夷洲

夷洲 《三国志》中的“亶洲”和“夷洲”指的是哪里？

孙权曾经派卫温和诸葛直率领甲士万人渡海征夷州和亶州，此役徒劳无功，得不偿失。

然后卫温和诸葛直因为无功被杀，其实就是孙权的替罪小绵羊，陆逊和全琮劝了孙权也不听，结果疫情严重，十之八九的人都死了。

这里的亶州，在 《后汉书 东夷传》中作澶州，说秦始皇派徐福求蓬莱神山和仙药，带着数千的男童女童入海，到这里就居住下来，没回来过。

但是亶州太远，到不了那里，卫温和诸葛直到了夷州，抓夷洲几千人就回来了，就是类似抓壮丁，夷洲大约就是今天的台湾省，然后现在这个记载成为了“台湾是中国自古以来不可分割的神圣领土”的重要证据。

沈莹的《临海水土志》有记载夷州的风土人情，在临海东南两千里的地方，土地肥沃，有铜铁矿，产鱼，并不发达，唯用鹿格为矛以战斗，摩砺青石以作弓矢，四面有山有水，有段话有意思，“此夷的舅姑子妇卧息共一大床，略不相避”，相当刺激。

读过《三国志》的人往往都会注意到在《三国志·吴书·吴主传》中出现的一段话：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城。

诏立都讲祭酒，以教学诸子。

遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。

所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。

这里出现的“夷洲”和“亶洲”指的是哪里呢？孙权又为何派人去寻找这两处地方呢？关于“亶洲”，在《史记》的《秦始皇本纪》中并未出现“亶洲”字样，只说到徐福东渡，“入海求仙人”，访蓬莱、方丈、瀛洲三仙山而不得。

只有在《三国志·吴书·吴主传》中才直言徐福入海“止此洲不还” 。

今日关于“亶洲”究竟在何处，学界的观点不一，但相对普遍认同是“日本”。

一方面根据地理位置，指出“亶洲去琅琊万里”，古时距离计算一般夸大，旨在说明距离很远；另一方面，在日本当地至今还保存着诸多与徐福有关的宗庙和相关祭祀活动，如在和山歌县新宫徐福公园内立有徐福墓等。

关于“夷洲”，观点相对统一，主要认为这就是古代台湾的旧称，与此相似的还有“琉球”、“琉求”、“东番”三个名称。

关于它的位置，相比“亶洲”而言更为明确，同时期的一本名为《临海水土志》的文献就明确提到“夷洲在临海郡东南两千里”，“临海郡”也就是今台州市、温州市、丽水市一带，这里的距离计算当有偏差，但已经说明距离相对较近。

《三国志·吴书·吴主传》则通过比较“夷洲” 与“亶洲”的距离远近，说明了卫温、诸葛直不能到达“亶洲”，而只能到达较近的“夷洲”的缘故，更确证了台湾就是“夷洲”的可能性。

孙权为何要派军队去寻找“夷洲”和“亶洲”呢？其实主要是为了掠夺人口。

首先经过黄巾之乱和多次群雄逐鹿，无论南北的人口都损失严重；其次，因为南方开发较晚，南北人口的迁徙随着三国鼎立局面的形成已经基本定型；最后，东吴政权受到世家大族钳制，藏匿人口，隐瞒赋税，导致兵源和财源不足，在应对魏蜀之际，向海外扩展无疑是更便捷的一条路。

参考文献：1、【晋】陈寿撰，【宋】裴松之注：《三国志》，北京：中华书局，2006年。

2、【西汉】司马迁：《史记》，北京：中华书局，2006年。

3、黎东方：《细说三国》，上海：上海人民出版社，2007年。

4、吕思勉：《三国史话》，北京：北京出版社，2016年。

回答者：季我努学社青年会会员 学校：华东师范大学 姓名：任虎