崇怎么写

崇怎么写 崇字的草书怎么写好看崇字连笔字怎么写好看崇清尚廉手抄报内容怎么写？？？

写作思路：写出如何做到敬廉崇洁诚信，如何做遵纪守法的好公民，如何健全廉政制度，写出每个人应有的作用。

清正廉洁，干净干事，不当“私心干部”;防微杜渐，洁身自好，不当“自由干部”;敢于负责，甘心负重，不当“甩手干部”。

四是纪律上要自警。

党员领导干部一定要经常反思自己的行为。

做到“五个不动”：不拿不该拿的东西，不得不该得的实惠，不去不应去的地方，不想不应想的待遇，不做不准做的事情，守住道德的底线，筑牢思想的防线，做坚守《廉政准则》的模范。

五是工作上要自励。

党员领导干部一定要充分认识自己肩负的职责，做到“五个不让”：不让工作延误，不让差错出现，不让来者冷落，不让歪风滋生，不让形象受损。

努力建设人民满意的服务型、责任型、廉洁型政府，在本职岗位上为推进经济社会的又好又快发展做出自己的贡献。

清正廉洁的典故（1）南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守，上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。

不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。

府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。

时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。

之后，但凡有送礼者，苏琼均以门梁的悬鱼相拒，以示不受之决心。

后再也无人送礼给他，整个郡内贿送之风大大收敛。

（2）汉代华阴人杨震，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。

他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。

一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。

夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。

杨震拒而不受。

王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。

”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知”一时传为美谈。

（3）春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。

有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。

如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。

倒不如我们各有其宝呢”以上内容参考：百度百科-清正廉洁

崇军尚武立志报国征文怎么写历史上《崇让论》的作者刘寔是怎样的一个人？

刘寔是一个出身贫寒品德高尚，学识渊博却不善教育子女，最终寿终正寝的福报之人。

晋书里提到，光禄大夫刘寔，寒苦自立，终始不衰，年同吕望，经籍不废，以为之保。

这个寒苦自立说的是刘寔小时候靠卖牛衣(供牛御寒用的披盖物)来养活自己。

不过刘寔人穷志不穷，放牛的时候手里缠着绳子，嘴里还诵读着诗书，这份坚持从始至终都没有衰落，所以刘寔为人知识广博、通晓古今，有《左氏牒例》、《春秋条例》、《春秋公羊达义》等著作。

刘寔这么有才学品行高尚却不擅长教育子女，因儿子刘夏受贿获罪，而被免官。

有一次刘寔回老家，乡亲们就问他，"您品行高洁一世，而几个儿子不能遵循。

为什么不每天教诲，使他们知道过错而自行改正呢!"刘寔却说:"我所做的，是我所听到看到的，而不是世代传下来的，难道是反复教诲就能得到的吗!"后来刘寔又被启用任大司农，结果又因为刘夏犯罪再被免官。

好在刘寔个人能力比较强，最终又被启用为国子祭酒、散骑常侍。

愍怀太子司马遹刚被封为广陵王时，大选师友，以刘寔为师。

没了孩子坑爹拖后腿，刘寔官运亨通，一路升职加薪。

元康(291年―299年)初年，进升爵位为侯，逐渐迁任太子太保，加任侍中、特进、右光禄大夫、开府仪同三司，兼任冀州都督。

元康九年(299年)，策封为司空，迁任太保，转任太傅。

辞官的路上虽然被打仗的军队抢劫了，不过刘寔福大命大安全的回了老家，刘寔去世，时年九十一岁，谥号元。

如果说西晋司马氏的整个朝堂是一个烂泥潭，那么这位刘寔可以算是西晋朝堂中的一股清流了。

虽说刘寔按严格意义来说，也属于世族，但他确确实实是一个寒门子弟。

在西晋那种世族掌天下的情况下，作为寒门的刘寔能一步步做到太尉太傅，可见其政治才能也算不错的了。

当然，这不是说刘寔与西晋朝堂中许多世族人同流合污，他能做到高官而寿终正寝，确是因为他做人的高德品行，并不因为自己身居高位而骄奢淫逸，放纵享乐。

相比于许多寒门士子一朝得势而转变为贪官污吏者，刘寔也可以算得上是一面镜子，没有因为掌握权势而变得堕落。

唐代贞观名相房玄龄曾评价刘寔“清身洁己，行无瑕玷。

”可见其是个洁身自好的人。

其中，有一个刘寔与石崇的典故可证明他的洁身自好。

这石崇可是西晋时有名的“富豪”，以权位之身，劫杀商户得来的钱财。

有一次刘寔去石崇家中做客，在上厕所时，看到有深红色花纹帐幕，垫褥很是华丽，两个奴婢手持香囊。

刘寔以为是卧室，于是退出，笑着对石崇说：“我误入了你的内室。

”石崇却说：“那是厕所。

”刘寔说：“我清贫之人未曾享用过。

”于是去了别的厕所。

 这短短的现象，可见西晋大世族的普遍豪奢，同时也可见寒门出生的刘寔的品行，活生生的鲜明对比。

刘寔当时能在石崇家做客，可见其当时的地位比石崇并不低多少，这种世族间的往来在西晋是很普遍的。

这一短短对话，正是刘寔品行的体现，至少他没有同流合污。

当然，刘寔能洁身自好，并不代表他的子嗣也能如此。

古往今来，坑爹的孩子可是数不胜数，而刘寔正是这种情况，他儿子仗着他的权势大收贿赂，以至于他曾经数次被罢官贬职。

有人曾经对刘寔说过，你品行高洁，而几个儿子却不能遵循你的品行，那么你怎么不每天教诲他们，使他们知道这些过错而自行改正呢？刘寔则说，我所做到的，是我所听到看到的，而不是世代传下来的，这难道是反复教诲就能得到的吗？由此可见，刘寔虽自身自律，为人有品行，却是不善于教化子嗣的。

刘寔的这话也是有一定正确性的，毕竟一个人的品行如何，确实是取决于他自身的自律与所作所为。

别人教没教过你是一回事，主要的还是得看自己。

而刘寔确实也做过教化礼仪之事，尽管别人也比较认同他的观点，但由于时代背景，他也终究只能做到独善其身，而那些人是不会去理会的。

除了个人品行之外，刘寔也算是个聪明且能看清局势的人，尤其是在看人这一方面。

在《三国演义》里，刘寔也曾短暂出场，当然此时已经进入了三国末期，离三国归晋已不远。

演义中的刘寔与正史还是相符合的，反正演义里他也只是酱油角色。

而他的聪明及识人高明之处在与邓艾与钟会伐蜀的这件事上，当时邓艾钟会两人可谓是威风凛凛的去伐蜀，时人与百官都为之赞叹，唯独这位刘寔笑而不语。

为什么笑而不语？当时太尉王祥见此也问了刘寔，为什么笑，是邓艾钟会此次领军伐蜀不能成功吗？刘寔说，不是，此次伐蜀定然功成，只是邓艾与钟会两人恐怕从此不能回来了。

果不其然，蜀汉灭亡之后。

在姜维的挑动与司马昭的暗中 *** 作下，邓艾与钟会两人，相互残杀，最后司马昭成了最终赢家，把这些存在的威胁一一铲除。

由此可见，刘寔对于局势与看人之准，更是在后来能寿终正寝，无疑也算是老狐狸一枚。

有那么一点老狐狸贾诩的味道。