高二语文下册模拟综合试题(2)

三、(本大题4小题，共16分)

阅读下面的文字，完成12～15题。

人道主义的原则

王海明

对待人的道，就是人道。人道就是对待人的道德原则。那么，应该如何对待人呢应该把人当做最高价值。这样的一种思想体系就叫做人道主义。为什么说人是最高价值因为人最需要的就是人。因为每个人的一切说到底都是他人给予的。他自己是不能生存的，他要生存，他必须缔结社会，他的一切都是社会给的，也是他人给的。

另一方面，为什么说人是最高价值就是因为人是目的，社会是手段，社会发展中的一切都是手段，都是为了每个人的利益和幸福服务的手段，所以人是本位的，社会是以人为本的。人是目的，社会是手段，就意味着人是评价社会一切事物的价值和标准。人的目的、需要是万物的尺度，是事物应该不应该、好不好、坏不坏、有没有价值的标准。

人是最高价值，从这种人道主义的原则来看，一个人，不管他是杀了人、是吃喝嫖赌，还是干尽了坏事，首先都应该把他当作最高价值来善待，尔后再把他当作杀人犯来处死他，这就要使他能够舒服地死，不能像中国古代那样严刑酷法，如点天灯或者是车裂、腰斩。死刑这个东西还是要有的，没有死刑就会违背公正的原则，因为“杀人偿命，借债还钱”，这叫做等害交换，符合公正原则。但是处死死刑犯要让他最舒服地死去。

到了文艺复兴时期，人道主义思想家们发现这种人道主义原则的浅陋、不精确之处。因为“人是最高价值”，意味着一切人的那种共通的、固有的东西——也就是人性——是最高价值。但是，嫉妒心、疾病等等也是一切人所固有的，也是人性。因此，说人是最高价值，那就意味着嫉妒心、疾病等等这些人的弱点、缺点和那种坏的东西、恶的东两也是最高价值。所以，说人具有最高价值，是一个皮相的真理，它是不准确的，它是一个初级的真理。那么，深刻的、高级的、准确的真理是什么呢文艺复兴时期思想家们一个最伟大的贡献就是指出了这一点，那就是人的自我实现——亦即自我的创造性潜能之实现——才是最高价值。这是文艺复兴时期思想家们最闪光、最重要的思想!

可是，为什么说自我实现具有最高价值就是因为，自我实现乃是人的最高需要。因此，你这种需要的满足，就意味着你获得了最高幸福。马斯洛讲，人有五大需要，最低的是生理需要，然后是安全需要，然后是爱的需要、自尊的需要、自我实现的需要，自我实现是最高的需要。最令人羡慕的幸福是实现自我的创造性潜能，成为可能成为的最有价值的人。另一方面，是因为自我实现能够最大限度地满足全社会和每个人的一切需要。任何社会财富，不论是物质财富还是精神财富，统统不过是人活动的产物，不过是人的能力之发挥、潜能之实现的结果。所以，人本身的自我实现越充分、人的潜能实现得越多，社会的物质财富和精神财富便越丰富，社会便越繁荣进步，而每个人的需要也就会越加充分地得到满足。

可见，说包含着许多负价值的人本身是最高价值，实乃浅层的外在的皮相的初级真理;而内在的深层的本质的高级的真理则是：人本身的自我实现是最高价值。既然如此，那么不言而喻：应该使人自我实现，使人发展、实现自己的创造性潜能而成为可能成为的最有价值的、最完善的人——亦即所谓“使人成其为人”——这是善待他人的最高原则，这就是深刻的、精确的人道主义的原则。那么，怎样才能使人成其为人使人成其为人的最根本条件就是自由：自由就是人道主义的根本原则。

(节选自《公正与人道：社会治理的道德原则》)

12根据文意，以下说法正确的两项是(5分)( )

A人道主义是一种思想体系，是一种应该如何对待人的道德原则和社会价值观念。

B人的目的和人的需要，是人道主义用以衡量世间万物的尺度和最高的价值标准。

C对待一切危害社会的犯罪人，既要坚持公正的原则，也要坚持人道主义的原则。

D文艺复兴时期思想家的一个最伟大贡献，就是指出了人性中的诸多弱点和缺点。

E马斯洛认为，自我实现是人的最高需要，获得这种需要得的人是最有价值的人。

解析：选BC。A应是一种“把人当做最高价值”的思想体系。D最伟大贡献应是：人的自我实现，才是最高价值。E“获得这种需要的人是最有价值的人”是作者的观点，而非马斯洛的观点。

13以下各项中，不符合“人道主义原则”的一项是(3分)( )

A通过法律形式约束人性中的弱点

B用痛苦较轻的注射法处死死刑犯

C善待、帮助犯法、失足的青少年

D创造丰富的物质财富和精神财富

解析：选A。善待人性，不管是善还是恶，这是浅层的人道主义。“用法律形式约束”是违反人道主义的，但它符合公正原则。人道主义原则是将人视为最高价值，将人的目的和需要视为万物评判的价值标准，因此B、C、D项为正确项。

14人道主义原则有两个层面的理解，试概述这两个层面的理解。(4分)

答：________________________________________________________________________

答案：①一切人性都是最高价值。②人的自我实现是最高价值。

15为什么说“自由是人道主义的根本原则”(4分)

答：________________________________________________________________________

答案：深刻的、精确的人道主义原则，是人的自我实现(使人成其为人)，而人的自我实现(使人成其为人)的最根本条件就是自由，因此，自由是人道主义的根本原则。

四、(本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分)

本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字，回答16～18题。

三月关东

黄文山

关东三月，一个非常的季节。

尽管冬天即将过去，但春天并未到来。这是季候中的一段耐人寻味的空白。看不到鲜花，也听不到鸟啼，大自然显得冷清而平淡。平淡得有些空荡，甚至有些无奈。河面上依然结着冰，凝脂一般冻着一艘孑然无助的小船;树丫上光秃秃的，没有一点绿的动静。虽说冰雪的生命很短，但三月还是它们的世界。不仅背阴的山坡依然覆盖着厚厚的积雪，就是路两旁的堆雪，也在发着耀眼的白光。阳光照在它们身上，就像照在被褥上，它们只是报以安详的一笑，根本不相信自己会在三月的阳光下融化。

冬睡的山，此时大约醒来了吧。那是一场太过漫长的浓睡，慵懒的阳光从它们身上拂过，反而让它们睁不开眼睛，它们似醒非醒的样子，就像稚童般憨态可掬。不过，脱去了繁盛的绿装，山反而现出它们真实的面貌。它们裸露的筋骨肌肉，让人想到关东汉子敦实的身躯;它们不用修饰的神态，也像关东汉子般爽朗。

穿过辽河平原一路向南，便有一列列大山迎面驰来，这是天山山脉南行的步伐，雄壮、威严。看这一重又一重的山脊在天边勾勒出一幅天然的关山行路图，总不禁让人想到宋琬的一首《关山道中》：“拔地千盘深黑，插天一线青冥。行旅远从鱼贯入，樵牧深穿虎穴行，高高秋月明。半紫半红山树，如歌如哭泉声。六月阴崖残雪在，千骑宵征画角清，丹青似李成。”在少数写北地风情的诗人中，宋琬最见功力。

从车窗望去，山连绵起伏，层层叠叠。尽管时届冬残，山坡上却看不到树叶凋零的景象。映入眼帘的则是满山遍野的柞①树，织成了一道独特的风景。它们从来都是顶着满头黄叶，经受着寒冬的考验，无论厉风冻雨乃至严霜重雪，在新芽吐翠之前，决不肯轻易落下。那树叶的颜色，不是华丽的金黄，也不是灿烂的红艳，而是土地那样厚重的赭黄，透着坚忍和从容。于是，它们在关东漫漫的长冬里，坚持着，等待着。等待也是一种美丽。

孤零零地看一棵棵柞树，实在不起眼。它既没有挺拔伟岸的树干，也没有婆娑秀逸的枝叶，普通得就像一个个质朴的庄稼汉。但千万棵柞树相呼应、相映衬、相扶持，随山形起伏，如巨毡延展，形成了一片让人徜徉不尽的风景。

在冬将阑而雪犹然之际，登凤凰山则别有一番韵味。少了春花秋叶的点缀，山色则更显古朴苍然;听不到鸣禽流水的声响，山势倒更觉空旷清幽。一座座深藏在山间的寺庙都还披着厚厚的雪装，瓦楞上是雪，台阶旁是雪，树梢上挂着的'还是雪。只有红漆的廊柱在这一片白色中闪耀着鲜艳的光泽，很有些年头的庙宇经白雪这么一衬，竟格外精神起来。

铺在凤凰山的这片雪足有半尺多厚。长长的一个冬季，说不清降了多少场雪。雪的品格真让人崇敬。雪不独个占着一方地盘，旧雪每每敞开胸怀，迎接天上降临的新伙伴。于是，新雪压着旧雪，后来者总是居上，最下面的雪早凝成了冰，上面的则是粉嫩的新雪，也许来到世上不过几天。这雪白得洁净，白得让人心疼。车停下了，人却迟迟下不了车，因为实在不忍心踩在这样洁白的雪的身上。终于，杂沓的脚印踏在雪地上，那洁白便有了伤痕，有了疼痛，但因此也就有了活生生的气息。

凤凰山在辽东诸山中以险峭闻名。远远地看凤凰山，那锐如剑戟的山峰，在天际画出一道急剧起伏的影线，好像众多的山峰在负气争高。而当你走到一座座山峰面前，才感到凤凰山的可贵和不易。诸多山峰攒插在十分有限的土地上，那山峰能不陡吗由于山势陡峭，表面的浅土被雨水冲刷殆尽，裸露出累累岩石。无论是板块说也罢，火山说也罢，大凡山都是挤压的结果。可以说，没有挤压便没有山峰，挤压越甚，山形越险峭。那布满全山的悬崖峭壁，以及镶嵌在岩缝间的庙宇和悬挂于绝壁上的链梯，似乎都写着“坚忍”二字。这便是凤凰山给每一个登临者最好的赠予。

关东三月，一个没有鲜花的季节， 却是最耐人寻味的时节。万物尚未复苏，一切都处于混沌之中，大自然制造了一个空白，那空白里却蛰伏着一个美丽的等待，如同那飘飘忽忽的春的影子，让人为之着迷、为之感动。

(选自《百年美文地域卷》)

注 ①柞：音 zuò。

16结合文意分析，作者为什么说“关东三月，一个非常的季节”(5分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：作者说“关东三月，一个非常的季节”是因为：(1)关东三月尽管冬天即将过去，但到处还是冰冻、积雪，春天并没有到来，从季候来说是一段耐人寻味的空白。(2)冷清而平淡的关东三月，大自然之中却处处透出一股积蓄已久的生机活力，显露出一种精神，蛰伏着一个美丽的等待。

17联系全文，请简要赏析宋琬的《关山道中》一词中写出了关东山脉的什么特点。(5分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：这首词写出了雄浑、峭拔、冷峻的北地山景，其中的“拔地千盘深黑”写出了关东山脉雄浑威严的特点;“插天一线青冥”写出了关东山脉高耸峭拔的特点;“六月阴崖残雪在”写出了关东山脉冷峻的特点。

18关于本文的主旨，有人认为是“赞美了一种坚忍从容的精神”，有人认为是“表现等待也是一种美丽”，你认为呢请就此问题进行探究。(5分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：“赞美了一种坚忍从容的精神”和“表现等待也是一种美丽”都不够全面，有失偏颇。文章的主旨是：通过重点描写关东三月独具的特色景物，以及景物给人们带来的心灵震撼，告诉人们，等待是一种美丽，且等待也需要坚忍与从容。

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字，回答19～21题。

绝 唱

——《陆游传》序

提起陆游，人们首先注目的是他头上那顶“爱国主义诗人”的光辉桂冠。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”(《十一月四日风雨大作》)，何等深切的忧民之心!何等悲壮的报国之志!千百年来总是让人那么惊赞，那么感动。尤其当中华民族处于危急存亡之秋、沉沦陷落之际，更是使人热泪盈眶，热血沸腾。不过，如果仅仅把陆游看作是一位为国家统一而奋斗终生的战士，一位为民族大计而奔走行吟的歌手，而看不到这其间包含的扬名显世、自我实现的个人理想，忽略了诗人仕途失意、功业不立的自叹成分，那就是把诗人简单化、理想化了，凌迟、缩小了诗人一生的意义和其作品的意义。

致仕立功是历代文人的第一心愿，忠君报国不过是这个心愿的符合内在伦理观念和外在道德评价的代言形式。传统中国“万般皆下品，唯有读书高”，而读书的最大动力是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，最后目标是“一朝闻名天下知”，飞黄腾达，封妻荫子。立德自然是虚话，立言也不能直接带来现实利益和人生幸福。所以中国知识分子如不能一帆风顺于仕途，就只能在时代边缘怨天尤人自怜自嗟。他们的诗文便是这种边缘情绪的副产品和派生物，作为文化遗产固然有审美价值，对于作者本人则既非关功利也就不成为目的。但诗文有时能成为扬名致仕的手段，尤其在唐宋，真正被提升到经国之大业、不朽之盛事的高度，所以它渐渐成为知识分子的一种具有寄托性和替代性的事业追求。

陆游一生都在孜孜不倦地追求功业，这不仅无可厚非，而且是非常可贵的。尤其在国难当头之际，这种不屈不挠的进取精神更是时代所需要的，只要它和民族大业相一致。岳飞、宗泽、张浚、王炎等难道没有个人的功名之念吗但他们是以尽忠报国的形式来实现的。赵构、孝宗、秦桧、史弥远等贪图享乐、苛求安定本出人之常情，可是以牺牲国家民族利益为代价就是罪过了。南宋偏安一隅，西北强虏虎视眈眈，步步进逼，陆游把个人功业建立在收复故土、洗雪国耻的基础上，所以他的个人追求才具有了爱国主义的高度。

但陆游主要是一个诗人，他并没能够建功立业。所以他心中总是有所失落，并且反复空吟壮志、抒写这种失落情绪。无论就其才能还是机遇来说他都不大可能成为功臣名将，而这正好促成了他成为一位伟大的爱国主义“歌手”。因为他个人的成败与国家的兴亡是一致的，所以他的诗歌主观上是表现个人意气，客观上却唱出了时代精神的主旋律。

不论客观上在后人看来如何，陆游主观上是在为自己而活着，而不是在为国家而活着。他的诗首先是个人心迹的表露，而不是爱国精神的讴歌。而且他的生活内容、精神世界是多姿多采的，他的诗词文章也是多姿多采的，不只是忧国忧民，扶危济世，也有闲情逸致，风花雪月。只有看到这些，而不把目光局限于他头上的桂冠，才能全面地理解他的一生与创作。

(摘自《陆游传》，郭光、刘黎明著)

19文章开头引述陆游的《十一月四日风雨大作》一诗，有何作用(4分)

答：________________________________________________________________________

答案：在结构上，为下文具体介绍陆游的爱国主义、诗人两大特点作铺垫。同时，诗句的引用，为全文增添了文学色彩和文化内涵。

20在一般人的印象中，陆游是一个伟大的爱国主义诗人，除此之外本文还写到了他的哪些方面为什么要写到这些方面(5分)

答：________________________________________________________________________

答案：文章除了叙写陆游作为伟大的爱国主义诗人的一面外，还写到了他孜孜不倦的追求功业和功业不成、仕途失意后以诗反复空吟壮志，抒写失落情绪的一面。作者这样写，一是忠实历史真实，使传主的形象真实、立体的呈现在读者面前的需要;二是使读者可以全面地理解他的一生和创作的需要。这是传记文学创作最基本的要求。

21读完本文之后，你同意作者对陆游的评价吗结合文本谈谈你的理解与认识。(6分)

答：________________________________________________________________________

答案：同意。在作者看来，陆游是一个热爱国家、关注民族大计的人，但他首先孜孜不倦追求的也不过是个人的致仕立功，其诗文创作主观上就是个人心迹的表露、扬名致仕的手段，但因为他的个人理想在国难当头时和民族大业相一致，因而诗篇客观上唱出了时代精神的主旋律。(答不同意的，理由言之有理也可)

五、(本大题2小题，每小题6分，共12分)

22仿照下面的例句另外仿写一组句子。(6分)

面对重逢的老友，苏轼感慨万千，写出缕缕真情;依据历史积累，陆羽跋山涉水，著就《茶经》名篇。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：(示例)(1)面对无垠的沙漠，王维有感而发，诵出长河落日;看到药典混乱，李时珍跋山涉水，写出《本草纲目》。

(2)面对沈园旧迹，陆游睹物思人，诵出黄滕酥手;看到强敌入侵，辛弃疾叹古悲今，写成《稼轩词》。

23如今，“蓝海”一词在新闻媒体中频频亮相。请结合具体语境，解释下列句子中“蓝海”一词的具体含义。(6分)

(1)与多重利益纷繁纠葛、利润前景黯淡的城市相比，广阔而空旷的农村是运营商的一片“蓝海”。(3分)

答：________________________________________________________________________

(2)流连于与对手火拼的“红海”之中，将越来越难以创造未来的获利性增长。联想集团的感悟是，实行“蓝海”战略，追求创造性，而不是对抗性。(3分)

答：________________________________________________________________________

答案：(1)“蓝海”是指没有恶性竞争，充满利润诱惑的新兴市场。

(2)“蓝海”是指避免激烈竞争、追求创新的商业策略。

六、(本大题1小题，共60分)

24阅读下面的材料，按要求作文。

岳桦树生长在接近长白山山顶的地方，常年处于寒冷、恶劣的气候中，它们在绝境中挣扎，周围是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。

有人断言：“性格决定命运。”这句话若用到岳桦树上，肯定是不准确的，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔犟而壮烈，正是由于它们所处环境的残酷。

请以“命运决定性格”为题，写一篇文章。

要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。

神州智达2016届高三诊断性大联考一语文试卷及答案
第Ⅰ卷 (阅读题 共70分)
甲 必考题（45分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。“私”是个群己、人我的界线怎样划法的问题。
西洋的社会的基本单位是团体，是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有朋友写信说他将要“带了他的家庭”一起来看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国，这句话是模糊得很，“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
为什么我们家庭这个这样不清不楚呢？因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。波纹愈推愈远，也愈推愈薄。推范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会，大家承认团体的界限，进入团体得有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西方社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。儒家最考究的是人伦，“伦”就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是“推”字。他先承认一个“己”，推己及人的“己”，对于这“己”，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。以“己”作中心的，这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人。
中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲族，为了族可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”这和“大学”的“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家时，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，在条理上是相通的，不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式，把群己的界线弄成了相对性，也可以说是模糊两可了。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。
在西洋社会里，做人民的无所逃于该团体之外，象一根柴捆在一束里，他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有有宪法、有法律、有国会。在我们传统里，“群”的极限是模糊不清的“天下”。可以着手的，具体的只有“己”，克己就成了社会生活中最重要的德行。
（选自《差序格局》，有删改）
1．下列关于“差序格局”的表述，不正确的一项是
A差序格局以自我为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。
B差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以达到囊括所有亲戚，这个圈子会因中心势力的变化而变化。
C差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”，这表现为由内而外的推浪形式，把个人的权利与义务界定得很清楚。
D在传统的差序格局社会中，要求每个人“克己”“修身”做到“本立而道生”，从己到家，由家到国，由国到天下，就会是一条通路。
2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A在西方社会，孩子成年了住在家里的给父母交膳宿费，这是团体格局意识的体现，他们对谁是团体里的人、谁是团体外的人，分得很清楚。
B西方社会里，任何个人无法逃于团体之外，他们个人不能把国家弄成每个分子谋利益的机构，这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。
C与中国的差序格局相比,西方团体格局的主要问题是权利问题,争的是权利,主张团体内各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。
D朋友说要带全家来看望你，如果这个朋友是西方人，你就能明确知道客人的数目；如果这个朋友是中国人，你就可能不确定会来几个人。
3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A俗话说“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”，这看起来是社会公德问题，其实是“私”的问题，说到底，与社会的差序格局密不可分。
B我们的家讲人情冷暖，有钱有势时可以容纳所有亲戚，大家攀关系、讲交情，其乐融融；一旦“树倒猢狲散”，就让人感到世态炎凉。
C中国传统社会也倡导牺牲精神，不过牺牲是为“公”还是为“私”不好确定，站在任何一个圈里，向外看来是为私，向内看也可以说是为公。
D儒家讲求“伦”“推”的前提是先承认“己”，对于“己”，得以礼克服，克己就是修身；君主不同，应该“先治其国，后齐其家，再修其身”。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
李祥，字元德，常州无锡人。隆兴元年进士，为钱塘县主簿。时姚宪尹临安，俾摄录参。逻者以巧发为能，每事下有司，必监视锻炼，囚服乃已。尝诬告一武臣子谤朝政，鞫于狱，祥不使逻者入门。既而所告无实，具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”宪具论如祥意，上骇曰：“朕几误矣，卿吾争臣也。”遂赐宪出身为谏大夫，祥调濠州录事参军。安丰守臣冒占民田，讼屡改而不决，监司委祥，卒归之民。未几，其人易守濠，以嫌换司理庐州；守出改官奏留之，不可。
主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编脩官兼刑部郎官、大宗正丞、军器少监。言：“忝朝迹八年，在外贤才不胜众，愿更出迭入由臣始。”出提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮铁钱比不定，祥疏乞官赐钱米销滥恶者，废定城、兴国、汉阳监，更铸绍熙新钱，从之，淮人以安。迁国子司业、宗正少卿、国子祭酒。
韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。汝愚为人疏，不虞其奸。侂胄欲逐汝愚而难其名，擢其党将作监李沐为正言。沐奏：“汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其政。”汝愚出浙江亭待罪，遂罢右相。汝愚以言去国祥上疏争之曰顷寿皇崩两宫隔绝中外汹汹留正弃印亡去国命如发。汝愚不畏灭族，决策立陛下，风尘不摇，天下复安，社稷之臣也。奈何无念功至意，忽体貌常典，使精忠巨节怫郁黯暗，何以示后世？”除直龙图阁、湖南运副，言者劾罢之。于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书留之，俱得罪。主冲佑观，再请老，以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月卒，谥肃简。
4下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印/亡去国/命如发
B汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印亡去/国命如发
C汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印/亡去国/命如发
D汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印亡去/国命如发
5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A“尹临安”的“尹”即府尹，在这里是担任临安府尹。“摄录参”中的“摄”是代理的意思，“除直龙图阁”的“除”表示解除官职。
B“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称，主要负责传授儒家思想，主持最重要的礼仪——祭祀活动。
C“忝”，辱，有愧于，常用作谦辞，如“忝在知己”“忝列门墙”“忝为人师”等。“忝朝迹”，意为对在朝廷做官感到有愧。
D“致仕”指交还官职，即退休。古代官员正常退休叫做“致仕”，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称，盖指官员辞职归家。
6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A李祥办案求实。他曾阻止逻者的监视锻炼，为一个被诬告的武臣子洗刷了罪名，这事受到了皇帝的称赞。
B李祥爱护百姓。有安丰守臣冒占民田，打官司多次修正，未能归还。上级将此案交给李祥办理，最终归田于民。
C李祥治理有方。在治理两淮期间，针对“两淮铁钱比不定”情况，请求更铸绍熙新钱，最终使百姓得以安宁。
D李祥直言敢谏。丞相赵汝愚被正言李沐所奏而罢相，李祥直言进谏，因此惹得皇帝生气而罢免了他的官职。
7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”
（2）韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，完成8-9题。
东栏梨花 苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
初冬夜饮 杜牧
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
8苏诗表现了梨花怎样的特点？是如何表现的？请结合诗句分析。（5分）
9这两首诗都写到了“梨花”和“雪”，但在诗中主、宾地位不同，两首诗表达的情感也不同，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李贺《雁门太守行》一诗中，渲染兵临城下的紧张气氛和危机形势，并借日光显示守军威武雄壮的一句是：“ ， 。”
（2）在《离骚》中，面对污浊的看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁，潦倒失意，走投无路，他发出了痛苦而无奈的慨叹：“ ， 。”
（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”表现了曹 *** 的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

乙 选考题（25分）

三、文学类文本阅读（25分）
11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
生死一线牵 张弘
“生死一线牵”是一座峰的名字，之所以被叫做“一线”，顾名思义，通向峰顶的山路非常窄，走在山路上的人就如同走在一根钢线上。虽不及华山之高，但惊险程度绝不亚于华山的“鹞子翻身”和“天梯”。然而，为什么被叫做“生死一线牵”呢？这就要从明清年间说起了。
据说，明清年间，当地有位富商叫贾伦，白手起家拼得一身财富。在当地大有名气。然而，就在他功成名就之时，意外发生了。他的胞弟勾结外人，里应外合，夺走了他的一生的心血。心灰意冷的贾伦爬上了那座被后人称作“生死一线牵”的峰顶，纵身一跃，结束了自己处于黄金时段的生命。然而他却不知，他的发妻联合了儿子和贾伦的忠实拥护者最终夺回了财富。而家业虽然夺回，君已不在，贾伦的妻子数年后郁郁而终。
而后，但凡生意失败的人都会选择爬上“生死一线牵”，想以此来结束自己的生命。这几乎已经成为了一种习惯。
而让人们惊奇得是，很多年过去了，上山寻死的人不计其数，然而死在山上的人却屈指可数。他们均是鸡鸣启程，未死之人皆次日正午返下，脸上总会有股气势，如同得胜的将军。从山上下来的人个个守口如瓶，对山上面的事情只字不提，只说，山上不可随便靠近，否则会有性命之忧。这样，“生死一线牵”不但惊险无比也蒙上了一层神秘的面纱，普通老百姓也对他敬而远之。
到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎，甚至有人说山上有位仙姑，她能够给上山寻死的人指明一条明路。这个消息传到了京城里，不少人对这“生死一线牵”自然是很感兴趣。王家的幺子王仁，对于神神鬼鬼的事情深信不疑，自然对“生死一线牵”更是上心。他想尽一切办法想套出“生死一线牵”的究竟，多次前去询问当地百姓，然而总是无功而返。王仁思前想后，终于做了个决定，决定亲自爬上“生死一线牵”一探究竟。
太阳露出半个头，天边刚泛红。王仁拿起登山的简易装备开始了他的“生死之行”。客栈掌柜对王仁是百般劝阻，认为他这是在自杀。然而，王仁是铁了心要上山，对老板的劝阻自然是充耳不闻，且大笑着保证全身而退，却听不见掌柜摇头叹息之声。
王仁来到山脚下，那“一线牵”孤峰突起，与周围的地形格格不入。说她是山，倒不如说她是一块屏风，隔在两块平地间，山体陡而窄，真的是“一线牵”。
从王仁踏上第一块山石的那刻起，他心中想的便是即使是死也得爬上峰顶一睹仙容，所有的艰难险阻都不能阻挡他。他小心地走在狭窄的山路上，偶尔往山下望去，进入眼帘的便是那令人生畏的深涧。王仁不敢有一丝的马虎，使出了浑身解数往上爬，势必要爬上那峰顶了了心中的疑惑。正午的烈阳射在王仁的脸上，他的脸上折出狂热的欲望。
日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼，而王仁的眼中却充满了疲惫和失望。原来，峰顶上并没有他想象中的仙境，更没有传说中的仙姑，仅有一块石碑，石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。石碑上记载的正是明清年间贾伦的事迹。原来这块石碑是贾伦的妻子所立，她立这块石碑的目的就是唤醒寻死之人已经死去的心。碑文最后写道，虽无金无银，然立悬崖不畏、攀峭壁不慌之勇，定冠绝世间；昔无金无银便铸成大业，今有冠绝世间之勇焉有不重振雄风之理？望君三思，思定后望君守口如瓶之于此山此碑。
草草看完这长篇大论，王仁的心已凉透，原本想着能与那仙人有一面之缘，没想到千辛万苦看到的却是那冰冷的碑文。含着金钥匙出生的王仁可没那功夫考虑无金无银，看完碑文的那刻他只想着赶下山去，将山上神秘的面纱揭开，让人们知道山上的传说都是骗人的。
然而，在王仁返下山的途中，疲惫和匆忙使他已经不能像来时那么冷静，而急于将“生死一线牵”的神秘面纱揭开以此来闻名天下的心更使他有了几分焦急。结果，王仁一不小心跌入山崖，使他丧命的仅仅是那条在他看来途中最安全的那截山道。
两天，三天，很多天过去了，王仁最终没有回到客栈。
“生死一线牵”的神秘面纱在人们的传说下越来越厚了。
（选自《小小说选刊》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A“生死一线牵”之所以得名，是因为富商贾伦在遭遇大变后跑到山上自杀了，后来又有许多生意失败的人跟着自杀，于是它成了死亡之山。
B王仁之所以不顾一切登山，目的在于揭开“生死一线牵”的神秘面纱，让人们知道关于此山的传说都是骗人的，使自己以此来闻名天下。
C“很多天过去了，王仁最终没有回到客栈”强调了王仁已经死去的结果，照应了前文客栈老板对他登山的劝阻，使得小说结构更严谨。
D“含着金钥匙出生”这样的定语，暗示王仁不是深受挫折而上山寻死的人，自然对碑文激励人重振雄风的内容不感兴趣，不能受到启迪。
E“到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎”，上承“神秘的面纱”，下启人们对此山感兴趣，直接引出了王仁探山的情节。
（2）小说中的王仁有怎样的思想性格？请结合原文简要分析。（6分）
（3）小说的环境描写，能表现人物的心理和心情，请分别分析文中画线的句子。（6分）
①太阳露出半个头，天边刚泛红。
②日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼。
③石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。
（4）王仁之死是偶然的吗？请谈谈你的看法，并说明理由。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
天殷嘱我重斯文
——记“两d”元勋彭桓武
1915年10月6日，彭桓武出生于吉林长春。16岁考入清华大学物理系。1935年作为“清华四杰”之一毕业后，考入清华大学研究生院，跟随周培源教授进行相对论研究。
1938年，彭桓武留学英国爱丁堡大学理论物理系，师从马克斯·玻恩，后与波动力学创始人薛定谔一起做研究，在固体理论、介子物理和量子场论等前沿研究领域做了一系列开创性工作，先后获得哲学博士和科学博士学位。1945年，他与玻恩等合作进行场论方面的研究，共同获得爱丁堡皇家学会的麦克杜格尔—布里斯班奖。
1947年底，彭桓武回到祖国。先后执教于云南大学、清华大学、北京大学。1950年，他参与组建了我国第一个核科学研究机构——中国科学院近代物理研究所，先后担任理论物理组组长、副所长，积极开展理论研究和实际应用，为我国原子能科学事业的发展作出了开创性、奠基性的贡献。
曾有记者问彭桓武，当年在国外已大有成就，为什么还要回到千疮百孔的中国？他气愤地说：“你这个问题的提法不对！你应该说为什么不回国。回国不需要理由，不回国才需要理由！”他还作诗言道：“世乱驱人全气节，天殷嘱我重斯文。”
1961年初，全国抽调了一批杰出科学家和工程技术人员到北京第九研究所，后被公认为核武器研制“三根台柱”的彭桓武、王淦昌、郭永怀就是其中的杰出代表。彭桓武作为主管理论部的副所长，组织领导并亲自参与理论研究，加速了原子d、氢d理论突破的进程。他大力倡导“粗估”法则，引导大家抓主要矛盾，化繁为简，缩短研究周期。这一法则成为当年理论部研究的重要手段之一，对突破原子d原理的“九次计算”攻关，起到了重要作用，使原子d设计工作得以全面展开。
通过大量计算和系列理论研究，攻克一道道难关，我国终于掌握了原子d爆炸过程的基本规律，于1963年完成了原子d装置初步物理设计方案。彭桓武随即迅速组织力量向突破氢d理论转移。在他的领导下，重视基础理论研究、发扬学术民主和协同攻关等原子d突破的成功经验，也成为突破氢d原理的利器。彭桓武指挥，邓稼先挂帅，周光召、于敏、黄祖洽分头带领科研人员进行多路探索，从氢d原理、材料、结构等全面展开研究。十余年后，“原子d氢d设计原理中的物理力学数学理论问题”项目获得国家自然科学一等奖，彭桓武作为该项目排名第一的获奖者，被公认为最有资格接受本奖项唯一的一枚金质奖章。但他坚决谢绝：“这是集体的功勋，不应由我一人独享。”提议奖章由九所集体保存，并提笔写下：“集体集体集集体，日新日新日日新。”
彭桓武专心致志地探索自然界的奥秘，从早期在量子力学、介子场论等领域的研究到核武器理论研究工作，再到后来开展交叉学科、凝聚态物理、生物物理和理论化学物理等研究，毕生不懈地求索创新。
1995年在“何梁何利基金科技成就奖”颁奖会上，80岁高龄的彭桓武检讨自己“不够艰苦勤奋”，并保证“获奖后继续在国内从事科学研究和技术至少三年”。他说到做到，生病住院也不停歇。2005年，90岁高龄的他亲自作学术报告，讲述研究相对论的最新成果。他写诗自勉：“愿宁静而致远，求深新以升腾。惟童心不泯，耄耋期颐，总似年轻。”
功成事毕，彭桓武总是悄然隐退，奖掖后辈，只做“铺路石”，不做“绊脚砖”。“两d”突破后，他于1972年回到中科院，继续理论研究工作。1978年，他担任第一届理论物理研究所所长，当该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志。
获得“何梁何利基金科技成就奖”的100万元港币奖金，他自认为“没用处”，于是建立了一个“彭公纪念赠款”，每年将钱分赠给当年一起为“两d”事业奋斗的同事或其亲属，在1996年至2004年的9年间先后赠给35人，直到全部赠完。
他的学生、曾任中国工程物理研究院九所所长和中国科学院院长的周光召说：“随着时代的转移和国家的需要，彭桓武不断地开辟新的研究方向，带出了一批又一批的学生。我国理论物理工作者为国民经济和国防建设作出的贡献，在科学发展上的成就，无不与彭桓武教授的努力密切相关。”
2007年2月28日，彭桓武孑然一身低调走完了他辉煌的一生。
（选自《光明日报》）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A彭桓武在英国师从马克斯·波恩、薛定谔等人，在他们的指导下研究固体理论、介子物理和量子论场，取得了好成绩，获得了博士学位。
B彭桓武是杰出的科学家，也颇有文学修养，他能诗善对，从“天殷嘱我重斯文”“ 日新日新日日新”等句子看，他有着深厚的语言功底。
C成为核武器研制“三根台柱”后，彭桓武和王淦昌、郭永怀一样被调到了北京第九研究所，担任副所长，主管理论部，参与理论研究。
D“该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志”，这突出地表现了彭桓武对年轻人的爱护，实践了他只做“铺路石”的说法。
E本文大多数段落都写有具体年份，表明这是依据时间顺序对彭桓武进行记述，这使彭桓武一生经历明晰可见，其思想、其贡献一目了然。
（2）彭桓武在我国原子能科学事业的发展上有哪些重大贡献？请简要概括。（6分）
（3）文章末尾部分引用了周光召的话，在文章的内容、结构、表达方面各有什么作用？（6分）
（4）彭桓武身上有哪些可贵的精神品质？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 （表达题 共80分）

五、语言文字运用（20分）
13依次填入下列横线处的成语，最恰当的一项是（3分）
①那些 的伪君子，害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉，这种人为人不齿。
②体验式德育教育注重体验与反思，这种方式比起 地说教更易于学生接受。
③我们应老老实实地办事，不要靠 来吓人。
A道貌岸然 装腔作势 一本正经
B道貌岸然 一本正经 装腔作势
C一本正经 装腔作势 道貌岸然
D一本正经 道貌岸然 装腔作势
14下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A我市以确保生鲜乳质量安全这一核心，以转变奶业生产方式、提高养殖效益为目标，全面开展了奶源基地建设、生鲜乳质量安全监测等专项工作。
B张骞之后的汉土与西域的相互贸易，在唐朝达到高潮，纷至沓来的外国商队不但促进了西域庭院植物的栽培，也带来了很多新奇古怪的奢侈品。
C华夏幸福俱乐部宣布，由李铁担任球队主教练；他从幕后走到前台只用了一个月时间，他能否在短时间内凝聚全队的战斗力，关键在于他的能力。
D对于天津港“812”特别重大火灾爆炸事故，国务院事故调查组查明事故性质和责任，对相关责任人提出处理，给党和人民一个负责任的交待。
15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
“图腾”信仰是古代大自然信仰及动物信仰发展起来的一种原始氏族标志的信仰形式。在原始人的信仰中，认为人类都源于某一个特定的物种，大多数情况下被认为和某种动物有亲缘关参考答案
1C（张冠李戴，“权利与义务”划分清楚的是团体格局，差序格局中个人的权利与义务是模糊的）
2B（因果倒置，“于是他们有宪法、有法律、有国会”是结果）
3D（理解不当，所有人都要先修身）
4D
5A（“除”表示授予官职）
6D（没有根据，“因此惹得皇帝生气而被罢免了官职”与原文不符）
7（1）李祥把这件事详细地告诉了府尹，府尹吃惊地问：“皇上的命令不属实（没有依据）吗？”李祥说，即使因为这件事犯罪被贬谪了，我自己也心甘情愿。“（具、白、即、坐各1分，句意1分，共5分）
（2）韩侂胄依仗自己有功劳，因被丞相赵汝愚压制，整天谋划提拔自己的同党李沐做台谏，来排挤赵汝愚。（恃、为……所、日夜、摈各1分，句意1分，共5分）
8（1）表现了梨花洁白、繁盛的特点。（2分）
（2）运用了比喻，以雪喻梨花，写出梨花”淡白“；运用衬托手法，用柳叶的深青之色衬托梨花的淡白。”花满城“极言梨花茂盛。（3分）（意思对即可，共5分）
9（1）苏诗以写梨花为主，借雪喻梨花，表达美景易逝、人生短暂的惆怅之情。（3分）
（2）杜诗以写雪为主，以梨花喻雪，表达孤单寂寞之感和物是人非的感慨。（3分）
10（1）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（2）忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

1一、现代文阅读(9分。毎小题3分〉

(本答案及评分标准仅供参考非官方正式答案)

1A2B　3B

1 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)

4D5B6C

7(1)陛下大兴军队师旅,百姓容易怨恨。陛下车驾各处游幸，我非常担心这是不应该的。

(2)我不能肃清凶残的逆贼，让王室到了这种地步，我抱恨九泉，又能说什么!

(二)古代诗歌阅读(11分)

9五、六句“禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中烦闷，流落他乡客居无聊，只好用诗来抒写自己的心境，表达悲愤的情怀。然而，却“禅伏诗魔归净域”，诗未成。诗未写成，悲忧郁愤更深。只好用酒来作为奇兵，冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”。这更大的悲伤便使诗人找到自己从前的官服：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。作者深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉，最后表达了诗人兢兢业业，力求尽职，无负朝冠的心情。

(三)名篇名句默写(6分)

10(1)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力

(2)转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

(3)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

1 三、文学类文本阅读(选考一25分)

11(1)BE

(2)信息概括题。要结合老范的行为进行总结提炼：如老范设立私塾，但是允许别家孩子免费来听;老范直接问老汪;老范并不辞退老汪，也让老汪媳妇偷麦子。一个率直，朴实，开明，尊师重道的老汪跃然纸上。

(3)总结提炼。老汪的人际交往不多，也不被人理解，甚至自己的媳妇也无法进行精神层面的沟通，所以结合他对“有朋自远方来”的另类解释和老汪最后对老范行为的感叹进行理解，就是知音难觅。

(4)比较阐述。一定要分清，孔乙己是一个可悲的人物形象，而老汪则不是。两者相似在书呆子，不同则在于孔乙己的根源对封建旧思想抱残守缺式的迂腐，以及周围人对他看小丑式的无情调笑;而老汪则是对学问的认真和投入，周围人的不理解和交流上的困难，但是总体上对他还是友好的。

1 四、实用类文本阅读（选考二25分） 12、（25分）

(1)BD

(2)定位和综合提取信息能力。一个是戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士;一是国共合作抗战。加上宗祺仁作为新闻记者，是爱国志士，能写感人报道。

(3)文中诗歌阅读和理解。诸葛亮和秦始皇。诸葛亮为蜀国北伐，且写下前后出师表;秦始皇统一六国，气势雄浑。两者皆为鼓舞军心振奋士气之典故。

(4)定位，概括信息的能力。结合国人评价和美军与日军的意见进行总结：主要立足于舍身报国，扬声威，斗志旺盛，意志坚强，勇气令人赞叹。注意每个答题点都要结合材料。

1 五、语言文字运用(20分)

13B14D15C

16（5分）

①阅读分为记忆型阅读和批判型阅读。

②记住死板的书本知识

③通过想象力来形成有针对性的问题

17图像与标题的契合，“联合”“力量”与图像中“鸽子”(和平)、组成鸽子的“旗子”(联合)和鸽子口中的植物橄榄枝要都联系到去写。

1 六写作(60分)

18实际上是在学术、技术和艺术的成就三者之间选一个立意进行作文。注意并非褒贬，而是阐述理由说明你认为哪个更具风采。选择其中一个，分角度去阐述即可。

学术：人类进步的基石，也是最前沿的。

技术：行行出状元，爱岗敬业、脚踏实地就是英雄。

艺术：热爱生活，艺术可以为生活、为他人带来美，能够影响更多的人。

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