本我,自我,超我

本我,自我,超我,第1张

本我自我超我(本我自我超我代表颜色)

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本文简介:

1.你说的自我,本我,超我是什么意思?

2.本我、自我、超我的区别是什么?

3.本我、自我和超我的区别。

4.我说的自我超我是什么意思?

5.“本我”、“自我”、“超我”分别是什么意思?

6.什么是真我、本我、超我、自我?

7.什么是“本我”、“自我”和“超我”

8.哲学中的“本我、自我、超我”分别代表什么?

自我,本我,超我是什么意思?

弗洛伊德认为人格结构由本我、自我和超我组成。

这就是本我,指的是最初的自我,包括生存所需要的基本欲望、冲动和活力。我是所有心理能量的来源。我按照快乐的原则行事,无视社会道德和外在的行为准则。我唯一的要求就是得到快乐,避免痛苦。我的目标是寻求个人的舒适,生存和繁衍。我是无意识的,没有意识到。

自我(Ego),德语原意为“自我”,是一个人能够意识到去思考、感受、判断或记忆的部分。自我的作用是在保护全身不受伤害的同时,满足“本我”的冲动。它遵循“真实”的原则,为我服务。

超我是人格结构中代表理想的部分。它是在个体成长过程中,通过内化社会文化环境的道德规范和价值观而形成的。它的功能主要是监督、批评和控制自己的行为。超我的特点是追求完美,所以和本我一样不现实,超我大部分是无意识的。超我要求自我以社会可接受的方式满足本我,它遵循“道德原则”。

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但如果真的想了解,还是要自己去研究。几句话理解不了大家的想法。

本我、自我、超我的区别是什么?我是原来的懂事的自己,原来的自己。、

等你长大了,可能有了一定的知识或者经历,就会有自己的主见。

它叫做自我,

超我意味着我达到了自己的理想和社会规范。简单来说,我的人生阅历已经达到了境界。

这种状态可以引导他限制自己,让他没有完美的人生也活不下去。

说得通俗一点,我的意思是有一定的素质、内涵和修养。这些优点可以陪伴他,是一个很好的象征。

本我、自我和超我的区别。起初,我知道本我、自我和超我在黑格尔的《法学导论》中。不得不说中文翻译确实晦涩难懂,然后就开始上网查了。有哪些乱七八糟的答案?它们要么是杜撰的,要么是夹杂着意义不明的废话。我不知道我是否真的请求你不要回答他们。我的答案绝对正确,我会列出我引用的外文书籍,希望采纳分享,否则这个

“本我”是人趋利避害的本能。你想马上交配,吃饭或者睡觉。

“自我”就是人在社会上学会了。他们要想完成自己的原始欲望,就必须向社会的规则妥协,通过间接的方式实现自己的原始欲望。比如你想交配,立刻强奸一个女人或者一个男人的行为就是你“本我”的体现,但是你送礼,请你吃饭,最后入住酒店,都是你“本我”的体现。

“超我”是指人所坚持的信念和原则。这些信仰和原则并不能满足你原本的欲望,也就是你的“本我”,甚至会抑制你的“本我”侵犯你的本我,比如基督教早期的阉割和鞭刑。在某些方面,“女士优先”的原则在很多场合对很多男性来说是一种“超我”的观念。让一个不会和我交配,也不会给我任何报酬的女士优先考虑一个我想做的活动,却不能仅仅因为我不想被别人鄙视而给我精神上的快乐,这是一种“超我”行为。通俗地说,你自愿去做一件不会给你带来任何好处或好情绪,反而会让你感到疲惫、焦虑甚至痛苦的活动,就是你的“超我”。

本我、自我、超我是西格蒙德·弗洛伊德提出的一个系统概念,用来解释力比多(性冲动)对人的行为的影响。小我、自我、超我对人的影响主要是在潜意识中进行的,一些强烈的物质愿望如需求、愿望或记忆会在“前意识”中表达出来!“前意识!!",自我-本我-超我会在一定程度上改造和影响这些“前意识”的表象。这最直接的体现就是梦,也是可以直接研究三者的部分。这一点在《释梦》中有明确的解释、提及和案例分析,有兴趣的可以看看。

本回答引自《变态心理学》第6版,作者——苏珊·诺伦,人民邮电出版社出版。

如果很多人说我为什么用外语,那是因为我读的是英文原版。有时间我愿意补上关于这一段的原创内容。这很容易理解。

我的自我和超我是什么意思?《自我、自我与超我》这本书,原本是弗洛伊德在分析人格结构时提出的一个概念。在《自我与自我》一书中,详细介绍了人格的结构。

我(id)包含了所有需要立即满足的本能驱动力,就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐的原则行事,急切地寻找出路,盲目地追求满足感。我的一切总是无意识的。

自我介于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防御和中介的功能。它根据现实原则行事,充当仲裁者,监督本我的行动,并给予适当的满足。自我的心理能量大多消耗在本我的控制和抑制上。任何可以变得有意识的东西都在自我中,但自我中可能有一些东西仍然是无意识的。

弗洛伊德对本我和自我的关系有一个比喻:本我是一匹马,自我是一个车夫。是马的驱动力,马车夫给马指明方向。如果你想控制自己,但马可能不听话,两人就僵持不下,直到一方让步。弗洛伊德有句名言,“我曾经在的地方,我应该在。”自我也像一个受气包,夹在“三霸”:外界、超我和本我之间,试图调整它们之间相互冲突的要求。

超我代表良心、社会规范和自我理想,是人格的高级领导者。它按照至善的原则行事,引导自己,限制自我,就像一个严厉而严肃的父母。弗洛伊德认为,只有三个“我”和谐相处,保持平衡,人才能健康发展;三人吵架时,人们有时会怀疑“这一个是不是我”?或者内心有不同的声音在说话:“做吧?没有?”还是你的内心在承受欲望和道德的冲突?或者你害怕一个丑陋的想法脱颖而出?如果这种情况持续时间长,或者冲突严重,就会导致神经症。

“本我”、“自我”、“超我”分别是什么意思?Id: Id即原始自我,是指最初的自我,包括生存所需的基本欲望、冲动和活力。

A.造句:

聪明的女人在面对自己爱的男人时会变得“单纯”,懂得用爱还原最真实的自己。

自我:自我;自我;本身。、

A.造句

如果你现在不努力,以后哪里还有时间和空给你实现自我的机会?为了以后实现自己,现在就努力吧。

超我:超我是人格结构的调节器,受完美原则支配,属于人格结构的道德部分。

A.造句:

自我心理学实际上为利用梦研究自我和超我功能提供了新的机会,除了更早关注驱力驱动的生物。

什么是真我、本我、超我、自我?按照弗洛伊德的说法,所谓自我,就是自己意识的存在和觉醒;而本则是原始欲望的自然表达;超我是社会的行为准则和禁忌。

本代表了所有驱动能量的来源。个人精神功能的能量根植于生与死的本能,或性与攻击性的本能,这是本我的一部分。在执行它的功能时,本我寻求缓解兴奋和紧张,释放能量。它按照快乐的原则运作,即追求快乐,避免痛苦。根据这种运作模式,ID寻求立即和完全的释放。它有一种被宠坏的孩子的品质:当你想要它的时候,你必须得到你想要的。本经不起任何挫折,毫无顾忌。它无视任何现实,可以通过行动或想象来满足——满足幻想和实际满足一样好。我没有理智,没有逻辑,没有价值观,没有道德感,没有伦理信条。总之,本我是过度的,冲动的,盲目的,非理性的,非社会化的,自私的,放纵的。

这个自我的对立面是超我,即人类心理功能的道德分支。它包含了我们为之奋斗的理念,以及当我们违反自己的道德标准时,我们所期待的惩罚(内疚)。这部分人格结构按照社会标准控制行为以发挥其作用,奖励好的行为(骄傲、自爱),惩罚坏的行为(内疚、自卑、意外)。超我可以在非常原始的层面上发挥作用,所以它相对来说经不起现实的考验,也就是说,它不能根据不同的情况改变自己的行动。在这种情况下,人们分不清思想和行动,于是对一些甚至不会导致行动的思想感到内疚。另外,个人被非黑即白、非此即彼的判断所束缚,追求完美。严格的超我表现在善、恶、判断、判断等词语的过度使用。但是超我也可以是合理的,灵活的,有d性的。例如,如果是由于事故或处于严重压力的情况下,人们可能会忘记自己或他人的过错。在成长的过程中,孩子会学到这些重要的区别,学会不以全有或全无、对错、黑白的方式看待事物。

理论中的第三个结构概念是自我。本追求快感,超我追求完美,自我追求真实。自我的作用是展示现实,以表达和满足本我的愿望和超我的要求。我认为快乐的原则起作用,而自我根据现实的原则起作用——本能的满足被推迟到合适的时间,这样大多数快乐包含最小的痛苦和负面的结果。根据现实的原理,本我的能量可能会被阻挡,转移,或者慢慢释放,这都取决于现实和良知的要求。这种 *** 作模式与快乐原则并不矛盾,只是代表了满足感的暂时中断。用乔治·萧伯纳的话来说,自我在履行职能时,应该“能够选择利益最大的路线,而不是往阻力最小的方向走”。自我能把欲望和幻想分开,能忍受紧张和妥协,能随时间而改变。相应的,要培养感知和认知的技能,以及感知更多事物、思考更复杂问题的能力。比如,人们可以站在未来的角度思考问题,从长远考虑什么是最好的。所有这些品质都与本我的不切实际、不可改变、过度的品质完全相反。

什么是“本我”、“自我”、“超我”按照弗洛伊德的说法,所谓自我,就是自己意识的存在和觉醒;而本则是原始欲望的自然表达。

本代表了所有驱动能量的来源。个人精神功能的能量根植于生与死的本能,或性与攻击性的本能,这是本我的一部分。在执行它的功能时,本我寻求缓解兴奋和紧张,释放能量。它按照快乐的原则运作,即追求快乐,避免痛苦。根据这种运作模式,ID寻求立即和完全的释放。它有一种被宠坏的孩子的品质:当你想要它的时候,你必须得到你想要的。本经不起任何挫折,毫无顾忌。它无视任何现实,可以通过行动或想象来满足——满足幻想和实际满足一样好。我没有理智,没有逻辑,没有价值观,没有道德感,没有伦理信条。总之,本我是过度的,冲动的,盲目的,非理性的,非社会化的,自私的,放纵的。

这个自我的对立面是超我,即人类心理功能的道德分支。它包含了我们为之奋斗的理念,以及当我们违反自己的道德标准时,我们所期待的惩罚(内疚)。这部分人格结构按照社会标准控制行为以发挥其作用,奖励好的行为(骄傲、自爱),惩罚坏的行为(内疚、自卑、意外)。超我可以在非常原始的层面上发挥作用,所以它相对来说经不起现实的考验,也就是说,它不能根据不同的情况改变自己的行动。在这种情况下,人们分不清思想和行动,于是对一些甚至不会导致行动的思想感到内疚。另外,个人被非黑即白、非此即彼的判断所束缚,追求完美。严格的超我表现在善、恶、判断、判断等词语的过度使用。但是超我也可以是合理的,灵活的,有d性的。例如,如果是由于事故或处于严重压力的情况下,人们可能会忘记自己或他人的过错。在成长的过程中,孩子会学到这些重要的区别,学会不以全或无、对或错、黑或白的方式看待事物。

理论中的第三个结构概念是自我。本追求快感,超我追求完美,自我追求真实。自我的作用是展示现实,以表达和满足本我的愿望和超我的要求。我认为快乐的原则是有效的,而自我的原则是基于现实(reality

原理) *** 作——本能的满足被延迟到合适的时机,这样大部分的愉悦包含了最小的痛苦和负面的结果。根据现实的原理,本我的能量可能会被阻挡,转移,或者慢慢释放,这都取决于现实和良知的要求。这种 *** 作模式与快乐原则并不矛盾,只是代表了满足感的暂时中断。用乔治·萧伯纳的话来说,自我在履行职能时,应该“能够选择利益最大的路线,而不是往阻力最小的方向走”。自我能把欲望和幻想分开,能忍受紧张和妥协,能随时间而改变。相应的,要培养感知和认知的技能,以及感知更多事物、思考更复杂问题的能力。比如,人们可以站在未来的角度思考问题,从长远考虑什么是最好的。所有这些品质都与本我的不切实际、不可改变、过度的品质完全相反。

哲学中的“本我、自我、超我”分别代表什么?劳埃德认为人格结构由三部分组成:本我、自我和超我。

这就是本我,指的是最初的自我,包括生存所需要的基本欲望、冲动和活力。我是所有心理能量的来源。我按照快乐的原则行事,无视社会道德和外在的行为准则。我唯一的要求就是得到快乐,避免痛苦。我的目标是寻求个人的舒适,生存和繁衍。我是无意识的,没有意识到。

自我是在个体成长过程中与本我相区别的。当本我的要求与现实冲突,无法满足时,小我就产生了。小我本身没有能量,它的力量来自本我。自我责任是在本我和外部现实之间进行调整,修改本我的要求,使之在一定条件下可能得到满足。因此,自我受实在论原则支配。

“自我”介于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防御和中介的功能。它根据现实原则行事,充当仲裁者,监督本我的行动,并给予适当的满足。自我的心理能量大多消耗在本我的控制和抑制上。任何可以变得有意识的东西都在自我中,但自我中可能有一些东西仍然是无意识的。

超我是人格的道德部分,代表理想而非现实,要求完美而非现实或幸福。超我是由自我的一部分发展而来的。它由两部分组成:自我模型和良心。自我模式相当于父母认为在孩子的概念里道德是好的,而良心在父母的概念里是坏的。自我良知是同一个道德概念的两个方面。

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