止观是什么意思

止，梵文Samatha(音译“奢摩他”)的意译，亦译为“止寂”或“禅定”等。观，即智慧。止观是禅定和智慧的并称，乃佛教修行的重要方法。即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。

解读

佛教气功术语。“止、即停止，停心止妄，降伏烦恼；“观”即观达，观察妄惑，达到觉悟。“止观”即“定慧”。唯“止”能“观”，唯“观”能“止”。二者相辅相成，对立统一。《大乘义章》卷10：“止者，外国名奢摩他，此翻名止。守心住缘，离诸散动，故为止；止心不乱，故复名定。观者，外国名毗舍那，此翻名观。于法推求简择名观：观达称慧。”《止观辅行》卷1：“中道即法界，法界即止观。止观不二，境智冥一。”就练功次第而言，“止”在前，先降伏烦恼，停止妄念；“观”在后，断诸妄念，证得“真如”。天台宗倡导“止观双修”。《小止观》：“苦夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止观二法。”

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一、止观与养生

天台宗又叫法华宗，其修习方法为止观法门。天台止观法门自隋以来流传至今，历久不衰，究其原因，其法皆出自智者大师之心故。这里着重介绍天台宗的《童蒙止观》（也称《小止观》）之要点。

所言止观，即两种修习之法，如《小止观》云：“止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则养心识之善资，观则策发神解之妙术；止是禅定之胜因，观是智能之由籍”。其具体实施略有十意，然较适宜今人学修之法者有四：①具缘；②诃欲；③弃盖；④调和。这是修习者必须首先要掌握的，若能善取其意而修习，必可安心免烦，发定生解，愉悦身心。

1、具缘

《小止观》云：“夫发心起行，欲修止观者，要先外具五缘”。