韩非的主要著作

韩非的著作有哪些（韩非子的著作）

韩非子作品(有哪些作品)

如果把人生比作一场游戏，孔子的观点是，不要太没底线，要遵守游戏规则；我觉得远离作弊游戏我很舒服。

而韩非子则是游戏高手。他一头扎进去。他深刻理解中国人性的阴暗面。他知道人性是自私的。

一方面，韩非子极其利己；另一方面，他是一个坚定的爱国者。

韩非子，一本充满战术的书，直指人心，读来让人不寒而栗。虽然你不愿意，但你不得不承认，他说的可能就是现实世界。

简单说一下韩非子吧。他的一生可以用几句话来概括。

关于韩非子的记载很少，只知道他是战国时期韩国的贵族。他年轻时给汪涵讲过话，但没有得到重用，所以他不得不自己写书。

韩非子口吃，不善言谈，却很会写书，满口“坏东西”。他太了解权力斗争和策略了。

韩非子写完了书，有一天秦王看到了韩非子的书。他大吃一惊，说了这样一句话:

“哦！我若能见此人，与他交往，死而无憾。”

秦对韩非所做的一切都非常着迷。为了得到韩非所做的一切，他发兵攻打韩国。汪涵害怕了，把韩非做的一切都送到了秦国。

秦见过韩非子，但还不信任他。

此时的李斯是韩非子的老同学，两人都师从荀子。作为学生，李四觉得自己不如韩非。

李四就像小说里的反派。学生时代的他，不如主角。他不被师傅重视，慢慢就黑了。当他离开主人的学校时，他会杀死主角。

小说中的这种情节总是以反派的失败而告终，反派临死前会绝望的大喊“你逼我的。”

但实际上，反派赢了。

李成功说服秦王杀了他，然后李迅速处决并毒死了韩非子。

韩非子要求见秦王，李四拒绝了。据说秦王后来后悔了，但为时已晚。

然而《韩非子》这本书却流传千古。

有些像墨子，庄子，甚至论语之类的卷本都失传了，但韩非子却保存得很完美，没有任何瑕疵。现存卷数和内容与古籍记载相同。

这是什么意思？

说明这是一本从古至今都很受欢迎的书。

是儒家的幻想，是法家的现实。

先说说这本书的内容。

一个

这本书很重要的一点就是很难说服别人。

有什么困难？

在看到结论之前，你可以先不看了，自己想想难度是什么。

下面是韩非子的回答。

韩非子说，困难不在于智力，不在于口才，不在于勇气。

困难在于:

如何了解对方的心理，从而用合适的话去适应他。

没错。

韩非子列举了三种人:

第一种人追求功名。面对这种人，如果你用大利益去说服他，会被视为节 *** 低下，被疏远。

第二种人兴趣好。如果你用仁义道德去说服他，会显得他没有心计，脱离实际。孔子经常做这样的事情。)

还有第三种人，大多数表面上名声很好，实际上利益很好。

这种人该怎么办？

你跟他讲仁义道德，他表面上接受你的意见，实际上疏远你。

如果你对他感兴趣，他表面上会疏远你，实际上会采纳你的想法。

这些都是很难在工具上检测到的。

看到这里，你可能会觉得上面说的是对的，其实很简单。法家说的只是一些简单的东西。这样想是错误的。

以上只是开胃菜，后面更复杂。

人是复杂的。韩非子列举了几个不同层次的问题。如果你是古代的官员，试试你能活过哪一关。

让我们从易到难开始:

1.君主犯了错误是否应该按义礼指出来？你能强迫君主做他不想做的事，或者让他停止做他不想停止的事吗？

都不是，否则你会有危险。

2.如果君主阴谋得逞，想独占政绩，你能在和君主的谈话中表明你知道这样的阴谋吗？

不行，否则你会有危险。

3.君主对你很好。是不是应该更努力的去博取好感，什么都懂？

答:不能，否则成功了，君主就忘了；如果计划失败，你将处于危险之中。

4.国君表面这么做，其实心里想这么做。你应该说什么？

答:如果你在谈话中触及君主内心的秘密，你就有危险了。

5.国君策划了一件大事，你也知道国君的心，所以你出谋划策，正好迎合了国君的心。看起来漂亮吗？

答:事实上，仍然潜伏着危险。如果一个聪明人从外部迹象猜到了这件事，并告诉了它，君主一定认为是你泄露的，那么你就有危险了。

以上五个问题是韩非子列举的几种危险可能性。

同样，有几个禁忌需要注意:

不要和君主谈论其他大臣(会被视为疏远)、他爱的人(会被视为找靠山)、他讨厌的人(会被视为刺探君主的内心)、他身边的侍从(会被视为炫耀自己的地位)。

那怎么做呢？

总之，君主的过错要粉饰，君主想做的事(卑鄙的事)要劝，鼓励他赶快去做。君主有不切实际的想法，对缺点和不足提出建议，称赞君主不为是明智之举。

君主要夸自己，你就得转个弯，装作不知道。

有害的东西，来暗示他对君主不好。

总之，要遵君不违逆鳞。

一切都是这样做的形象比喻:

龙作为一种动物，被驯服后可以骑着它取乐；但是它的喉咙下面有一英尺长的薄片。如果有人碰了这个逆鳞，龙就会杀了他。君主也是有逆鳞的，如果说者不能触及君主的逆鳞，那建议的事也就差不多了。

终极目标是什么？

长此以往，君主之恩已经深厚，出谋划策者即使再有打算也不会被怀疑，即使争辩也不会受到惩罚。这时候，他们能够清晰地分析利益以成就君主的政绩，直接指出是非以纠正君主的言行，并以此相待，是一种成功的忠告。

在这里，我们必须公正地评价韩非子的上述战术。如果做到以上几点，一定是奸臣吗？

不一定。

其实历史上忠臣和奸臣说话做事几乎都是表面的。一般来说，忠诚和背信弃义是不能从他们的一言一行看出来的。忠诚和背叛的根本区别在于程度。

上面的方法只是一个工具，一把人人都会用的刀，但不管是用来杀人还是做好事，最根本的还是要看使用者自己。

二

韩非子对人心悲观。他说:为人正直的人，也会屈从于自己的欲望。

韩非子认为，君主和臣子的利益不同，所以不存在对君主绝对忠诚的臣子。

他认为每个人都是自私的。

下面是几个反映人性的小故事。这些故事都出自韩非子，有些读来让人胆战心惊，不寒而栗。

1.在韩国，厨师端上米饭后，发现肉汁里有肝。

韩国的君主没有责骂厨师，而是召见了厨师的助手，斥责他说:“你为什么把生肝放在我的肉汁里？”

这位助手磕头承认犯了死罪，说:“我要私下赶走掌管王膳的人。”

韩非子懂人性，说明君考虑问题，先看谁能从中获益。

2.卫国有一对夫妇在祈祷，妻子祈祷说:“让我得到一百块布和丝绸而不遭灾难。”

她老公说:“怎么这么少？”

妻子回答说:“超过这个数，就用来买妃子。”

3.齐国有个中医，陪齐王看病。他醉醺醺地走出来，靠在门廊的门上。

被罚砍了脚的守门人跪下来问:“你不想给我点剩酒吗？”医生骂了一句，“滚！受过处分的人怎么敢向长辈要酒！”

守门人匆匆走下了台阶。

医生走的时候，看门人在楼道门的檐沟下倒水，像湿尿。

第二天，齐王出来看见了，生气地说:“谁在这里撒尿？”

受罚的守门人跪下答道:“我没看见。即便如此，昨天，中国医生易就站在这里开q。”

于是，国王惩罚了伊舍，把他杀了。

(这个故事有点恐怖...)

4.汴梁东门有一个老百姓，服丧时过度悲伤，导致身体非常瘦弱。

宋国君以为自己很爱自己的亲人，于是提拔他做官。

第二年，一年内有十几个人在哀悼中因过度悲伤而死。

5.从前，想讨伐胡，故意把女儿嫁给胡的国君来讨好他。

后来，郑武公问他的大臣，“我想派军队去打仗。哪个国家能打仗？”

大夫关思齐回答说:“你可以和胡果打。”

吴一怒之下，杀之曰:“胡乃兄弟之国，你却说要攻之。怎么能说得过去？”

当胡的君主听说这件事时，他认为正在接近自己，所以他停止了对的防备。

结果，郑国攻打了胡国并占领了它。

6.宋国有一个富人，他的墙被雨水冲走了。他儿子说:“你不修好，肯定会有贼来偷。”邻居家老头也说了同样的话。晚上，很多财物被盗。富人认为他的儿子很聪明，但他对老邻居心存疑虑。

7.楚国人伍子胥逃跑了，边防军抓住了他。伍子胥说:“君主找我是因为我有美丽的珍珠。现在我没有美珠了——我要告诉楚王:你把美珠吞到肚子里去了！”边关官员立即放走了伍子胥。

8.宋国有一个富商，名叫简·。为了和别人争着买一块价值数百金的原玉，他假装失手摔碎了。他输给了买家数百枚金币。之后，商人修复了断迹，卖了千足金。

9.梁彻刚刚被任命为叶县知府，他的妹妹想去拜访他。

黄昏过后，城门紧闭，她就翻过城墙，才进城。

梁依法砍断了她的脚。

赵成侯认为梁彻不够仁慈，收回了他的官印，撤了他的职。

上面的小故事，有的很阴险毒辣，有的一句话就揭示了人性。事实上，我对妻子祈求一百块布的故事印象深刻。

韩非子认为，夫妻感情其实没那么深。夫妻之间没有骨肉之情。如果他们相爱，他们会很亲密，但如果他们不爱，他们会疏远。

男人到了50岁，性欲不会降低，但女人到了30岁，就会被疏远，被看不起。她的儿子也怀疑他的继承人地位，所以她希望君主早点死。

这是一个可怕的理论。它读得很透彻，它说的可能是真的。真爱虽然很少，但毕竟是存在的，所以虽然什么都读的很透，但有时候可能会走极端。

但韩非子说的是世界在大多数情况下是如何运作的。

我们总结一下。

三

我觉得韩非子做的一切都有点像钱钟书，心如明镜，什么都能看透，但他自己的工作也不是没有底线。

韩非子说:臣子不会被一个轻浮诡诈的君主所用；朝臣们很容易争取到一个享有盛誉、说话算数的君主。

韩非子看不起墨子、孔子等人的言论，认为他们肤浅、好听但不实用。他也反对儒家倾向于参照古代三王，认为这些只是游戏，不能用来治国。

韩非子一针见血地说道:

小孩子在一起做游戏，把灰尘当饭吃，把泥土当肉汤吃，把木头当大块的肉吃。

但是他们晚上一定要回家吃饭，因为尘土飞扬的米饭和泥巴汤可以打，但是不能真的吃。

赞美古代的东西，美好却不真实，赞美前朝君王的仁义道德，并不能使国家在正确的道路上发展。这些东西只能用来游戏，不能用来治国。

韩非子多次劝说国君，都没有得到重用。到了秦国，他说服秦王不要灭韩。他不知道这很危险吗？

知危而行，可见他还有一颗报国之心。

一个精通战术的人，却不顾危险，最终被谋杀，司马迁哀叹韩非所做的一切:

我只哀叹韩非写《说难》时无法摆脱游说的祸害。

韩非引法，实用，明辨是非，却发展到了用词苛刻，缺乏善意的极端。他们的思想都来自道德，但老子的思想是最深刻的。

这里不得不提老子。老子知道政治是危险的，所以不玩政治。这是大智慧。

韩非子明知政治危险，却仍在刀尖上跳舞，难免被杀。

当然，那个伤人的里斯也没有好下场。后来加上儿子，她就沦落为三口之家。

临死的时候，李四流着泪对儿子说，我想带着黄狗去村外打猎，可惜这样的日子再也不会有了。

古代吃人的政治就是绞肉机，何苦呢？

再能干的人，也可能没有好下场。

韩非子讲述了中国人的阴暗面，而这个阴暗面可能就是中国的真实历史。