挥春是什么意思

挥春是什么意思 每年贴春联大部分是印刷品，你们认为应不应该恢复挥春的习俗，以此弘扬中国文化？

书法对联是种艺术，我喜欢正楷，结构排序有方，字体飘逸，遒劲透纸。

印刷品也喜爱，墨香，字，条幅底色衬托，排列工整，不俗套。

烫金联不喜欢。

谢谢你的提问。

还有知道“挥春”的吗？差不多有10年了吧？春节写对联的越来越少了，取而代之的是一幅幅印刷品的春联。

虽然我们好像觉得印刷品春联更简单，想要哪副对联，一伸手就拿走了，非常方便。

而写春联，往往还要等一等，看着写出来，晾干了，才能拿走。

所以，很多人感觉春节的年味都少了。

这是今年大家提出最多的问题。

我想，提出写春联问题的，肯定都是对传统文化非常忧心的人。

特别是传统传统文化中书法越来越远离我们的生活了。

就是春节家家户户都要写春联，也变成买春联。

我们只看到春联，很少看到写春联。

原因也很简单，印刷品春联便宜。

但是，有不仅仅是便宜。

还有写春联的人越来越少的问题。

据我们的调查：你们村还有为大家写春联的人吗？回答的信息是，基本没有了，有也没有人写，除非自己写，自己贴。

这就是说，写春联的人正在减少，甚至不存在都有可能。

写春联是春节的文化之一。

他不仅仅代表是写一幅春联，背后是传统文学的支撑和书法艺术的支撑。

没有这些支撑，写春联当然就不会兴旺发达了。

题主突出要不要恢复“挥春”文化，弘扬传统文化。

这个想法非常好。

但是，也是愿望好而已。

什么叫“挥春”？这是一个粤语地区的词儿。

台湾叫“春仔”。

指的就是春节的对联书法文化。

例如写春联、贴门神、贴福字儿等等。

这些春节活动，我们现在还保持着。

就是贴门神的少了一些。

因为现在城市里都住楼房了，就一个门，贴春联，贴个福字，就没有地方贴门神了。

农村还有贴门神的。

中国的春节文化，是一个继承发展的文化。

今天我们的对联其实明代才开始有，经过清代的发展，已经非常丰富多彩了。

而贴福字儿，应该从宋代就有了。

宋代的“宜春帖”，就是一些吉祥字儿，比如福字儿，就是大家最喜欢的，因为宋代流行“拆字学”的神秘学问。

福字拆开就是“一人一口田”的意思，所以，人人都喜欢这个字儿。

此外，还有桃符，也是喜庆春节的的书法活动，一般是写上吉祥的字，或者词，作为对春天的赞美和祈福。

每年必须写，所以有“总把新桃换旧符”诗句流传。

桃符春秋时代已经有了。

主要是木刻的神荼和郁垒。

东晋陶景弘的《抱朴子-登涉》里，具体记载了当时，已经有，在桃木上用朱砂写大字的事实。

但是，还不是写诗。

一直到时代，也没有写春联的事情。

还有一些活动叫“延祥诗”，这种活动，是以春节为题，写一些赞美春天，表达一些祈求幸福长久愿望的诗歌。

宋代的大臣，每逢春节，要给皇帝献一些诗词，赞美春节，祈福招祥。

“延祥诗”是具有后来写春联意义的文化。

大概是明代，逐渐有了春联的活动，而且开始成为千家万户过春节的一项活动。

为了庆祝春节，不但写春联，贴福字，还有各种各样的门神版画，年画等等。

人们为了辞旧迎新，要打扫房子，然后挂上新年画，帖是福字，写出心仪的对联，才算是欢天喜地过大年了。

如果要回复这些传统，现实是是有一定困难的。

但是，只要国家有指导，群众积极参与，也是不难做到的。

因为现代的分工比较细，很多人都专注于自己的事业，对于文学和书法都比较远。

但是，反过来说，明清时代，家家户户都要贴对联，难道他们都有文学和书法知识吗？所以，人人都重视一下传统文化，学习一些传统文化，就会保护我们的传统特色。

如果春节的传统特色越来越少，那我们的年味是不是也就越来越淡了呢？我真的很忧虑，你的看法呢？