谢翱(1249～1295)是什么?

谢翱(1249～1295)是什么?

[拼音]：Xie Ao

南宋末散文家、诗人。字皋羽，晚号晞发子。福州长溪（今福建霞浦县）人。19岁时，应进士试不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率乡兵数百人投效，署谘议参军。文天祥被俘遇难，他不仕元，漫游两浙以终。

南宋亡国前后，散文焕发光彩，谢翱是其中代表作者之一。黄宗羲赞扬他的文章，是天地间的“至文”(《吾悔集》卷一《谢皋羽年谱·游录注序》)。他的《登西台恸哭记》，是元世祖至元二十八年(1291)为哭祭文天祥而作，曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情，感人至深。他的写景之文，如《游赤松观羊石记》写羊石群象，形神俱肖；《金华洞记》写洞中灵怪，形象生动。其文风格峭劲，得力于柳宗元的散文。

谢翱诗传于今者约200余篇。其中《宋铙歌鼓吹曲》、《宋骑吹曲》，写宋太祖建国时“东征西讨之事”，“文句炫煌，音韵雄壮，如使人亲在短箫鼓吹间”(吴莱《渊颖吴先生文集》卷十一《宋铙歌骑吹曲序》)。他的《鸿门宴》似李贺，《效孟郊体》似孟郊、贾岛。古体中往往有词旨隐讳不易索解者，如《冬青树引》。近体则多沉郁愤慨之情，如《重过二首》写宋陵春草，面目全非，有“闻说就中谁最泣，女冠犹有旧宫人”之句，表达了遗民对故国的怀念；《怀峨嵋家先生》写参政家铉翁被羁北方，有“魂梦来巴峡，衣冠老代州”之句，表达了对遗老的怀念与尊敬。他的诗文，在清初和清末的反清斗争中曾产生过积极影响。

谢翱著书甚多，今存《晞发集》、《晞发遗集》，有《国粹丛书》第2集本，又有清平湖陆氏刊本。