王媛可除了《延禧攻略》还演过哪些电视剧？

其实认识王媛可这个演员的很多观众相信都是由于看了《延禧攻略》中的“纯妃”一角，同一时间，她所出演的《香蜜沉沉烬如霜》也在热播，她在里面出演大气端庄的风神，也让王媛可这个演员进入观众的视线。

其实王媛可早在2006就因出演《河流如血》而正式出道了，她也曾演过不少电视剧，在2007年出演电视剧《梦里花落知多少》，2008年与宋丹丹、林永健合作出演都市家庭剧《马文的战争》，在2009年与邓超、安以轩合作出演新版的《倚天屠龙记》，直到2016年参演了林心如和袁弘主演的古装爱情剧《秀丽江山之长歌行》，而到了今年2018年，才通过《延禧攻略》和《香蜜沉沉烬如霜》的大火使王媛可真正为观众熟知。

其实今年娱乐圈带给我们的惊喜还真的不少，前半年还风平浪静，暑期一部《镇魂》火了朱一龙和白宇，一部《延禧攻略》又带红了一批人，其中就包括两面三刀的纯妃。这个角色王媛可可以说塑造得相当到位了，前期小家碧玉，温润可人，一直都好像不愿争宠、不愿侍寝，一心只愿意陪在皇后身边。但是到了后来她对傅恒的一段情揭发之后，她的一切努力仿佛都变成了一场笑话，陡增这个人物的悲剧性色彩，而后她害了皇后、害了璎珞，各种黑化逆转，前后对比起来，竟然也毫无违和。

当然，这样一个人物的成功塑造，自然离不开王媛可这么多年在影视圈的沉淀和演技的锤炼，希望她可以越来越好。

人教版九年级上册
（一）、课内古诗词
望江南（温庭筠"唐）梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
渔家傲 "秋思（范仲淹"北宋）塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
江城子"密州出猎（苏轼北宋）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
武陵春（李清照"南宋）风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾 南宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
（二）课外古诗词
观刈麦（白居易"唐）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
月夜（刘方平"唐）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
商山早行（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
卜算子"咏梅（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
破阵子（晏殊"宋）燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，
浣溪沙（苏轼）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
醉花阴（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
南乡子"登京口北固亭有怀（辛弃疾 南宋）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
山坡羊"骊山怀古（张养浩元）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
朝天子"咏喇叭（王磐"明）喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
人教版九年级下册
（一）课内古诗
关雎（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
（二） 课外古诗词
从军行（杨炯"唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
月下独酌（李白 唐）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
羌村三首（杜甫 唐）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
登楼（杜甫 唐）花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
走马川行奉送封大夫出师西征（岑参 唐）君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
左迁至蓝关示侄孙湘（韩愈 唐）一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
望月有感（白居易唐）时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
雁门太守行（李贺"唐）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
卜算子"送鲍浩然之浙东（王观"宋）水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
别云间（夏完淳"明）三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看

上联：古文故人做
下联：禾火秋风起
上联：假期有梦难圆
下联：真隙无聊易长
上联：孙子小众人从
下联：女子妙佳人圭（归）
上联：缺鱼缺羊哪得鲜
下联：无舌品甘怎知甜
上联：月朗星稀晴空夜
下联：荷香风清雾霭池
上联：冰花点点化为水
下联：古木森森连成山
上联：百舸争流万山过
下联：千里江陵一日还
上联：燕雀安知鸿鹄志
下联：泡桐怎敌黄杨质
上联：闲人免进贤人进
下联：忙人慢行盲人行
上联：雨荷尘喻绿有漪
下联：草原云舒白如絮
上联：雪碧可乐风无影
下联：冰啤茅台醉有形
上联：荷舞白纱鱼戏水
下联：苇摇碧波云追月
上联：草原情歌声声慢
下联：至者莫来智者来
上联：丽鬼无惊厉鬼惊
下联：蓝天心曲步步高
上联：冰花点点化为水
下联：雪片纷纷结成霜
上联：情歌声声变成哥
下联：蝶舞翩翩幻为妹
上联：夜郎枉作白日梦
下联：倩女虚行暗幽魂
上联：雨荷有盖我荫凉
下联：草原无边尔朝阳
上联：曲水抱山山抱水
下联：游云依月月依云
上联：一对二表三分鼎
下联：五湖四海群言堂
上联：湖泊澄清波漾漾
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下联：进进士进万民箴言
上联：天上下雪，雪既化
下联：地下升烟，烟瞬散
上联：春晓曲，白雪芳草渡
下联：秋夜雨，绿意荷叶杯
上联：夏彩虹，初晴瀑飞帘
下联：冬梅香，无意苦争春
上联：雨荷鱼儿伞一柱擎天
下联：草原花儿毯百媚铺地
上联：见仁见智思水淼石磊
下联：听风听雨念火焱木森
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下联：花仙如花花醉花仙貌
上联：女子好女少妙女生何姓
下联：木土杜木卜朴木易姓杨
上联：女子好女少妙女生何姓
下联：王玉珏王月玥王令名玲
上联：山峻峭人俊俏山人为仙
下联：水清逦人清丽白水为泉
上联：水流潢石硫磺水石是泵
下联：日升晖月渗辉日月为明
上联：四季轮回，冬去春会来
下联：五代交替，分久合必临
上联：人曾是僧，人弗能成佛？
下联：禾火为秋，禾日晒成香。
上联：田力靠男，田介还是界。
下联：工力在功，木每依然梅。
上联：淼磊砥中流，雨荷荡绿漪
下联：草原放情歌，风卷展云舒
上联：凭栏听风雨，枕石观星云
下联：依窗赏雷电，执卷读文章
上联：气质美如兰，才华馥比仙
下联：风度俊犹松，智谋睿入神
上联：穷只一穴，埋没多少英雄
下联：福仅一口，吞蚀无数灵魂
上联：月朗星稀，今夜怎能有雨
下联：山呼海啸，明朝岂会无风
上联：鸟语花香四季沐歌脉脉唱
下联：风和日丽八方听曲翩翩舞
上联：寄宿客家牢守寒窗空寂寞
下联：浪游江湖泪洒请池溅溪流
上联：心似草原驰马，易纵难收
下联：意如天空飞燕，穿云破雾
上联：安贫守道道无穷，穷中有乐
下联：苦寒修禅禅意深，深藏妙理
上联：紫气东来，道德一篇传千古
下联：祥瑞西去，子虚满纸颂万岁
上联：炭去盐归，黑白分明山水货
下联：风生水起，乾坤泾渭天地气
上联：舜犬重临华夏，戌日呈祯瑞
下联：藏獒又归中华，午时现吉祥
上联：欲寄此情，鸿雁在云鱼在水
下联：想表它意，快马平川花满地
上联：大圣齐天，华夏再续飞天梦
下联：草民一芥，茅屋读破秋风歌
上联：杜鹃花里杜鹃啼，有声有色
下联：月亮湾中月亮明，无言无语
上联：天作棋盘星作子，谁人能下？
下联：地为宣纸河为墨，哪个敢画？
上联：一心一意，一心可换一群朋。
下联：十全十美，十全能聚十方客。
上联：一田穿电，电灯电话电视机。
下联：一田通申，申思申奥申城人。
上联：一田突甲，甲级甲等甲天下。
下联：一田通申，申思申奥申城人。

刘禹锡（772－842），汉族。字梦得 ，晚年自号庐山人，唐代彭城（今江苏徐州）人，自称是汉中山靖王后裔。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。唐代中晚期著名诗人、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。
编辑本段刘禹锡诗集
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
秋风引
何处秋风至，
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
堤上行
酒旗相望大堤头，
堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，
桨声幽轧满中流。
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
秋词
山明水净夜来霜，
数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，
岂如春色嗾人狂。
再游玄都观
百亩庭中半是苔，
桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，
前度刘郎今又来。
望洞庭
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，
白银盘里一青螺。
江南春
新妆宜面下朱楼，
深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，
蜻蜓飞上玉搔头。
竹枝
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，
北人莫上动乡情。
竹枝
瞿塘嘈嘈十二滩，
此中道路古来难。
长恨人心不如水，
等闲平地起波澜。
竹枝
山上层层桃李花，
云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，
长刀短笠去烧畲。
竹枝
山桃红花满上头，
蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，
水流无限似侬愁。
竹枝
巫峡苍苍烟雨时，
清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，
由来不是此声悲。
竹枝
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
竹枝
楚水巴山江雨多，
巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，
回入纥那披绿罗。
竹枝
江上春来新雨晴，
瀼西春水縠纹生。
桥东桥西好杨柳，
人来人去唱歌行。
竹枝
两岸山花似雪开，
家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，
永安宫外踏青来。
竹枝
城西门外滟滪堆，
年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，
少时东去复西来。
竹枝
日出三竿春雾消，
江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，
住在成都万里桥。
步虚词
阿母种桃云海际，
花落子城二千岁。
海风吹折最繁枝，
跪捧琼盘献天帝。
步虚词
华表千年一鹤归，
凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，
却向五云翻翅飞。
抛球乐
五色绣团圆，
登君玳瑁筵。
最宜红烛下，
偏称落花前。
上客如先起，
应须赠一船。
抛球乐
春早见花枝，
朝朝恨发迟。
及看花落后，
却忆未开时。
幸有抛球乐，
一杯君莫辞。
纥那曲
杨柳郁青青，
竹枝无限情。
同郎一回顾，
听唱纥那声。
纥那曲
踏曲兴无穷，
调同辞不同。
愿郎千万寿，
长作主人翁。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
浪淘沙
八月涛声吼地来，
头高数丈触山回。
须臾却入海门去，
卷起沙堆似雪堆。
浪淘沙
流水淘沙不暂停，
前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，
回唱迎神三两声。
浪淘沙
洛水桥边春日斜，
碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，
惊起鸳鸯出浪花。
浪淘沙
莫道谗言如浪深，
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，
吹尽寒沙始到金。
浪淘沙
汴水东流虎眼纹，
清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，
渡却人间多少人。
浪淘沙
濯锦江边两岸花，
春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，
将向中流定晚霞。
浪淘沙
日照澄洲江雾开，
淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，
尽是沙中浪底来。
浪淘沙
鹦鹉洲头浪飐沙，
青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，
独自狂夫不忆家。
杨柳枝
塞北梅花羌笛吹，
淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，
听唱新翻杨柳枝。
杨柳枝
御陌青门拂地垂，
千条金缕万条丝。
如今绾作同心结，
将赠行人知不知。
杨柳枝
轻盈袅娜占年华，
舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得，
随风好去落人家。
杨柳枝
南陌东城春草时，
相逢何处不依依。
桃红李白皆夸好，
须得垂杨相发挥。
杨柳枝
城外春风吹酒旗，
行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，
唯有垂杨管别离。
杨柳枝
扬子江头烟景迷，
隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色，
半蘸波中水鸟栖。
杨柳枝
迎得春光先到来，
轻黄浅绿映楼台。
只缘袅娜多情思，
更被春风长挫摧。
杨柳枝
巫峡巫山杨柳多，
朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事，
为君回唱竹枝歌。
杨柳枝
凤阙轻遮翡翠帏，
龙墀遥望麴尘丝。
御沟春水相辉映，
狂杀长安年少儿。
杨柳枝
花萼楼前初种时，
美人楼上斗腰肢。
如今抛掷长街里，
露叶如啼欲恨谁。
杨柳枝
炀帝行宫汴水滨，
数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，
飞入宫墙不见人。
杨柳枝
金谷园中莺乱飞，
铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾尽，
争似垂杨无限时。
踏歌词
春江月出大堤平，
堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，
红窗映树鹧鸪鸣。
踏歌词
桃蹊柳陌好经过，
镫下妆成月下歌。
为是襄王故宫地，
至今犹自细腰多。
踏歌词
新词宛转递相传，
振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，
游童陌上拾花钿。
踏歌词
日暮江南闻竹枝，
南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲，
直到三春花尽时。
忆江南
春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，
丛兰帙浥露似沾巾，
独坐亦含颦。
忆江南
春去也，共惜艳阳年。
犹有桃花流水上，
无辞竹叶醉尊前，
惟待见青天。
潇湘神
湘水流，湘水流，
九疑云物至今秋。
若问二妃何处所，
零陵芳草露中愁。
潇湘神
斑竹枝，斑竹枝，
泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，
潇湘深夜月明时。
西塞山怀古
王浚楼船下益州，
金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，
一片降幡出石头。
人世几回伤往事，
山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，
故垒萧萧芦荻秋。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山蜀水凄凉地，
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
今日闻君歌一曲，
暂凭杯酒长精神。
编辑本段刘禹锡与《乌衣巷》诗慨谈
吴冀龄
刘禹锡的《乌衣巷》诗云:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这首诗，是刘禹锡组诗《金陵五题》之一，其以即小见大的手法描写贵族的盛衰变化，而后两句，千载传诵，脍炙人口。
通常，这后两句诗的解释是:从前在王谢世族广厦华堂中筑巢燕子，现在则因为那些第宅已经荡然无存了，所以只好飞到普通老百姓家去筑巢了。此处，通过燕子迁飞筑巢的变化来反映人事变化，让人不禁感慨人世之沧桑。
此外，施补华在《岘庸说诗》中另有说法，云:“若作燕子他去，便果。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这里，提出了“王谢堂”与“寻常百姓家”是两码事还是一码事的问题，但感慨系之，似亦无关大局。
但是，离奇怪诞的是，有人曾从此诗本事上偷梁换柱，别出奇说。刘斧《青琐摭遗》引宋张敦颐《六朝事迹》云:“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪，皆衣皂。至所居，乃乌衣国也，以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海。至家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上，取片纸书小诗，系于燕尾，曰:‘谈到华胥国上来，至人终日苦怜才；云轩飘去无消息，洒泪临风几百回。’及来春，燕复飞来，榭见身上有诗云:‘昔日相逢皆冥数，如今睽远是生离；来春纵有相思字，三月天南无燕飞’。至来岁，燕竟不至。因目榭所居为乌衣巷，故刘禹锡有诗云‘……乌衣巷口……’也。”这样，以“木”字偏旁换“言”字偏旁而以榭代谢，则分明是王姓，谢姓两家族族姓便轻松地变成“王榭”一人；加之又塞进了子虚乌有的燕翼传书，使原本寄帅古兴怀感慨的诗意彻底变了味，变成了刘禹锡追恋旧欢的情歌。倘此偏偏又被素有诗豪称谓的刘禹锡闻见，真不知其感慨又将如之何？奈之何？
刘禹锡 诗风
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢 *** 》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。睛空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。
刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢？皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致；二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校书冬夜》），即诗人主观心境与审美观照乃是最重要的。灵澈没有诗论传世，但据权德舆《送灵澈上人庐山回归沃州序》说，他“心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑终不可至……知其心不待境静而静”；又说他常“拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句，然后深入空寂，万虑洗然”，可见灵澈也重视在主体的静默观照中赢得意境的空灵深邃，而且语言也是追求自然的。这些见解一方面受到大历、贞元诗风影响，讲究字词锤炼，不露痕迹，一方面则来源于佛教重视“心”即主观体验感受的思想。刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……
后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；
另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：
能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。……因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。
定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。
刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。（《西塞山怀古》）
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（《乌衣巷》）
前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一种永恒与短暂的强烈对比：千帆竞发、铁锁沉江，无论是战降治乱、分裂统一，这一切比起默默无言的大自然来，都不过是过眼烟云，瞬间即逝。后一首则通过王谢这些士族的旧迹变为寻常百姓家的历史变迁，呈现了人们心灵深处常有的对一切繁华与高贵都会被时间洗刷净尽的叹息。
刘禹锡的山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。
不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，所以尽管受佛教徒影响，他却不像后期的白居易那样，时而满足，时而颓废，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”《同乐天登栖灵寺塔》：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然语笑半天上，无限游人举眼看。”都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。
此外还应该提到他受民歌影响所写的一些诗篇。皎然、灵澈等人生活在民歌兴盛的吴地，而在禅宗看来，民歌率直自然、活泼朴素，正是语言的极致，所以他们也曾汲取民歌的特色来写诗，这无疑对刘禹锡有一定影响；刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》：
白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。
诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。（《堤上行》三首之二）
杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。（《竹枝词》二首之一）
编辑本段刘禹锡墓
一代诗豪刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。荥阳市政府在刘禹锡墓的基础上，耗巨资建设了占地280多亩的大型文化主题公园----刘禹锡公园。
刘禹锡墓位于荥阳市城东二十里铺乡(今豫龙镇)狼窝刘村南高地上，古称檀山。墓北距郑州至上街公路约70米，坐北面南，有圆形土冢，冢高约75米，周长约20米。据民国《荥阳县志》载：“刘禹锡墓在檀山。

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　1、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
2、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
3、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
4、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
5、才始送春归，又送君归去。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
6、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》
7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
8、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》
9、问君能有几多愁恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
10、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
11、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
12、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
13、双飞燕子几时回夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》
14、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
15、春花秋月何时了往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
16、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
17、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
18、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
19、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》
20、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》
21、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
22、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》
23、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
24、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
25、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
26、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
27、一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
28、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
29、道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
30、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
31、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
32、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》
33、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》
34、陌上谁家年少足风流妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》
35、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》
36、春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》
37、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
38、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
39、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
40、曾把梨花，寂寞泪阑干。——朱淑真《江城子·赏春》
41、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
42、无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
43、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
44、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
45、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
46、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
47、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
48、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
49、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
50、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
51、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》
52、花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》
53、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》
54、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
55、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
56、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
57、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
58、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
59、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
60、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
61、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清平乐·别来春半》
62、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
63、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
64、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
65、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
66、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
67、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
68、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》
69、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》
70、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
71、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
72、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
73、寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
74、天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
75、造物无言却有情，每於寒尽觉春生。——张维屏《新雷》
76、长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
77、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
78、风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》
79、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
80、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
81、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
82、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
83、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
84、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
85、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
86、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
87、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》

原文
春秋代序①，阴阳惨舒②，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步③，阴律凝而丹鸟羞④，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠⑤心，英华⑥秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶⑦之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜⑧肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发⑨。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！
注释
①春秋：这里用春秋来代指四季。代：更替。序：次序。
②阴阳惨舒：即阴惨阳舒。秋冬为阴，春夏为阳。惨，戚，不愉快；舒，逸。
③阳气萌：冬至后阳气开始萌生。玄驹：蚂蚁。步：走动。
④阴律凝：阴历八月秋天到来阴气开始凝聚。古代乐律分阴阳二种，古人以十二种乐律分配于十二律，阳律六、阴律六。八月属于阴律，这里借指阴冷的季节。丹鸟：螳螂。羞：吃。
⑤珪（guī）璋：古代聘问时所用的名贵的玉器，这里泛指美玉。
⑥英华：美丽的花朵。
⑦郁陶：忧闷郁积。
⑧矜：严肃、庄重。
⑨“情以物迁”二句：《明》所说“应物斯感，感物吟志”和这两句意思相同。
译文
春夏秋冬四季互相代替，阳和的天气使人感到欢快舒畅，阴沉的天气使人感到凄戚，自然景物声色的变化，也会使人们的心情跟着动荡起来。冬至过后阳气萌动，气候渐渐温暖，蚂蚁就走出洞穴开始活动；八月里阴气凝聚，天气渐渐寒冷，螳螂就加紧吃食准备过冬。就是这些微小的昆虫也能感到气候的变化，可见四季影响事物是十分的深远。至于人的智慧心灵比美玉更卓著，清爽的气质比花朵更清秀，对各种景物的感召，谁又能无动于衷呢？因此每当进入新的年岁，春气萌发，心情欢乐而舒畅；初夏的时候，草木茂盛，心情烦躁而不畅；在秋天天高气清，阴郁沉寂的心志便显得很深远；冬天里，大雪纷纷渺无边际，思虑严肃而深沉。一年四季各有它的景物，不同的景物又各有它独特的容貌声色，感情由于景物而改变，文辞由于感情而产生。一片树叶落下来尚且能触动人的情思，昆虫鸣叫的声音也足以引起人们的心思，何况那清风、明月的夜晚，白日、春林的早晨展示的美景呢？
原文
是以诗人感物，联类不穷。流连①万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼②状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵③；皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字④穷形：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺。及离骚代兴，触类而长⑤，物貌难尽，故重沓舒状，于是嵯峨之类聚，葳蕤之羣积矣。及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽*而繁句也⑥。至如雅咏棠华，或黄或白；骚述秋兰，绿叶紫茎。凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。自近代⑦以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥⑧；故能瞻言而见貌，印字而知时也。
注释
①流连：徘徊不忍离去。
②灼灼：形容桃花的色彩鲜明。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
③喓喓（yāo yāo）：虫鸣声。《诗经·召南·草虫》：“喓喓草虫，喓喓阜螽。”韵：虫鸣声。 ④两字：两字相连成为双声字和叠韵字。“参差”是双声，“沃若”是叠韵。
⑤长：发展、引申。
⑥“诗人丽则”二句： 扬雄 《法言·吾子篇》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以*。”诗人，指《诗经》作者。则，合乎规则。约，简练。辞人，指辞赋家。*，过度。
⑦近代：指晋、南朝刘宋时期。
⑧曲：详尽。毫芥：细微。毫，长而尖锐的毛；芥，小草。
译文
因此诗人对景物的感触，所引起的联想是无穷的；在多种多样的现象中流连忘返，在听到看到的范围内吟味体察。描写天气和实物的形状，既要随着景物声色的变化而婉转起伏；绘写景物的色彩，临摹自然的声律，又要联系自己的心情来回斟酌。所以用“灼灼”来形容桃花色彩的鲜艳，用“依依”来表尽杨柳轻柔的形貌，用“杲杲”来描绘太阳出来时光明的形状，用“瀌瀌”来比拟下大雪的样子，用“喈喈”来追摹黄鹂鸟的鸣叫，用“喓喓”来学纺织娘的叫声。“皎日”、“嘒星”，一个“皎”字和一个“嘒”字就把太阳的明亮和星星的微小形容穷尽了；“参差”、“沃若”，一个双声连词和一个叠韵连词就把荇菜和桑叶的形状不整齐润泽的样子描绘了出来，上面的这些例子都是用少数字来总括众多的事物，把事物的情思和形状毫不遗漏地描写出来了。这些精练的描写，虽是经过千年来作家们的反复思考，也难以用别的字来代替！到《离骚》取代《诗经》兴起，触类旁通而加以引申，景物声色的形貌难于详尽表现出来，所以便用重复双叠的词来形容不同的事物形象，因此“嵯峨”这一类词语聚集起来，“葳蕤”这类词羣便连接起来。到了 司马相如 这些人手里，讲究诡谲的形式，瑰奇的声貌，刻画山水的形貌，用的形容词必须几十字、上百字相连串，像游鱼般连接着。这正如扬雄说的诗人言辞简约而清丽且合乎法度，辞赋作品过分华丽而辞句繁缛。至于如像《小雅》的吟咏花儿，说道“堂堂盛开的鲜花，有的黄来有的白”；《楚辞》歌咏秋兰，说道“秋兰啊青青，绿色的叶啊紫色的茎”。一切色彩的描写，可贵在及时地看到，倘若不管实际情况青色和**累累出现，那就会使人觉得繁杂而并不珍贵了。自从晋、宋以来，作品描写重在逼真，从风景里观察他的情态，从草木里钻研他的情状。作者吟唱歌咏的出发点，应该只是抒发深远的情志；描写事物巧妙，功夫全在于紧密贴切。所以巧妙的言辞和事物的形状贴切吻合，就如在那印泥上盖印章一样，不需要雕琢刻削，却详尽地把极细微处都表现了出来。因此看到这些语言描述就像看到了具体的景物一样，就其字辞而知道当时的时令景色。

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