端午诗歌

端午诗歌,第1张

端午诗歌 知道有多少关于端午的诗词?

端午节源远流长,源于祭祀,始于娛乐,影响广泛,形式多样,异彩纷呈,各种活动与诗歌结下了不解之缘。

一、粽子与诗歌 端午时,煮米饭或蒸粽糕投入江中,唯恐鱼食屈原之身体,以后逐渐用粽叶代替。

有诗云:宋.欧阳修《渔家傲.五月榴花妖艳烘》五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新絲缠角粽,金盘送。

生绡画扇盘双凤,正是玉兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。

犹蒈松,等闲惊破纱窗梦。

宋.余安行《端午无菖蒲》端午日已过,更吟端午时。

人间好时节,寂寞强追惟。

有洒无菖蒲,青粽谩累累。

昔人故所嗜,我今莫荷之。

薄物尚如此,翻思泪交垂。

二、龙舟与诗歌 当时楚国因不舍屈原死去,许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后,追至洞庭湖未见踪迹。

后每年端午节借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼食屈原之身。

有诗云:宋.黄裳《减字木兰花.竞渡》红旗高举,飞出深深杨柳渚。

敲击春雷,直破烟波远远回。

欢声震地,惊退万人争战气。

金碧楼西,銜得锦标笫一归。

明.边贡《午日观竞渡》共骇群龙水上游,不只原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

三、雄黄酒与诗歌 雄黄酒即蒲酒。

此种习俗,在长江流城很盛行。

雄黄本属矿物质,与酒混合为雄黄酒,用于驱虫解毒。

小孩涂于额头、耳鼻、手足心,以法诸毒。

有诗云:宋.载复古《端午丰宅之提举送酒》海榴花上雨萧萧,自切菖蒲泛浊醪。

今日独醒无用处,为公痛饮读离骚。

清.李静《节令门.端阳》樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸贴,却疑账主怕灵符。

四、艾草与诗歌 端午时,人们以艾条、菖蒲插于门楣,悬于堂中。

以艾叶、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花制成人形称为艾人,剪为虎形称艾虎。

制成花环、佩饰,以避邪驱瘴,且美丽芬芳。

有诗云:宋.陆游《乙卯重五诗》重午山村好,榴花忽己繁。

粽包分髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,赢躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

注:重午,即端午。

宋.郭应祥《生世逢端午》生世逢端午,齐头五十番,一番须作一帆看。

又听竞船箫鼓,沸汗干。

不用絲缠臂,休将艾插门。

及时蒲黍,漫登盘。

只恐岁华催促,鬓毛斑。

五、香囊与诗歌 端午时佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以絲布,或以五色线弦扣成索,形状各异,色彩多种,清香四溢,玲珑夺目。

有诗云:宋.王观《临江仙》別岸相逄何草草,扁舟两岸垂杨。

秀屏珠箔奇香囊,酒深歌拍缓,愁入翠眉长。

燕子归来人去也,此时无奈昏黄。

桃花应是我心肠。

不襟唯雨,流泪湿红妆。

宋.秦观《满庭芳.山抹微云》山抺微云,天连衰草,画角声断谯冂。

暂停征棹,聊共引离尊。

多蓬莱旧事,空回首,烟霭纷纷。

斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。

销魂。

当此际,季囊暗解,罗带轻分。

谩赢得,青楼薄幸名存。

此去何时见也,襟袖上,空惹啼痕。

伤情处,高城望断,灯火己黄皆。

六、彩线与诗歌 彩线又称五色絲、五彩絲,五色计表五行一一金木北火土,蕴含吉祥如意。

端午时,长辈们起床第一件事,就将彩伐系在孩子手腕、脚腕、脖子上,以消灾避难,防蛇虫伤害。

有诗云:宋.苏轼《浣溪沙.端午》轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芬兰。

流香涨膩满晴川。

彩线轻缠红玉尼育,小符斜挂绿云色鬟。

佳人相见一千年。

元.舒頔《小重山.端午》碧艾香蒲处处忙,谁家儿共女,庆端阳。

细缠五色臂絲长。

空惆怅,谁复吊元湘。

往事莫论量。

千年忠义气,日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解,树转午阴凉。

端午有感,端午逢雨尽情扬,万千考生下战场!莫道生死至致外,凯歌高唱总言欢!

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