白居易观刈麦

白居易观刈麦 可以解读一下白居易《观刈麦》前半段的思想内容吗？

欢迎来到文乎问答领地，本人将用最大的热忱和有益有用的问答来回馈你悟空问答分享知识！白居易《观刈麦》后半部分描写百姓的凄苦，前半段描绘的是一幅农耕画卷。

下文引用前半段并解读。

“田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南岗。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

”观刈麦·白居易01田家少闲月，累而不觉苦田地里的老百姓很少有闲下来的日子，一年到头无论春夏秋冬，风里来雨里去，跟庄稼打交道，忙得很充实。

干活的时候，他们总是有使不完的劲。

只要收成好，他们总是乐呵呵的。

五月是收割麦子的季节，经过秋的播种，冬的伏蛰，春的生长，小麦成熟了，一片片，金黄的麦穗浮动，风一吹，形成麦浪。

这麦浪就像太阳照耀下的海面，波澜起伏壮阔燎原。

半夜南风刮起，小麦已经熟透了，男人天不亮就到南岗的地里收割麦子。

生产力低下，起早贪黑也忙不过来。

天刚刚亮，婆婆媳妇收拾好家务活，就给他们送水送饭来了，就连小孩子也知道帮忙提水壶。

当然她们也是要跟着一起割麦子的。

孩子们在田地里捡麦穗。

脚下冒着热气，像在蒸锅上一样。

背上灼灼炎日熨烫。

热，是农忙最真实的注解。

用尽全力的劳动，哪里还能顾得了热呢？只想好好珍惜夏日天长，多干点。

02全家老少忙麦场的夏收图，金黄色是最鲜活的颜色。

《观刈麦》诗的前半段，描绘的是一幅全家老少忙麦场的夏收图。

五月仲夏热风拂面，却正是农忙的时刻，其实老百姓什么时候也没有闲着。

但是那种忙是快乐的，感觉不到辛苦的，汗珠都在欢乐的跳跃。

老百姓的秉性就是热爱土地。

世世代代与土地打交道，用汗水给田地播种，脚步与田地对话，他们给了土地鲜活生命的成长，土地给了农民食粮。

读这样的诗句，画面感特别强，对于在农村长大的孩子，你的情绪不会出现大的波动，却冷不防被什么蜇了一下。

脑海里农忙的场景流转，金黄色是最鲜活的颜色。

太阳的金黄，麦穗的金黄，带着汗珠的皮肤的黄。

金黄是生命的底色，是老百姓的本色，是农民伯伯眼中欢乐的色彩。

03农耕文明是文学产生的沃土农耕文明是文学产生的沃土。

从而产生了大量的农事诗。

从《诗经》“我稷与与，我稷翼翼。

我仓既盈，我庚维亿 ”祈祷风调雨顺五谷丰登。

到劳动的艰辛，劳动果实来之不易，“锄禾日当午，汗滴禾下土”有亲力亲为的陶渊明，“种豆南山下，草盛豆苗稀”落杵辉光白，除芒籽粒红，加餐可扶老，仓廪慰飘蓬。

(杜甫《复作归田去》)"” 的喜悦。

有旁观者的感慨如范成大《夏日田园杂兴》“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。

饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。

”每一首都饱含深情，带着对丰收果实的凝视。

记录了从古到今的农耕往事，带着古老水土的印记和骨子里的基因。

每当我们回首时，挥之不去的是那岁月悠悠化不开的熟悉的农耕田园气息。

04人永远离不开土地中国是世界农业主要发源地之一。

我们本身就是一个农业大国，这一步走的非常不易，从原始社会迈进农耕社会为此先民付出多少辛勤劳作，几多汗水与实践出真知的光辉智慧。

在延绵了上万年的农耕发展中，炎黄子孙的力量是伟大的。

他们用勤劳的双手种五谷、养六畜，农桑并举，耕织相宜，逐渐形成了男耕女织、勤俭质朴的生活风气，编织了自然的生命蓝图。

中国先民凝聚的力量是惊人的，他们一步步取得了丰硕的农耕文明成果，为中华民族繁衍生息、发展壮大奠定了坚实的基础。

历史的长河将我们带到农耕文明后的今天，社会发展的很迅速，甚至来不及静思。

但农耕文明依然是社会主导，人永远离不开饱含深情的土地。

结语：春种秋收，耕耘灌溉的农业劳动决定了中国古人的生存方式，也建构了他们的生活方式——以农为本、热爱劳动。

老百姓的思想情感中饱含着的生命意识就是日落而归，日出而作，自己动手丰衣足食，这些构成了自给自足的精神世界与物质世界。

传统农耕文明画面中，那缓缓升起的缕缕炊烟，那田埂旁的野草和水渠，那驮着夕阳踽踽前行的老牛和身后的牧童，都如榆树上的榆钱儿一颗一颗串在记忆这根悠长的枝条上，让关于农耕的记忆历久弥新开在记忆的秋天里。

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白居易《观刈麦》诗的前半段，描绘的是一幅全家老少忙麦场的夏收图。

五月仲夏热风拂面，却正是农忙的时刻，其实老百姓什么时候也没有闲着。

但是那种忙是快乐的，感觉不到辛苦的，汗珠都是欢乐的。

被太阳晒成古铜色的皮肤泛着油光，亮堂堂的。

那是家里的劳动力。

农民的秉性就是热爱土地。

生生世世与土地打交道，用汗水给田地播种，脚步与田地对话，农民给了土地鲜活生命，土地给了农民食粮。

读这样的诗句，画面感特别强，对于小时候在农村长大的孩子，你的情绪不会出现大的波动，却冷不防被什么蜇了一下。

脑海里农忙的场景流转，金黄色是最鲜活的颜色。

太阳的金黄，麦穗的金黄，带着汗珠的皮肤的黄。

金黄是生命的底色，是农民的本色。

农耕文明是文学产生的沃土。

关于农事诗保留下来的非常之多。

从《诗经》“我稷与与，我稷翼翼。

我仓既盈，我庚维亿 ”祈祷风调雨顺五谷丰登。

到劳动的艰辛，劳动果实来之不易，“锄禾日当午，汗滴禾下土”有亲力亲为如的陶渊明，“种豆南山下”落杵辉光白，除芒籽粒红，加餐可扶老，仓廪慰飘蓬。

(杜甫《复作归田去》)"” 的喜悦。

有旁观者的感慨如范成大《田园杂兴》每一首都饱含深情，记录了从古到今老百姓的农耕时代，带着一方水土的印记和骨子里的基因。

每当我们回首时，挥之不去的是那岁月悠悠化开的那些故事和歌谣，民俗与文化，那熟悉的，都是田园的气息。

中国是世界农业主要发源地之一。

在绵延上万年的农业发展历史中，炎黄子孙种五谷、养六畜，农桑并举，耕织结合，逐渐形成了土地精耕细作、生产勤俭节约、经济富国足民、文化天地人和的优良传统，创造了灿烂辉煌的农耕文明，取得了丰硕的农耕文明成果，为中华民族繁衍生息、发展壮大奠定了坚实的基础。

历史的长河将我们带到21世纪的今天，社会飞速发展下，农耕文明依然是社会主导，人永远离不开土地。

老百姓所秉承的朴素自然观，形成了人与自然和谐相处的景象。

种植庄稼、呵护禾苗的农业活动决定了中国古人的生存方式，也决定了他们建构精神世界的方式——以农为本、热爱劳动。

他们的思想情感中饱含着的生命意识就是日落而归，日出而作，自己动手丰衣足食，这些构成了自给自足的精神世界与物质世界。

传统农耕文明礼赞下，那冉冉升起的缕缕炊烟，那驮着夕阳踽踽独行的老牛，都如冰糖葫芦般一颗一颗串在记忆这根细长细长的银链上的，让关于农耕的记忆历久弥新。