五音是指哪五音分别是什么意思

五音是指哪五音是什么意思（音乐中的五音是指什么）

然后我们的课程《说词释词》。这节课讲的是汉字“阴”，是“阴”部的偏旁部首，是现代汉语常用的汉字。被列入国家语委1988年颁布的《现代汉语常用词表》。所以这一课的内容是需要背的。其详情如下:

声音。读y和n，《说文解字》给出的解释是:“声，声也。生于内心，外声有结；宫、商、角、签、羽音；丝、竹、金、石、咩、土、皮、木之声也。从，包括一个。”手指字。本义是乐音。

(语音文字的演变)

许慎描述的“从字，含一”的“阴”的造字法，似乎很难理解。实际上，“阴”是在“颜”字来源的“口”上加一个区分符号而形成的指斥字。甲骨文中“颜”和“阴”是同一个字，字形只在西周楚王钟铭文中有所不同。但它们在用法上仍然是彼此共有的。无论在“口”上加什么短横、短竖、小圆，虽然字形不同，但效果是一样的。

(八音组合)

在《说文解字》的体系下，“声”与“音”是相互训练的。《说文解字耳》:“声，声也。”但这两个词其实是有区别的。许慎对“声”的解释已经基本说清楚了:

“声”其实就是“声生于心，克制于外”的声音。声音就是有“节奏和节拍”的声音。音，只有高低、长短，所以他说:“宫、商、角、征、羽”，是“音”(其实是另发的)；乐器“丝、竹、金、石、泥、皮、木”等等就是“音”。其实背后还有一个“乐”，就是用声级和节奏的安排演奏出来的音乐(见后面“木”一节对“乐”的解释)。

所以《礼记·乐记》说:“知声而不知声，禽兽也；知其友而不知其乐者，庶人也。只有君子才能幸福。”所以，知道“声”却不知道“声”是什么的人，都是动物；知道“声”却不知道“乐”是什么的，都是普通人。只有君子才懂得“喜”。

(五音、五行、五脏、八音对比)

我们通常所说的“五声不全”中的“五声”，其实指的是《许慎》这里的宫、商、角、正、于五声。严格来说应该叫五声音阶不完美。这些单词不会读错。就是中国古代音乐的五声音阶:“宫、上、角(读jué)、郑。其实除了五音，还有八音，就是许慎说的八种乐器发出的声音，分别是丝、竹、金、石、土、皮、木。一般认为，标准的“八音”是指《汉书·律令·历法》所载的八音:“地谓之地。所谓“五音和，八音和，成功学。”五音和声，八音和声，音乐就成了。

回到课文，然后说“声”字。声音的本义是乐音。《书顺电》:“二十年八年，帝死，民丧。三年，八音压天下。”二十八年后，姚笛去世。人们悲痛欲绝，仿佛父母双亡，整整三年，整个国家都停止了音乐演奏。庄子徐武贵:“鼓宫动，鼓角动，节奏同。”d这个竖琴锣音和那个竖琴锣音要配它，d那个竖琴角音和那个竖琴角音要配它，因为同调。

(秦云)

除了本义，“声”还有其他用法:

①音乐和歌谣。《郑紫彤音部》:“声即音乐。”《礼记·乐记》:“感物而动，故形对应声，故变而成方，谓之声。”郑玄注:“羽毛采于宫角，喧哗杂于声。”孔《英达疏》:“声乃今之歌。”受外界事物的影响，人的思想感情发生了变化，就会用“声”来表达。“声”不是一种，但三者有相同之处，也有不同之处。不同的声音相互配合，从而产生变化；当它变化成某种规律时，就叫做音乐。

(音乐)

(2)语音。有两个子用法:一是发音和口音。比如配音。何《归乡信》之一:“少年离家，旧日少年归，乡音不变。”这是用法。第二，发音和音节。比如:注音。

(地方口音没变)

(3)文字。诗，谷峰，谷峰:“德声不违，君两同死。”不要忘记过去的话，直到死亡，他们将与你同在。它也指信息。《诗·潇雅·白驹》:“你有一颗遥远的心，而不是一颗金玉。”孔英达书:“你虽不来，也要寄信，使我听不到你的声音。”走后别忘了拿信，别疏远忘了你们的友情。

(4)一般“意”，意；介意。比如听声音。《管子·业》:“不要喊，要打招呼。”你不能用声音呼唤它，但你可以用心去迎接它。

而且，音是姓。《万兴同谱侵韵》:“声见《兴元》。”

“印”的篆书写法如图:

(发音小篆)

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