施莱格尔，J.E.是什么?

[拼音]：Shilaige’er

[外文]：Johann Elias Schlegel (1719～1749)

德国剧作家、戏剧理论家。生于迈森，1739年中学毕业后在莱比锡学法律，1743年作为萨克森驻丹麦公使的秘书来到哥本哈根，结识了丹麦剧作家L.霍尔堡，并于1748年在索勒任大学教授，次年死于索勒。他曾经是《不来梅杂志》撰稿人，1745～1747年在丹麦主编过道德周刊《外乡人》。

施莱格尔是G.E.莱辛以前德国启蒙运动最主要的剧作家。中学时代他熟读了法国文学理论家戈特舍德有关戏剧的著作，并在其思想指导下开始创作。中学时写的悲剧均取材于希腊神话，大学时创作的《赫尔曼》(1740)取材于日耳曼传说。在丹麦创作的《卡努特》（1746）取材于丹麦历史。这些悲剧的水平虽然远在同时代其他悲剧的水平之上，但基本上没有脱出戈特舍德的框框，严守三一律，解释和宣传某项道德准则。相比之下，他的喜剧深受莫里哀影响，努力创作莫里哀式的性格喜剧，比较成功。他不同意喜剧比悲剧低一等的看法，努力使喜剧具有与悲剧相等的水平。因而他的喜剧不单纯追求笑料，也不只是取笑“小人物”。《兰德海姆的排场》(1742)是参照莫里哀的《悭吝人》创作的，剧中对乡下的手工业者表示同情，对剥削他们的农村贵族则进行讽刺。《沉默的美人》(1747)把聪明、灵巧、自然当作市民生活的理想，嘲笑贵族的矫揉造作和故作多情。《善良女人的胜利》(1748)是施莱格尔最成功的作品，莱辛给予很高的评价。

施莱格尔在戏剧理论方面没有直接参与批判戈特舍德，在若干问题上不仅超过了戈特舍德，而且超过了他的某些批判者，为德国戏剧理论从戈特舍德向莱辛发展做出了贡献。首先他匡正了“摹仿”这个启蒙运动美学的中心概念，认为艺术不光要摹仿实际的存在，而且要摹仿可能的存在。因此，摹仿与摹仿对象之间的非相似性不仅是允许的，而且是必要的。其次，他认为，不存在什么普遍适用的戏剧规则，不能因为W.莎士比亚的戏剧不符合法国古典主义戏剧的规则就予以否定；他主张直接研究古希腊罗马戏剧，不满足于法国古典主义者的介绍和解释。施莱格尔重要的理论文章有《莎士比亚和安德烈斯·格吕菲乌斯的比较》（1741）、《论摹仿》(1742)、《在哥本哈根建立剧院的通信》(1746)、《关于繁荣丹麦戏剧的想法》(1747)等。