杜甫是诗圣之称吗

杜甫被称为什么称号（杜甫被称为“诗圣”）

孔子曾说:“不学诗，无话可说。”对于中华民族来说，诗歌可以说是最重要的文化基因之一。诗歌不仅是诗人文学才华的表现，也是一个时代的忠实记录。说到写诗，唐朝是诗的时代。只要是中国人，都会怀念长安的纸飞，会惊叹北方边疆的风沙，会怀念蜀都剑阁的巍峨岩石。唐诗有我们中华民族的精神。

杜甫诗歌全集校对。杨导摄

河南开封的古吹台，李白、杜甫、高适曾经携手走过的地方。

孟奇的技巧诗。

唐人写的诗卷帙浩繁，即使几千年过去了，仍有无数首诗被人们津津乐道。不过俗话说“杜丽文章在此，火焰永存”，提起唐诗，大家脑海里第一个出现的总是李白和杜甫的名字。诗仙、诗圣杜丽代表了唐诗的最高境界。

不，是“诗歌史”

与诗人李白相比，诗圣杜甫显得有些黯然，他的仙气永远是飘逸的。诗人李白，能以风为马，一日千里还江陵。但是，杜甫不一样。这位诗人只是默默地走在世界上，用笔写下世界的各种情境。但这也是杜甫能够“推崇”的原因:天上的神毕竟是虚幻的，读了人间的种种，才称得上真正的圣贤。

杜甫活着的时候并不是世界闻名的诗人。唐代诗人大都洒脱，诗人太白有一段皇帝“召船”的轶事。相比之下，杜甫的生活显然太“正常”了，正常到在当时诗人活动的诸多记录中，他的名字只出现在不被人们重视的角落。就连李白也曾写过一首诗调侃杜甫，说“杜甫在一座米山顶上相遇，戴笠的儿子过了一个灿烂的下午。”求太薄，总为往事作诗。“世界上每个人都喜欢天才。诗人杜理科·傅很难成为大众偶像。

然而，沉默的杜甫忠实地记录了时代的一切。杜甫一生动荡不安，唐朝正由盛转衰，前半生的奢华和后半生的匮乏在杜甫脑海中历历在目。从《忆开元盛世》到《火烧洛阳宫》，连年的军事家让一个强大的王朝千疮百孔，诗坛也随着国势的衰落逐渐失去了轻盈。杜甫去世一百多年后，诗人孟奇在风雨飘摇中重新发现了杜甫的意义。孟奇在《能说会道》中，这样评价杜甫:“杜山中之难，迁甘入川，诗毕，神神秘秘，几乎无所作为。所以当时取名为‘诗史’。”这是杜甫《诗史》最早的记载。

不朽的“三官”与“三分”

杜甫家境不低。他的祖先是晋代著名诗人杜预，祖父是初唐著名诗人杜。杜甫作为京兆杜氏家族的一员，虽然没有赶上家族的鼎盛时期，但在生活上却比一般的文士要强很多。虽然出身名门，但杜甫的眼睛总是向下的。他坚持在俗世打捞诗歌，把自己的人生经历写成诗。

天宝十四年，安史之乱爆发，潼关失陷，杜甫也四处漂泊。在这一过程中，杜甫写下了《新安官》、《石昊官》、《潼关官》、《婚礼送别》、《离别故土》、《无家》等六首歌诗，后人称之为《三官》、《三别》。这六首诗可以说是杜甫不朽的杰作。如果杜甫其他作品全部失传，仅凭这六首就足以成就“诗史”的美誉。《三官》《三告别》勾勒出混乱的场景，以小人物的活动和心理展现战争对人的伤害。不仅如此，在他的诗歌中，杜甫并不回避自己内心的矛盾和复杂。虽然战争是残酷的，但恐怕还是要诉诸战争的手段来结束。这种个人、人民、时代的情感，往往在杜甫的诗歌中呈现出一种纠结的状态，这也是“诗史”的精神。历史是客观的，杜甫并不想给时代下定论，而是真实地呈现时代的方方面面，把功过留给后人去评说。

恐怕再也不会有别的史书能比《三官》《三别》更震撼地描写安史之乱的场景了。就两句“黄昏投石沟，夜有捕人官”，杜甫就写了人间，倾吐了思想。面对残酷的世界和混乱的世界，杜甫在忧国忧民的同时，表现出不屈的斗争精神。杜甫在他的诗中劝告世人不要使你的眼睛干燥，而要哭泣。眼干了就见骨瘦如柴，世界无情。“这是世界的方式。哭成一首歌有什么用？所以杜甫虽然嘲讽官方征兵的残暴，但对安史之乱的斗争给予了全力支持。在“三官”和“三告别”中，无论是“送别时不要泣血，要像你的父兄”还是“请告诉将军们谨防风俗，注意不要学舒歌”，都寄托了人们对抗战胜利的希望和信心，甚至在“新婚告别”中也是如此。在部队里，一个女人的兵怕养不起精神。”

人们如此愤怒，战争的胜利还会远吗？这也是杜甫“诗史”的意义——历史，写的是过去，面向的是未来。

因为“历史”而“神圣”

与唐代的雅俗共赏不同，春秋时期的编年和改朝换代更注重抒情和讲道理。既然是推理，历代的故事自然备受人们推崇。所以杜甫一时成名，“诗史”之名也是尽人皆知。宋人所撰《新唐书》中，明确写道:“其善讲时事，其法深刻，故多言衰，世称《诗史》。”

有意思的是，在孟奇等人眼里，给杜甫带来“诗史”之名的名作，是写给曾经嘲笑过他的李白的《送李十二白二十韵》。诗写了李白一生的全部:“岁月里，有狂徒，有神仙。落笔风雨震，诗令鬼神泣”，到“五岭燃蒸，三险流放臣”。多年来，杜甫对李白的努力历历在目。我想李白读到这首诗的时候一定会哭的。

世界上能写出优雅诗篇的人很多，能写出沉重诗篇的人很少，能在沉重中给人希望的人更少。杜甫就是这样的诗人。他用生命记录历史，历史不会忘记他。人们因此称杜甫为“诗圣”。

事实上，赋怎能不写出飘逸洒脱的诗篇呢？从“造物主赋予这里所有神秘的自然恩典，和？一天马上进入黎明和黄昏。”在他的青春到暮年的“清江抱村，长夏江村万籁俱寂”中，杜甫的儒雅是武陵青年的根基，也是盛唐的余波。然而现实的动荡让杜甫并不仅仅徘徊在艺术与美的王国里，残酷而温暖的世界才是他的内心。那么，“八月秋高气爽，狂风呼啸，卷起我家三毛”是怎么回事呢？那“我家房子破了冻死了”呢？在杜甫的心目中，能“保护天下所有穷人”的宅第只有几万座。他把对这座宅邸的期待写进了诗里，所以他的诗也就成了“历史”，而这个“历史”就是杜甫的心。

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