中国传统诚信观具有什么等特点

诚信是中华民族的传统美德,诚信的道德观念和思想源远而流长。传统诚信道德的合理成分,是我们诚信伦理可贵的道德资源。但是,传统道德中的诚信与现代市场经济所要求的诚信是有差异的,传统诚信观既具有合理的可借鉴的成分,又具有其历史与阶级局限性,需要对传统诚信观念进行现代转型。

中国传统诚信观的内涵

中国伦理思想在历史发展过程中,形成了以儒家思想为代表的.具有鲜明特点的诚信观。诚信作为基本的道德范畴,在人类思想史上一直有着重要的地位,历代思想家均极为重视。

中国古代思想家对“诚信”中的“诚”与“信”的论述,从伦理意义上理解,不外有两种情况:

诚与信涵义有所不同。诚是指诚实无欺,真实无妄,既不欺人,也不自欺。

《礼记·大学》云:“所谓诚其意者,毋自欺也。"南宋朱熹在《四书章句集注·中庸》中，对“诚”的释义是:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”信的涵义是指诚实不欺﹑遵守诺言﹑言行相符．《释名》中指出:“信,申也,相申述使不相违也.”即人们的行为应该是其言语的相应延伸。

杨雄还认为:“或问信,曰:‘不食其言。’”传统诚信观在对“信”的规定上,兼顾了“信”的内在要求与外在表现两个方面的内容.《论语·学而》中的“与朋友交而不信乎”、“主忠信”“信”字具有诚实无欺的涵义。《论语–为政》中的“人而无信，不知其可也”,具有信用之义。

诚与信的涵义基本相同,可以互训．如孔子关于“信”的第一层涵义“诚实无欺”,孟子多用“诚”字代替。

《说文解字》作了权威性的注释,“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言会意。”由此可知,诚与信可以互训,也就是说,诚即信,信即诚。程颐也认为:“诚则信矣,信则诚矣”.3虽然对“诚”“信”涵义的表述不止这两种,但大同小异,实质是相同的。