梅关古道自由行攻略

梅关古道全程多长（梅关古道）

梅观古道(梅观古道全程多长)

在广东省与江西的边界上有一条古道。一千三百多年前，唐开元四年(716年)，张九龄圣旨在梅岭开道。短短两个多月，他就打通了一个长约20尺、宽3尺、高10尺的大山洞，打通了一条宽10余尺、长30余里的山路，成为连接长江和珠江的黄金通道。商务旅行就像一辆班车。

美姑路位于江西省大余县与广东省南雄市交界处，穿越大余岭，距大余县10公里，距南雄市20公里。关于“梅岭”名称的由来，有两种说法。一种是以南迁的越南人民领袖梅娟的名字命名的。还有一种说法是李子树多，所以叫“梅岭”。梅岭古道是中国保存最完好的古驿道。这条古道宽约6英尺，路面整齐地铺着鹅卵石，路旁是茂盛的灌木丛，两旁的悬崖上是郁郁葱葱的树木和郁郁葱葱的群山。

南雄梅关历来是南北交通要冲，也是历代兵家必争之地。夹在两座山峰之间，栖息在梅岭山上，就像一座分隔广东和江西的城门。历史上，南雄被称为“五岭之首，河(西)广(东)之冲”，“南北之咽喉，北京之屏障”。几千年过去了，今天的梅观古道卸下了历史的重任。作为一个景点，这里已经成为南雄旅游的必打卡点，尤其是冬天梅花盛开的时候，到处都让人陶醉。游客可选择从广东南雄入口或江西大余入口进入。因为是鹅卵石路，建议穿随和的平底鞋。我们的旅行团从南雄一侧进入，前往南岳雄关。

其实整条山路并不陡峭，坡度也比较平缓。但由于是用鹅卵石或碎石铺成的鹅卵石路，凹凸不平，很难走。一路往上，可以看到两边都种着梅树，还有介绍梅子品种的木牌。古道上每年都是红梅、白梅、青梅、腊梅泛滥，赏梅的最佳时间是12月底至次年3月。

元宝，古代染坊用来研磨染布制品的专用工具，因形似元宝而得名。美姑路上尚元宝石的存在，说明古道在传承中原文化的过程中发挥了极其重要的作用。现在的元宝越来越少，现存于古驿道上的元宝更是弥足珍贵。

梅岭是“北伐军起兵之地”之一。1922年至1926年，北伐军三次经过梅岭转战江西，现在有石碑纪念。

梅岭山上有几座寺庙，最独特的是这座“夫人庙”。在张九龄的成就中，有一个人的贡献是不可磨灭的，那就是他心爱的妃子齐一芬。相传在开道的工程中，她一直在热火朝天的工地上，在张九龄身边伺候着。没想到，挖到梅岭关，进度就受阻了。每天割开的石头晚上又收回来，就这样折腾了半个多月，让我感到焦虑和无奈。一天早上，张九龄像往常一样，上山巡查关隘。突然，他看到一个老人从岩石后面走来，询问开山的情况。张九龄告诉了他真相。老人说，这座山神魔出没，只有孕妇的血才能辟邪，才能打开山口。九岁的多疑回到家中，妃子齐翼芬见他情绪低落，问其原因。九岁的孩子告诉长者。芬听后想了很久，认为她出身贫寒。她有幸被危难中的九龄所救，成为妾。而且九零对自己表现出了极大的好感。她前一个月怀了刘佳，现在有麻烦了。是时候牺牲自己的生命来报答她了，于是她好心地安慰九灵说:“上帝保佑善良的人们，路总是能找到的。”夜半时分，一粉独自一人带着宝剑来到梅灵关，诚心向天祈祷，“为助九岁修成正途，我愿自刎杀妖。”然后剖腹而死，鲜血染红了山石。岩石爆炸了，通道打开了。人们悲痛之余，为了感谢齐夫人的恩情，在梅岭脚下建了一座庙和雕像，18岁时供奉祭品，以示崇敬。

六祖祠是为纪念六祖慧能而建，六祖慧能是初唐著名高僧禅师南宗开山的创始人。寺庙旁边有卓溪泉，常年流淌着清泉。大石头旁边，叫“摆碗石”，供游人观赏。这里还流传着一个佛教故事。

古道两旁除了李子树，还有很多有典故的古树名木，比如“东坡树”、“一号树”。走在古道上，南来北往的人都在它们的庇护下，是前人栽树后人乘凉的生动写照。

登上山顶，可以看到一座雄伟的关楼，这就是“梅关”。它位于梅岭山顶，有“截断南北天”之势，站在梅岭分水岭的边界上，故有“一步跨两省”之说。梅观创建于宋嘉胡八年(1063年)，至今已有近千年的历史。因为五月战乱，关楼破败，修缮一新。现存的残观楼是明万历二十六年(1598年)重建的。原来的关楼分上下两层，上层是瓦房，下层是城门。如今，楼上已经塌了，只剩下大门紧闭。

城门上，南北都有石碑。江西边的石碑上，刻着“雄关、南岳”四个大字，没有碑文。边上竖立着一块赭色的大石碑，上面刻着“梅岭”两个大字。清朝康熙年间的县令书的书名，刚劲有力。广东侧大门的石碑上刻着“岭南第一关”五个大字，题字是明朝万历年间南雄知府姜。城门两侧，有一幅对联，上书“愿止行人之渴，关镇暴客”，是光绪贵妃末年在明廷的李华题的。

关楼位于江西和广东的交界处，一边是岭北，一边是岭南。所以就出现了跨省踩的有趣现象。每次游客来这里，都要在梅观两边拍照。一面在广东拍照，一面在江西拍照。

过了关楼，就到了江西。离观楼不远有一个宽阔的平台，可以看到脚下郁郁葱葱的树木和远处的江西大余县。一般游客在闭馆后会选择原路返回。可以说上山容易下山难。另外，古道蚊子多。可以说梅观古道也能体会古人的艰辛。这也是自古以来兵家必争之地，“一人守之，万人不能逼之”。