长。

魏晋南北朝时期，驿逐渐取代亭制，后来亭、驿也废弃不用。

慢慢的，亭发展为筑在路旁的公家房舍，供旅客投宿休息。

如《说文解字》上载∶"亭，人所安定也。

《释名·释宫释》∶"亭，停也，道路所舍，人停集也。

"《风俗通》∶"亭，留也，行旅宿会之所馆也。

"同时，有的人也用来作为迎宾送客的场所。

当时，道路每隔十里设一长亭，五里设一短亭，提供行旅憩息之用。

十里长亭就此出现。

如北周庾信《哀江南赋》："毒秦泾，山高赵陉；十里五里，长亭短亭。

"倪璠·注："《白孔六帖》云：‘十里一长亭，五里一短亭。

'"因此，长亭又称为"十里长亭"，而靠近城的十里长亭经常是人们送别的地方。

后来，亭开始出现在中国园林中，成为不可或缺的建筑物。

亭有顶无墙，是供人憩息、观赏的建筑物，多筑在花园或路旁。

如凉亭、茅亭...等。

到隋唐时期，园林庭院中筑亭已经很普及，唐朝宫殿中也大量出现亭的建筑物。

宋朝时，亭的建筑多也更精巧。

十里长亭作为送别的标志物，与一些诗词大家也有关系。

唐朝李白《菩萨蛮˙平林漠漠烟如织》词∶"何处是归程？长亭更短亭。

"宋朝苏轼《送孔郎中赴陕郊》诗∶"十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。

"宋朝柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

"《醒世恒言·三孝廉让产立高名》："许晏、许普谢恩辞朝，公卿俱出郭，到十里长亭，相饯而别。

"欣赏这些诗词，感受到了什么？那就是在长亭里，朋友间浓浓的离别之情。

所以在古代送别诗词中，"十里长亭"不断出现，蕴含着离情依依的惜别情愫。

久而久之，"十里长亭"就被用来泛指送别的地方

曾经有一首脍炙人口的歌曲“长亭外，古道边，芳草碧连天。

。

。

”，歌词是民国时期无所不能的大师，李叔同所作，没错，就是鼎鼎大名的弘一法师。

歌词意境很美，立马能使人联想到送别时那种凄苦的心情，那为何古人送别都在十里长亭呢？由来秦朝统一六国后，十里建一长亭，五里一短亭，三十里为一传。

并且设立相应的官职，比如亭长，意思这十里地都你负责了，刘邦就是泗水亭长。

长亭的作用相当于驿站中间可以休息的地方，可以让那些官差休息休息，喝喝水等等。

汉朝之后，天下逐渐太平，于是长亭在官方上的功能就慢慢消失了，空有其亭，但是慢慢却成了老百姓送别的地方。

文学渲染自古以来，文人都有化腐朽为神奇的能力，很多普普通通的东西，经过文人笔墨的点缀，立马就炙手可热了起来。

比如乌镇啊、西塘啊以及很多的名胜古迹，经过文人的熏陶，仿佛有无穷的魅力。

但是作为普通百姓而言，慕名而去往往发现会大失所望。

所以很多时候，要保留那种存在内心中的神秘和美好，否则容易见光死。

于是，十里长亭成了送别的代名词，像其他那些景物一样成为了文人笔下的意向和寄托。

下面举几个有名的例子：中国四大才女之一的卓文君《寄司马相如书》：一别之后，两地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心d，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏，重九登高望孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎啊郎，巴不得下一世你为女来，我为男！这首数字回旋的书文，真是令人大为惊叹，“十里长亭望眼欲穿”更是写尽了自己对夫君深切的思念之情，不愧是中国四大才女之一。

唐李白有“长亭更短亭”的妙句，充分表达了送别时的依依不舍之情，愚人最喜欢的还是他那句“天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

”，天下最伤心的地方就是那繁忙的送别之地了，春风都知道离别的苦痛，都不让柳条变成青色。

真是闻者痛哭，见者落泪。

宋柳永有首《雨霖铃》，其中“杨柳岸晓风残月”之句也是颇为精妙，在长亭依依不舍，竟然一夜过去，天都亮了，何其深情。

其实像这样美妙的句子还有很多，十里长亭就这样慢慢浸润到中国人的血脉里，流淌不息。

我们会记住送别时的那种不舍和哀伤，我们也会记住送别后的担心和牵挂。

尽管如此，我们依然大步向前，因为我们知道我们还会再次重逢。

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