植木枝盛是什么?

[拼音]：Zhimu Zhisheng

[外文]：Emori Ueki (1857～1892)

日本明治时代初期自由民权运动的思想家和政治家。1857年4月20日生于土佐国(今高知县)上佐郡石井村一个藩士的家庭。1873年入东京海南私塾学习洋学。1875～1877年，他用笔名发表文章，抨击明治政府的专制主义政策，因而曾遭短期囚禁。1877～1885年，他协助自由民权运动领袖板垣退助从事政治活动，宣传天赋人权思想，成为自由民权运动左派中有代表性的理论家，并且参加了板垣创建的自由党。1890年当选为日本第一届国会的众议院议员。1892年1月23日逝世，年仅35岁。

植木的活动主要是用理论去推动日本人民争取自由、民主，反对封建势力。他受福泽谕吉等“明六社”成员的影响，发表过《民权自由论》、《言论自由论》、《天赋人权辨》等著作，宣传人人生而平等，要求言论自由，批评明治政府增税、扩军、压迫人民，用明确的语言主张人民对于政府应有抵抗权和革命权，并且鼓吹必须以血为代价去争取自由。

植木还发表过《尊人说》，把人提到至高无上的地位。在他看来，人是万物的灵长，有无限的创造力；寰宇之间最大的是人。他批判历史上把人与天、地并列的“三才”说，认为人是凌驾于天、地之上的，提出“人就是神”的观点，并且说神的时代已经被人的时代所代替。有人认为他是一个人本主义者。

植木研究了日本当时的许多社会问题，对贫民表示深切的同情。他指出，所谓贫民既非天定，也不是因为知识、道德不如他人，而是由社会环境造成的，贫民实际上是财富的生产者。他宣称必须治疗贫富悬殊的社会弊病，要求明治政府让贫民参政，鼓励贫民组织起来。植木还主张男女平等，倡导改革旧的家族制度和改良风俗，呼吁废除户主制度和长子继承权、改变家庭中男尊女卑的现象，并且建议法律明文规定妇女有参政权。为了谋求妇女的解放，他除发表演讲、写文章外，还发起禁娼运动，并且加入“妇女矫风会”等团体，参加实际斗争。

植木用近代资产阶级关于人权的观念去反对封建社会的神权和统治者的专制权力；同时，他也在一定程度上揭露了资产阶级的弊端。但是，他的思想也具有某些局限性，例如，他的尊人说不仅内容比较庞杂，而且撇开具体的社会关系抽象地讨论人的问题，有的地方陷于唯心主义，他的其他说法也有一些不确切的地方。

植木的主要著作还有《无天杂录》、《日本国国宪案》等。