各地有关许由，箕山，颍水对联选

自许由至文叔源流可溯
居颍川建许国根叶堪寻
——登封许由山(箕山)许由庙正殿楹联
现供奉于登封许由山(箕山)许由庙正殿的许由汉白玉雕像(高202米)
现供奉于许昌文叔文化园的文叔(吕丁)花岗石雕像(高568米)
箕颍旧家声瓜瓞漫延光世泽
星洲新气象美富文章表宗风
——新加坡许氏总会大堂联
帝位让陶唐历千秋而罕觏（gòu）
宗支承太岳惟一脉以相传
——金门珠浦许氏家庙楹联
洗耳高风传颍水
忠肝誓日溯睢阳
——福建晋江英墩村许氏宗祠楹联
发源于登封流经许昌禹州等地的许氏母亲河-----颍河
五经第一历汉今犹推祭酒
高士无双辞尧自古颂箕山
——晋江湖厝许氏宗祠楹联
源溯高阳泰岱彻钟均德泽
本追炎域箕山绪衍载春秋
高隐箕山真绝招
深居槐里亦流风
——福建石狮西花许氏宗祠联对
隐耕箕山仁让天下作圣人师傅
源分韩水恩承宋阙是天眷门庭
——揭东县桂岭镇桑港村许氏宗祠楹联
正脉发箕山三皇授姓源远流长忠贞不匮
端嗣承姜水五帝分封枝繁叶茂孝悌为先
——湖北通山泉港许氏宗祠楹联
弘宗功袓德启姓箕山推望族
训桂子兰孙追源颍水振家声
——湖北大冶许一罗许氏宗祠楹联
大巴郡源起江南
太岳流长箕山根
——云南省石屏县太岳村许氏宗祠楹联
介节仰高阳洗耳恭耕留韵事
宏篇崇太岳说文解字永飘香
——海南儋州市灵春村桥口宗祠楹联
彻钟泰岱 绪衍箕山
评推月旦 绪衍箕山
——许姓族谱、神龛中的通用联
掬泉洗耳辞尧禅
解字成文费段笺
——佚名撰许姓宗祠通用联
箕山养正气
颍水振家声
——河南郑州许挺/撰
箕山仰止敬始祖
颍水长流泽后世
——河南郑州许唤召/撰
名传颍水声能远，
德配箕山誉亦高。
——福建晋江许有信/撰
天下几人高士号，
世间一冢帝王封。
——福建晋江许有信/撰
许由文叔开姓立国传青史，
许氏文化歌功颂德播全球。
——贵州镇远许家国/撰名

到现在为止，这里已经全面的实现了子女入托上学，住房和医疗等完全免费的政策，而且通过艰苦的奋斗，南街村的 旅游 已经比较具有规模了，有非常独特的工业园区，还有植物园，高新农业园区，村民住宅区，还有广场文化的展示区，喜欢红色文化的话，还可以去看看革命传统教育区，这些都是里面不错的景点。

如果想要在南街村这边游览的话，可以在南街村这边乘坐电瓶车，当然，电瓶车费的费用是包含在门票的费用里面的。在南街村里面还有一个放映厅，这个放映厅主要是用于讲述整个村落的 历史 和现状的，所以在放映厅里面可以看到的是一个报告录像，讲解人是这里的村党委书记，录像大概是40分钟左右如果有兴趣的话可以坐下来听一听，这对于 历史 爱好者来说，应该是个不错的选择。

在每一天播放《东方红》的时候就是人们开始集体劳动的时候，而在吃饭的时间听到的是《大海航行靠舵手》，下班之后还有一首《 社会 主义好》，所以这里面的教育氛围也是非常浓厚的。 如果在东方红广场那边走一圈的话，基本上可以看到一天24小时之内都会有民兵在那边站岗。可以说，南街村是全面贯彻落实了 社会 主义发展的观念，因此这里是非常有教育意义的。

南街村位于中国休闲食品名城漯河市，中国休闲食品产业基地临颍县。是中国十大名村。红色亿元村。

景区有南街村植物园、南街村方便面厂、南街村村民楼、院等等

另外在南街村朝阳门北约500米就是临颍县的钟鼓楼谯楼。现在鼓楼附近已经开发成了隋唐商业街，非常不错。有很多 美食 ，而且有很多好玩的。

南街村是国家的4A级 旅游 景点。里面好玩的还是有很多的。

鼓楼那一块也是非常的热闹，尤其是鼓楼的豆腐片夹馍，在那一块还是比较出名的。

现在正在建造仿古的步行街，预计今年能完工。一旦完工，可就更热闹了。北有黄龙湿地公园，南有植物园。

既然被称为“红色亿元村”，村里有好多当时革命时期留下的东西。村里依旧走的毛主席当时的道路，到处可以看到有关革命时期的文化。

南街村还是挺有名的，南街村观光园，南街村热带植物园，鼓楼，都挺好玩的。

1、小商桥

小商桥为古时商王经此而得名，桥因河而取名，河因桥而出名。小商桥始建于隋代开皇四年（584年），宋代大修，元大德年间重修，明正德年间整修，清康熙十四年（1675年）再度整修2001年06月25日，小商桥作为宋代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单 。这个很不错的，基本一天就可以玩过来

2、黄龙湿地公园

黄龙湿地公园是临颍县实施的重大民生工程、生态工程，属省级湿地公园。黄龙湿地公园建设的主题核心，是利用原有的大面积连片窑坑废弃地，依托南水北调蓄水调节池，高起点规划建设的集蓄水、生态、景观、休闲、文化一体的综合工程。很不错的

3、南街村

南街村是临颍县城关镇紧靠京珠高速公路、京广铁路、107国道的全国十大名村，它是集体主义经济的代名词，著名红色 旅游 景点之一，全国农业 旅游 示范点，国家AAAA级 旅游 景区。到临颍不来南街村是会后悔的！^_^希望这些能对你有所帮助

如果来玩可以安排2天时间，可以到漯河许慎文化园、神州鸟园河上街古镇，沙澧河风景区看看都是很不错的景点

在临颍贴吧看到有老乡问，来临颍出差，有什么好推荐的？其实这种问题很多临颍人都遇到过，无论是出去上学还是工作，被问及你们临颍有什么的时候，总是不知道说什么？想了一下之后会小心翼翼地问，南街村你知道吗？如果对方不知道，也许就会很尴尬，因为咱们临颍人觉得咱临颍还是挺好的啊！为啥不知道咋介绍呢？

为了解决这个尴尬的问题，我来写一个临颍 旅游 攻略，方便临颍人了解家乡，也方便外来人了解临颍，从给个维度逐渐把临颍介绍清楚。

一， 历史

临颍的文明大概从五千年前开始，当时在颍河附近已经有咱们的祖先繁衍生息，临颍之所以叫临颍就是因为滨临颍河，西周时期开始临颍地区有两个大乡镇基本的行政单位，城颍邑（今固厢乡城顶村），大陵邑（今巨陵乡巨陵村），西周属于许国，许国就是许昌的许，许国后来被郑国灭了，后来郑国又被韩国所灭，但是临颍没有属于韩国，而是归了同是从晋国分出来的魏国，周朝分为西周和东周，东周分为春秋和战国，战国时候临颍属于魏国，秦始皇灭六国统一天下废除分封设郡县之后，临颍属于颍川郡，就是临颍鼓楼上的颍川古郡。

真正意义上的升级成县是西汉时期，成为县级行政单位之后，县城在固厢乡城顶村，三国时期临颍属于曹魏，曹丕逼迫汉献帝禅让就是在临颍举行的禅让典礼，隋朝隋炀帝杨过时候因为颍河发大水，城顶村被淹了，所以县城就迁到了现在临颍老城区鼓楼周围，一直保持至今，临颍跟漯河原来都归许昌地区管，后来许昌地区拆分，1986年漯河成为省辖市，临颍就跟随漯河从许昌拆分出来。随着临颍火车站的建立，新时代的临颍城区逐渐西移，鼓楼附近就成了老城区，现在临颍已经有了新区，火车站附近也属于老城区了，现在临颍新区是颍川大道周围。

二，景区

临颍县境内的名胜古迹有很多，但是能够吸引人的以小商桥、杨再兴陵园、三绝碑、受禅台、鼓楼、陈星聚纪念馆等为主，因为这些都有大众感兴趣的 历史 文化在里面，除了名胜古迹还有南街村、北徐村、龙堂村、胡桥村这些知名村庄也在开发 旅游 项目，以南街村最为知名。千亩湖作为临颍最大的湿地公园，近几年也非常热闹，值得一去。

小商桥是中国目前现存最古楼的石拱桥，始建于隋开皇四年（隋文帝杨坚时期），比赵州桥早上十来年，被誉为天下第一桥，所以来临颍必须要参观小商桥，小商桥被誉为天下第一桥是在1982年被桥梁专家茅以升发现之后，而之前小商桥的名气来源于宋朝时期，岳飞杨再兴曾在这里大战金兵，杨再兴将军就是牺牲在这里，岳飞从亲笔在杨再兴墓碑上刻字。目前小商桥和杨再兴陵园已经合并成小商桥景区，属于国家4A级景。

“受禅台”、“三绝碑”位于漯河市临颍县的繁城镇，是全国重点文物保护单位，是以人文景观为特色的三国文化遗址。在繁城镇还建有汉献帝庙，庙内原有建筑已毁，现修建有保护房和西厢房。受禅碑与《公卿将军上尊号奏》碑两通石碑，系魏黄初元年所立，具体记载了魏公卿将军劝进及汉献帝禅位于曹丕的 历史 经过。这二通碑由司空王朗撰文，尚书梁鹄手书，侍中钟繇镌刻，因撰文、书法、镌刻俱佳，故称“三绝碑”，是魏汉政权交替的 历史 见证。

谯楼位于临颍县老城东大街北侧，又称钟鼓楼。谯楼建筑面积为168平方米，为砖筑楼台式建筑。台高6米，平台东西长147米，南北宽95米；拱形门洞可以通行车马行人。拱门上方有青石匾一块，横额为“谯楼”二字。拱门北面上方有“颍川古郡”阴刻石额一方。谯楼始建于明清洪武三年，登上谯楼可遍观全城景色。明嘉靖年间的《临颍县志》记载：“谯者，楼之别名也，谓为高楼于门上以望远，故曰谯楼。景泰二年重修谯楼，架层楼高五丈，铸造钟两千斤，增置鼓大十围，民兴寝之便焉。”明天启年间，知县靳光先于谯楼两侧，建钟鼓二楼。

陈星聚，字耀堂，河南临颍县陈台乡陈村人，公元1817年出生于一个普通的农民家庭。先后中过秀才、举人。47岁被任命为福建省顺昌县知县。为政清廉，政绩斐然，博得了朝野上下的一致好评。光绪初年，陈星聚被调往台湾，任鹿港、淡水同知，不久又擢升为台北知府。陈星聚上任伊始，便召集民工，修筑加固台北城池。中法战争爆发后，他又积极购置武器，扩充军队，击退了法军的进攻，取得了台北保卫战的胜利，为中国人民谱写了一曲响亮的正气歌。但不幸的是，陈星聚由于夙夜忧勤而积劳成疾，背上生了毒疽，疾病缠身，于公元1895年去世。清朝政府追封他为三品道台“御赐祭葬如例”。他的遗体由海运转入运河，又转陆运到河南临颍，在他的家乡陈村安葬。后人为纪念陈星聚，故改陈村为台陈。

南街村是临颍县城关镇紧靠京珠高速公路、京广铁路、107国道的全国十大名村，它是集体主义经济的代名词，著名红色 旅游 景点之一，全国农业 旅游 示范点，国家AAAA级 旅游 景区。

龙堂村位于临颍县颍北新城区西侧2公里，1个自然村，7个村民组，800多户，3095口人，2600亩耕地。由村党委、村委会创办的河南省龙云集团有限公司是村级经济实体，是农业部等九部委联合认定的农业产业国家重点龙头企业。先后投资3000多万元建成的农业高新 科技 示范园区，已成为实现农业现代化的样板。龙堂村成为省内外知名的“小康村”、“文明村”、“明星村”、“国家级生态村”，被国家 旅游 局命名为“全国农业 旅游 示范点”

北徐庄村位于河南省漯河市临颍县杜曲镇北部，地理位置优越，距县城仅5分钟车距。全村有2530口人，12个村民组，2429亩耕地。目前有四家全国500强企业与北徐集团进行合作合资，其工农业 旅游 为特色，循环经济是亮点。相继建成农业观光示范园、文化 科技 大院、北徐广场、绿色游园等 旅游 景点。目前是以工农业观光 旅游 为主的乡村 旅游 景区。

胡桥村景区隶属临颍县大郭镇胡桥村。依托胡桥村绿色生态、水体景观、民俗特色3大 旅游 资源，胡桥景区于2014年10月开工建设，以乡村休闲、农事体验等功能为主，兼顾养老 养生 、科普教育、商务会议、 美食 体验等辅助 旅游 功能。

千亩湖也叫临颍县黄龙湿地公园始建于2013年，是临颍县委、县政府实施的重大民生工程、生态工程，它是利用原有大面积连片窑坑废弃地，依托南水北调蓄水调节池，高起点规划建设的集蓄水、生态、景观、休闲、文化一体的综合工程。黄龙湿地公园占地1600亩，其中水域湿地面积800亩，公园以丰富的水景为主题，形成＂一心、两轴、八区、十二景＂的景观结构。公园内有大小桥几十座，这些桥设计精巧、姿态优美，是公园内一道靓丽的风景线，下面分别对几座名气较大的桥作以简单介绍。

除了这些临颍还有十六连城故事、文峰古塔、王曲桥口古桥、大沟桥、王曲古银杏树、岗张古银杏树、纣城的古建筑、大郭水闸、华严寺、百亩湖等地方可以去游玩。

三、 美食

临颍是典型的中原地区的饮食特征，家里面是早上晚上稀饭加馍炒菜，中午面条，米饭偶尔会吃，在外面吃饭的话，早上是以主食加汤或者稀饭，例如胡辣汤加水煎包，除了胡辣汤也有各种稀饭和粥以及豆腐脑等喝的，除了水煎包也有蒸的包子、菜馍、油馍、千层饼、油条等馍类主食，所谓包子油馍胡辣汤胡辣汤是最畅销的早餐，当然早上也有部分人会吃热干面，临颍的热干面跟武汉的不太一样，煮的比较软，调的时候也会加点汤，多放点芝麻酱别具一番风味。面类有汤面条（炝锅面为代表）、焖面、捞面、烩面为主，饸烙面、拉面、刀削面也有，但是比例不是很大。

胡辣汤有三个流派，逍遥镇和北舞渡比较出名，别的地方一般都是这两种，临颍多了一个繁城的胡辣汤，属于临颍本地的，三个流派各有特色，临颍卖胡辣汤的很多，随便就能找到，说起繁城算是临颍 美食 的代表乡镇之一，繁城镇属于回族镇，比较知名的 美食 有五香牛肉、羊肉汤、油酥火烧、烧鸡等，五香牛肉临颍除了繁城还有黄连城的牛肉也比较知名，同样也是回民老乡做出来的。羊肉汤分为清汤和红烧两种，清汤跟各地羊肉汤区别不大，红烧的羊肉汤比较具备临颍特色。

炝锅面、焖面、捞面、饸烙面、拉面、刀削面跟别的地方区别不大，临颍的烩面跟各地都不一样，临颍烩面是麻辣风味，当地称之为鸡丝烩面，其实就是鸡块，以麻辣大料卤制鸡块作为卤，煮好面之后浇盖烩面之上，其中以项记最出名，因为麻辣很重，又比较油腻，很多人排队吃的同时也有部分喜欢清淡的人不喜欢吃，除了项记临颍还有很多麻辣鸡丝烩面馆，对麻辣不是很喜欢的也可以考虑别的稍微味轻一点的烩面馆，如果真的是吃不了麻辣，那就可以选择高汤烩面，高汤烩面是以郑州高汤烩面最知名，临颍也很多羊肉高汤烩面。

除了胡辣汤、水煎包、五香牛肉、羊肉汤、烩面等之外，临颍还有一样小吃必须尝一下，那就是豆腐片，豆腐片以鼓楼豆腐最出名，豆腐切薄片，油炸之后放入鸡汤里面煮，鼓楼豆腐片可以说是很多临颍人的童年味道之一。

临颍还有一个身份不能不说，那就是中国休闲食品之都，在中国副食流通协会第五届三次理事会暨2016中国休闲食品创新发展高峰论坛上，临颍县正式被命名为“中国休闲食品之都”。目前诸多中国名牌食品企业在临颍都建有生产基地，休闲食品产业已成为临颍县的支柱性产业及战略性主导产业。 南街村、上好佳、加多宝、盼盼、亲亲、雅客、养元、中大、雨润、喜盈盈……中国驰名商标达15个；巧巧、巧玲珑、香当当、琅琅脆、万事兴……省级著名商标33个。

食品工业很发达，但是这些主要都是销售全国各地的食品，多是知名品牌，临颍属性不强，而临颍本地能带走的食品以南街村北京方便面和真空包装的五香牛肉为主，来临颍回去时候可以带这两样，很多外出打工的临颍也是带这两样，现在南街村北京方便面网络销售发达了，所以带的也少了，而五香牛肉作为礼品的慢慢在兴起。

临颍的农产品特产以前没有一个品牌，很多人说起土特产就头疼，别的地方都是有各种水果啥的特产，临颍让人想起来的就是小麦，其实不然，只是水果之类的特产容易让人津津乐道易于传播，而临颍的特产像大蒜、小辣椒是作为烹饪调料的身份出现的，不容易形成话题，所以一直品牌性不强，近些年随着政府的宣传和种植规模不断变大，已经名声在外了，临颍的王岗镇也被誉为中国辣椒第一镇，皇帝庙和台陈大蒜也日渐出名，所以带点本地大蒜和小辣椒也很合适，如果季节合适也可以去看看农田的种植场面，也很壮观。

总结：

来临颍玩一定要去小商桥、杨再兴陵园、南街村、鼓楼、陈星聚纪念馆、受禅台三绝碑，在县城可以先去南街村和鼓楼，顺道去一趟千亩湖，小商桥和杨再兴陵园在一起，去的路上可以看看大沟桥，回来时候可以绕道台陈去台陈看陈星聚纪念馆，受禅台三绝碑在繁城，需要单独去，繁城可以多转转，玩的地方比较多，临颍的母亲河颍河就是从繁城进入的临颍，新老颍河也是在繁城交汇，颍河也值得一去，目前政府在开发老颍河周边，去繁城的路上会经过龙堂村和北徐村，顺道可以停车看看，胡桥村在大郭镇，去的话也要单独去，当然跟繁城一样会路过北徐和龙堂，大郭除了胡桥村还有大郭水闸可以看一下，平原上的水闸。各个乡镇也都各有特色，欢迎都去走走。

吃饭的话早上建议包子油馍胡辣汤，中午鸡丝烩面或者羊肉汤，晚上豆腐片或者热干面，包子油馍胡辣汤和烩面临颍很多地方都有，随便找找就行，豆腐片在鼓楼附近，豆腐片可以陪着火烧吃，去繁城时候可以在繁城多吃点繁城的 美食 ，繁城街上路边饭店很多，各种 美食 都不错，离开时候可以带五香牛肉、北京方便面、大蒜、小辣椒等特产

来南街村不是看景点的，是来看集体发展成果的！

小商桥，杨再兴纪念馆。

免费的有陈星聚纪念馆。（台北首任之府。）

王曲村的千年银杏树，抗美援朝葛洪臣英雄纪念碑。

郑连第

（水利部办公厅）

北魏郦道元所著《水经注》是一部举世公认的地理经典，全书内容以水为纲，记述了历史上人类活动的轨迹，尽可能地保留了相应的文化遗存，历代读者惊叹其观察的精深和笔墨的神采。可惜原文没有地图与之映衬，难以一目了然地了解其笔下的宏观含义。清末民初学者杨守敬绘有《水经注图》一套，使用了他创制的朱墨套印绘制历史地图的办法，将书中内容（用黑笔）一一落在当时刚刚出现的实测地图（用红笔）上，给人们深入阅读《水经注》开启了方便之门。

《水经注图》上，表示《水经注》内容的黑字疏密不同地落在大小不同的河边、水边，离河与水越远，黑字越稀，直至大片的空白，历史上人类活动与水的关系一览无遗；居民点、城市是人类活动最集中的地方，在《水经注图》上，留下了大量的珍贵信息。“以水证地”的表述方法是对人水关系的最直观的科学描述，谈城市与水的关系应从这里开始。

一、城、建城理论和模式

（一）市井的启示

远古，随着生产的发展，有了剩余产品，随之就有了私有财产及其交换，这种交换的场所就是市，市的扩展就出现了初期的城市。市出现在什么地方，也非偶然。市人口密集，生产、生活和商品交换都离不开水，可以说作为水源的河、湖、泉、井都是市的选择对象。相传“伯益作井”，伯益是跟随禹治水的人，我国用井的历史悠久。在早期文献中，经常出现“市井”的字样。《史记正义》说，“古者未有市及井，若朝聚井汲水，便将货物于井边货卖，故言市井。”这就是“因井为市”、“处商必就市井的道理”。原本的人与人口聚落与水的关系在这里阐述得再清楚不过了。

（二）来自长期实践的建城理论

由人群聚落发展为城市，经历了漫长的岁月。在这一过程中，人在与水的相处中，摸索出建设家园和城市的多方面的经验，逐渐形成规律性的东西，以致理论。春秋战国时已比较成熟，有代表性的表述是《管子》一书，其中涉及主要内容主要有：

“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水足用；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利。故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”（《管子·乘马》）意思是，选择都城（或城市）的位置，不要很高，也不要很低。因为高了取水困难，适当低些才能取到足够的城市用水；很低了靠水太近，防洪任务太重，适当高些才能节省防洪排水工程。随有利的地形条件和水利条件而建，不必拘泥于一定的建筑模式。

“故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者，乡山左右，经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。”（《管子·度地》）意思是，建设城市不仅要在肥沃稳定的土地上，而且还应当便于布置水利工程。所建城市应当水脉周通，便于取水，更应排水通畅，直注江河。既注意供水，又注意排污，有利于改善环境，改善排洪条件。

“归地之利，内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。”（《管子·度地》）意思是，在选择好的城址上，要建城墙，墙外再建郭，郭外还有土坎。地高则挖沟引水和排水，地低就要做堤防挡水。

洪、引水、排水，“若夫城郭之厚薄，沟壑之浅深，门闾之尊卑，宜修而不修者，上必几之。”（《管子·问》）意思是，城市的建筑物的尺寸高低，该建与否，都是十分重大的事情，君王领导者都应当过问。

下面的3幅图分别是明清北京城、天津城和宋代开封城的简图，从图中我们可以看出，时代尽管相去甚远，上述理论和后代实践的关系却是如此的紧密（图1、图2、图3）。

图1 明清北京城图

（三）基于理论锤炼成的城市模式

上述理论，经过长期实践，形成了完整的城池建设模式，其骨架可以用图4表示。当然，因地形或其他特定约束，可以有所变通，但基本要素都要具备。村镇、沿河码头、商埠所形成的聚落不在其列。

图2 明清天津城图

（四）良性人水关系要求完善的城市功能

城市是人口聚集发展而来，与水的关系更为密切，我国历史上对此作了全面系统地处理，使城市的功能得到满足，对其内容可以归纳为：

（1）供水和排水。城市一定要建在便于取水的地方，最理想的地方当然是河湖之滨，地下水丰富，方便打井和建造工程引水，“以水证地”就是以此为据。由于一些特殊的原因，比如军事需要，没有这样的条件，只能长距离引水，工程量大，只是不得已而为之。

图3 宋代开封城图

供水主要解决了饮水和日常生活用水，包括农圃和林木灌溉。还应提出的是防火，古代以木结构房屋占主导，此项尤为重要。上述情况，在古代文献中，有大量记载。

城市重视供水的同时，必须重视排水，因为这是保持城市良好的人居环境绝不可缺少的。

图4 古代城市建设模式图

（2）防洪和防卫。古代征战攻守，城占有极为重要的地位。为巩固城防，大多数城市都筑有坚固的城墙，同时深挖环城的护城河，也叫池或濠，因此古代通称城为城池。护城河的水要以城外的河湖为源，有引水渠、排水渠和一系列的水工建筑物作为正常运行的保障，是一个完整的水利工程体系。城池体系的防卫功能只是在特殊时期的需要，而其在通常时期的作用却是防洪。由于供水的要求，城市必须建在河川或其他水脉经通的地方。一旦洪水来临，淹没田野，涌向城市，就可以事先紧闭城门，用土密塞，把洪水挡在城外。城外人口也可在洪水到来之前入城躲避。洪水围城期间，护城河自然就成为导水、排水的通道（图5）。

图5 清代北京城周边河流泛流路线图

（3）航运。城市离不开交通。古代陆运，道路标准低，车辆笨重而牵引动力有限，耗费大而运量小。水上运输则有运量大、运价低的优点，许多朝代都把修筑沟通各自然水系的运河作为国家的交通干道。外有运河、内有运渠是当时城市的最优的交通方式选择。古代重要城市多有运河的遗存或遗迹。

(4）改善城巾环境。从广义上讲，上述供水、防洪和水上运输，都属城市环境；而这里讲的环境指的是人居环境。城市，人口密集，人类活动多，影响所及，植被减少，空气干燥，气温增高，水质和空气污染，自然环境恶化。我们祖先在长期实践中认识到，用水利工程把水引入城市，或借助自然水域加以改造，作为建城的环境，这些城区或郊区的水体都成为改善乃至美化人居环境的条件。人们这样想了，也这样做了。例如，唐代长安城，规模很大，是当时世界最大的城市，人口众多，繁荣喧闹。南北有11条、东西有14条大街，各街的两侧都有水沟，构成纵横交错、遍布全城的水网，沟边遍植高大的杨树。流水清澈，绿树成行。全城园林、宫苑，大大小小的池沼星罗棋布。如此优雅的环境是由足够的水源和供水设施提供保证的（图6）。

图6 唐代长安城

二、从古城遗留看古代的水与城市

（一）2000多年不变的城市构架

在保存至今的宋代文物中，《平江图碑》是最引人注目的一件。苏州是宋平江府城，图碑所刻就是当时详细的城图。是研究我国城市发展史、城市水利史极其珍贵的实物资料。

苏州城始建于周敬王六年（前514年），是春秋时吴国建都的地方，当时城有8座城门，也有8座水门，建城以始就是水陆并重的水网城市。随着经济的发展，苏州城的地位越来越重要，成为全国重要经济中心之一。隋代，曾经迁城址于西南方的横山下，但新址的自然和经济条件都远不如旧址，显然这是就引水、排水和交通等方面的水环境所做的比较，于是只好又迁移回来。宋代，国家的经济中心已转移到江南，苏州的地位更为重要，城市繁荣，通过江南运河水路交通可达全国。图碑清楚地反映出当时的城市水网状况及其与护城河、运河的紧密联系。其8座城门与水门也与春秋时相对应。中华人民共和国成立后，在苏州进行了大量的考古工作，发现瓦砾层有6～7层之多，有历代遗物。我们对照《平江图碑》和1949年前后的苏州城图，或上溯到春秋时吴城的记载，会发现不但城门的位置未变，就连古建筑玄妙观、双塔等位置也完全一样。这种“千古不变”的城市沿革的根本原因，就是作为城市骨架的水网所起的作用。苏州的城市水网布置充分利用了水源、地形、与周围的联系等条件，使其达到了难以改易的程度。至此，我们不能不为我们祖先的高度智慧和创造能力而折服（图7、图8）。

图7 平江图

图8 苏州城图

（二）古城模式的展示板

邺城在今河北省临漳县，始建于春秋时，为战国时魏国重镇。魏文侯时，西门豹为邺令，引漳水灌溉邺镇一带农田，这里成为魏国强盛起来的基础。三国时，曹 *** 在这里作天井堰，在漳水上做12个滚水坝，形成12个引水梯级。每座坝上开一条灌溉引水渠，总称漳水十二渠，给邺城带来农业的繁荣和兴旺。左思在《魏都赋》中描写道：“磴流十二，同源异口，畜为屯云，泄为行雨。水澍（滋润）粳稌（稻），陆莳（种植）稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列。姜芋充茂，桃李荫翳。”这就是当时邺城所处的环境。东汉建安九年（204年），曹 *** 攻打袁尚所占邺城，曾引漳水灌城，由于城墙的阻挡，水未进城。后来，曹 *** 以邺城为根据地，大力经营该城，把漳水引入城内并贯穿全城再排出城外。清澈的水流过街穿巷，高桥飞架，绿树成荫，水声淙淙，车马喧喧，汲引两便，饮濯兼利。《魏都赋》对此也有十分形象的描述。

邺城的南面，有一条洹河（今安阳河），人工开了一条支河叫洹水支津。这条河又分为两支，南支通曹 *** 所开运河白沟；北支通邺城东城墙外的护城河转西通漳河。这两条分支都能行船，邺城的对外交通就很方便了。曹 *** 还在邺城之西开了一座玄武池，与上述运道相接，使一座停船码头，作为吞吐港站。后来以池为中心修起了一座大型园林叫玄武苑，苑中林木幽深，花草竞艳，水波静雅，楼宇光鲜。水木交映的苑囿和纵横交错的河渠，构成了古邺城的城市特色，而其灵魂就是水（图9）。

图9 邺城水系图

（三）西湖何其多

我国西湖很多，除闻名遐迩的杭州西湖之外，水量丰富的南方西湖数不胜数，就是水量不甚丰富的北方的一些城市也有西湖。例如，福建福州、广东惠州、安徽颍州（今阜阳）、河南许昌都有西湖；就连一些县城，例如，福建仙游、四川富顺等都有西湖；北京的瓮山泊（今颐和园）也曾称西湖景。它们共同的特点是都在城市的西面。我国多数的地方地形都是西高东低，水域位于城市之上，水就可以自流入城，它们多数都有供水的功能，解决了居民的生活用水，又可以灌溉田园草木，甚至农田，享用菜蔬，改善环境。我们考察有西湖的城镇，此种情况大致不差（图10、图11）。

图10 广东惠州城及西湖示意图

谈到西湖，我们不能不联想到两位名人：白居易和苏东坡。

《新唐书白居易传》载：“为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷；复浚李泌六井，民赖其汲。”在他离任时，留下一首著名的《别州民》诗：“耆老遮归路，壶浆满别筵，甘棠无一树，那得泪潸然税重多贫户，农饥足旱田，唯留一湖水，与汝救荒年。”表现了为政者的胸怀和追求，水的重要地位。

苏东坡曾出任杭州知州对西湖进行了全面治理，使其效益由单项发展为综合利用，成为杭州城存在和发展的命脉，为南宋在杭州建都打下了基础。它在惠州和颍州为官，同样修筑了西湖，为地方发展作出了为世代怀念的业绩。苏东坡和3个西湖的故事，在我国城市与水的记忆中留下千古的佳话。

图11 浙江建德相城镇水利示意图

白居易和苏东坡，不仅是杰出的文学家，而且是政绩显著的官员，也是有成就的水利工程专家。

（四）几座相同模样的古城

在我国的城市平面图上，起码有3座中等城市特点突出，且模样极其相似，它们是山东聊城、河南淮阳和河北永年，都是方整的古城外面环绕着一圈湖水，形成“湖中城”的独特景观。原因何在？这里孕育着有趣的城市与水的故事。

我国北方一些城市，除筑有城墙和护城河之外，在城外相当远的地方又筑一周防洪堤，实际也是一道土城，堤外同样有沟渠环绕，在洪水来临时与城池有同样的功能。这样，城市就有了两道防洪线，既增大了安全保证率，又扩大了防洪面积，前述3城即属此类。北方一些河流多泥沙，甚者如黄河、海河，遇洪水泛滥，挟带大量泥沙，至平原流速减缓，泥沙落淤，遇城市尤甚。聊城等遇此就会有大量泥沙淤积于护城堤外，久而久之，堤外泥沙淤积渐厚，堤内城外洼地渐深，积水成湖，我们可以称之为城湖。据测量，现在，淮阳城西关外，湖底比堤外平地要低5米！环城湖现称陈州湖；同样，聊城的环城湖叫做东昌湖；永年的环城湖称为永年洼（图12～图14）。我们再看山东曹县的情况，它的护城堤堤内水已干涸，城内却有大量的积水，这与护城堤破坏、挟沙洪水到护城堤内落淤而城墙完好尚起防洪作用有关，这种洪淤造成城墙外地面高于城内（图15）。这种例证很多，有的废弃城池基址甚至成了一个大湖。明代治河官员刘天和曾描述说：“滨河郡邑护城堤外之地渐淤高平，自堤下视城中如井然。”在多沙河流泛溢地区多见此种景观。

图12 河南淮阳城图

图13 山东聊城图

图14 河北永年图

图15 山东曹县图

（五）一抹不该忘记的城市记忆

江西宜春城，北临袁江，故名袁州。由于地势由南向北倾斜，袁江水位低于城街，给居民用水带来不便，城多火灾，历史上多有损失，唐代一次重大火灾之后，重建袁州城。809年，为解决防火问题，州官李将顺组织民众开渠引水，以改善用水条件。水源选在袁江南岸支流清沥江的上游作堰凿渠，“溉田二万，又决而入城，缭绕闾巷，其深阔使可通舟。”这条渠道综合地解决了城市用水各方的需求。为纪念创始人李将顺，命名为李渠。有人写诗赞颂道；“本与居民御火灾，不辞迢递费迂回，夜澄明月家家到，春泛余光处处来。漱渌寒声喧巷陌，碎光红影见楼台，凭栏如解思经始，知我为亭有旨哉。”近代自来水出现，李渠失去原来的功能，但渠首与渠道仍用于灌溉。城内渠道已改造为城市排水暗道（图16、图17）。

图16 江西宜春城图（一）

图17 江西宜春城图（二）

（六）从繁华到沉没的千古绝唱

泗州在地图上消失已经300多年了，它久久留在人们的记忆中不外两个原因：一是它曾经是全国最主要的水运枢纽之一；二是它以沉没在浩瀚的洪泽湖中为其结局，这在没有剧烈的地质变动的情况下确为少有。

泗州城的位置在今江苏盱眙县城的北面，未沉没之前曾与盱眙城隔淮相望。这里地势低洼，据估计，此城的基面大约在海拔8～9米之间，而现在淮河在此处的水位多在12米以上。枯水季节，水位低于11米时，沉没于水下的城墙及桥等的遗存还可以露出水面。当然，城的沉没与后来洪泽湖的形成和发展有关，但它的地面标高太低也是基本事实。隋代大运河中最重要的一段是连接黄河和淮河的通济渠，唐宋两代称汴河，南方各地北上的货物都经大运河、淮河到此再转由汴河运至都城长安、洛阳或开封，因淮、汴两河航行条件较差，船到这里需要修整或转运，为船民服务的商业迅速发展，在汴河入淮处形成了一座繁华的城市。由于淮河常有洪水发生，在低洼地点形成的泗州城防洪任务相当繁重，宋代在汴河东西两岸各建一座坚固的城池，并在城外再建一圈外堤，形成两道防线。

金代，南北对峙，汴河航运衰落，泗州城地位减弱，加上黄河南徙，夺淮入海，使淮水排泄受阻，逐渐形成洪泽湖。明代后期，洪泽湖水位不断提高，对泗州城的洪水威胁日益严重，城市转入维持生存阶段。明后期实行束水攻沙的治黄方略，修筑高家堰，湖水位提高，城根长期在水中浸泡，石墙基址日渐崩坏。城外水位高于城内，街市积水，环境极度恶化。1680年，泗州城终于被滔滔湖水淹没（图18）。

图18 泗州3个时期的水系图

（七）难忘的城市传承

今安徽寿县城，古称寿阳或寿春，此城通过淮河及其支流肥水、施水和巢湖可通长江；通过淮河及其支流颍水、沙水可入黄河流域，也可沿淮河东下转泗水、汴水或河水入黄河。在历史上，曾长期经历以淮河为界南北分裂，寿阳以其便利的水运枢纽地位成为兵家必争之地，南北朝时尤甚。城南有春秋时始建的大型水利工程芍陂，灌溉着淮河以南的大片土地，成为农业上的重要地区，加重了该城军事上的地位。

寿阳在军事上也有不利条件，就是地势低洼。淮河在肥河口以上接纳了颍河和淠河两大支流，极容易发生洪水，肥水也常有涨水的机遇，洪水对城市的威胁十分突出。因此，经长年实际，使寿阳城形成了强大的城池体系。在战争中水攻十分频繁的南北朝时期，这一体系经受住了多次严峻的考验。南朝齐建元二年（480年）、南朝陈太建五年（573年）都有南北大战以水淹城的战例，寿阳城岿然不破。尤其是南朝梁天监十五年（516年）梁武帝为夺取魏军所占寿阳城，于该年四月，在今五河县浮山口筑成著名的拦淮大坝浮山堰，以壅高淮河水淹寿阳城，赶走魏军。堰成之后，淮河两岸数百里内一片汪洋。至于城内外水有多深，未见记载。事有巧合，同年九月，淮河特大洪水，浮山堰被漫顶冲毁，下游遭受巨大灾害，但魏军所占寿阳城仍保留下来。

寿阳城，今称寿县县城，古城池依然保留，城墙依旧完整，其维修、加固，乃至管理由水利局负责，这在今日城市管理中独树一帜（图19）。

（八）二楼窗口的系船环

谈到城市防洪，不能不谈到广西梧州市的不为人注意的一个细节：在一些街道楼房的二楼窗口都固定着系船环。知情人说，洪水来临的时候，水位升高可以淹没一楼，主人放弃一楼，二楼成为家人活动的主要场所，有环的窗子转为出入之门。在此期间，就可以由二楼经此门上下船，实现与外界的联系，直到洪水退出。这也是一种难忘的城市传承。

图19 安徽寿县城图

现代防洪，非工程措施越来越受到重视，它可以降低设防工程标准，大量节省工程费用，这对洪水暴涨暴落的城市最为适用。说明我国历史上防洪的非工程措施已得到成功地应用，直到洪水退出。

三、珍视祖先的遗留

中国城市的发展及其建设成就的积累，已经历了数千年，它为中华民族的繁荣昌盛作出了无可估量的贡献。今天，它的实体遗存数量已经不多。我们今天研究它、认识它不是为了“照猫画虎”，而是对它进行分析和鉴别，找出对今日有益的东西，在现代得到应用和光大。例如，关于防洪的理念和和实践；关于水的综合利用方面的经验；关于利用水优化人居环境的理念和实践等。事实证明，我们做的许多事后后悔的事情都是继承和扬弃方面的无知而带来的。

我们许多地方对祖先的遗留做过认真的继承和发扬。例如，恢复古都风貌；绍兴城市河网的建设；一些城市河道的治理和绿化等，都取得了很好的效果。

但有些做法应当引起深思。例如，一些城市的护城河该不该废弃；一些河网城市为什么填平了一些河渠；一些新的城市或城区为什么常遭洪水；许多城市水域污染等，都可以看出我们对祖先遗存的无知和轻率。

中华民族是聪明智慧的民族，不是一句空话。我觉得，我们对祖先的所知和理解还远远不够。在城市与水的研究方面，仍大有可为。

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