"人有耻,则能有所不为是什么意思"

"人有耻,则能有所不为是什么意思"

“人有耻，则能有所不为”意思是：一个人如果有了羞耻心，不该做的事情就不会去做了。出自朱熹《朱子语类》倦十三。
 

《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编，基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

知耻相关格言：

记己有耻。——《论语子路》（用羞耻之心来约束自己的行为。）

无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》

人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》（人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。）

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》（不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！）

知耻近乎勇。——《礼记中庸》

人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——扬雄《法言君子》

五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语治道》

士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》