在三维空间里，存在一个客观的时间，同样，也存在一个主观的时间。客观的时间是绝对的时间，它不随外部环境的改变而改变，而我们的时间测量工具往往受到外部环境的影响，比如重力场的影响，也就会出现不同的测量结果。当然，如果人类能够制造出不受重力场影响的时钟，那么，我们可以说，在三维空间里，不论何时何地，两个时钟的测量结果都是一样的。我们不妨大胆一下假设，如果人类能够制造出不受维度影响的时钟，那么，无疑，在不同的维度空间里，我们将有一个统一的测量标准。只可惜，这是不可能的。我们不妨再更大胆地做个假设，在所有的维度体系里，我们能够找到一个绝对的时间标准，那么，无疑，我们就找到了一个参照。可是，这又是没有意义的。因为，每一个维度的时间体系都要受到其自身的约束，也就是说，只在其所在的维度空间里有存在的意义，它要想突破，必须朝更高层次的维度发展，即便它踏上绝对时间的列车，也无从扭转其在所在维度空间中的存在轨迹。
无数个生生灭灭的宇宙，相对于整个宇宙体系，都只是生灭存在的一个阶段，每一个宇宙中的个体相对于整个宇宙的绝对时间标准是毫无意义的，这个道理不难理解，你所在的宇宙体系都已湮灭了，个体的生命要同整个宇宙的绝对时间度长量大，还有什么意义呢？
除非是突破二元对立的物质界，进入不生不灭之境。进入不生不灭之境，更没有必要设定一个绝对的时间标准了。宇宙尚且无边无际，无始无终，在生生灭灭的对立世界中衍化，更何况超越宇宙的不生不灭之境呢？
时间的快慢与速度之间并没有必然的联系，时间的快慢只同自身所处的时空维度有关。
在三维空间里，时间的曲率也不尽相同。我们知道，物体的速度必然受到重力场的影响，那么，时间会受到重力场的影响吗？
“到乡翻似烂柯人。”这是三维空间的人进入了四维乃至更高维的空间，即我们通常所说的神仙世界。四维空间同三维空间的时间尺度是不等的，甚至，我们可以说，四维空间与三维空间处于不同的时间体系里。我们人类乃至我们观察到的万物只是处于存在生命的最低维度里，三维空间是生命存在的最低维度。
有人说，这不是因为两个维度的时间不等值，而是因为晋人王质所处的环境不同，所处的时空体系不一样，寿命就不一样了。
假设，我们把三维空间里的两个质地一样的时钟分别放进三维空间和四维空间里，当然，我们的前提条件是，有一个神一样的人物可以自由穿越这两个不同维度的空间，且他在这两个空间维度来去如风，当然，我们也可以把这个条件扩展一下，有两个或更多个这样的神人来参加我们的实验，或者是有一个神人他处在三维空间和四维空间的交汇处，我们假设这些的目的是，这样的一个或多个的神人可以把两个原本处于三维空间里的质地相同时间相同快慢一样的时钟（可以是电子表，也可以是铯原子钟）放进三维和四维的空间维度里，且可以同时观察到两个处在不同维度的时钟的读数，或者是可以有两个或多个这样的神人在约定的时刻传递出时钟的读数。于是，我们的问题就来了，两个处在不同维度空间的时钟读数是否一样呢？
有人说，我们不能把时钟的快慢等同于时间的快慢，毕竟两个时钟所处的维度不同，时空体系不同，也许，两个不同的时空体系根本没有比较的衡量标准，我们如果把时钟的快慢等同于时间的快慢，这是偷换了概念。那么不同的维度间是否就不存在一个可以共通的测量工具呢？
不仅空间存在维度，时间也存在维度，时间的维度就是时间的曲率。
在四维空间里的时间同三维空间里的时间是不同的。强大的四维生命可以左右三维空间里个体的时间线。这时间线对于生命就是寿命，生命线，对于非生命，就是存在时间，但是，四维生命左右不了三维空间的整体时间线，四维生命也不可能左右四维世界个体的时间线。
古人修仙修道，其实不过是在打通自三维空间向四维空间乃至更高维度的时空通道。在七维度之下，凡所有生命，皆避免不了生老病死，凡智慧生命，都在寻找一个亘古不灭的生死之门，希望获得永生。如果他们自知拜托不了生死，他们就会向更高维度的文明突破，以实现个体的超越同类的强大，长寿，自在。
中国乃至世界的神话传说中都有关于神仙、人、鬼、精怪的记载，之所以出现这些神话，不过是人类潜意识里渴望突破三维空间的一种心愿罢了，用文字表现出来，就成了艺术作品。
黑暗魔君的封印异常牢固，使得三维空间里的智慧生命仅在潜意识里在先天的记忆里有一个超越三维空间的世界，却看不见也摸不着。在封印没有打开的时候，三维智慧生命的好奇心、 探索 心和回归心促使三维智慧生命的一个代表——人类试图通过事实上已经为黑暗魔君变异了的怪力乱神甚至荒诞不经的艺术作品来寻找智慧生命突破的心灵慰藉。
黑暗魔君在同即便是被封印了的人类的先天神性作斗争的时候，也在试图通过植入一些思想或者说是信仰来干扰人类的视听。如，他借助于经过他变异了的人类之手来书写宗教典籍，塑造天堂和地狱的世界来诱惑或恫吓人类，当然，他不可能通过这样的典籍来引导人类突破封印，回归先天之天性的。
宇宙大爆炸的理论认为，我们的宇宙是在膨胀的。依照这个理论，任何一个时空体系，任何一个星系，任何一个星球，相对于爆炸的那个奇点，都在以不可思议的速度前进。自宇宙大爆炸的那一时刻起，任何一个相对于它的时空体系的速度都已经超过了光速，但是，我们的时间并没有回流，我们受到相对于奇点速度的影响是微乎其微的。而我们所处的时空环境才是制约我们观察和认知的决定性因素。
宇宙间的速度是相对的，相对于奇点，地球的速度早已是出乎我们的想象，地球上物体的运动速度仅受地球重力场等因素的影响。在三维空间里，我们可以脱离地球引力的束缚，甚至脱离太阳系，但我们一般是不能够脱离三维空间的。
怎样脱离三维空间呢？脱离三维空间有两个门路，一是主观之门？二是客观之门？找到这两个门路，就可以进入更高维度的生命空间。主观之门的突破靠的是修行，修行到了，则无处不是门路。客观之门靠的是造化的运气，在物质二元世界，的确存在这样的时空通道，即便个人的修为不够，若受到先天的眷顾，也会在某个时刻发现，但这并不意味着你就可以顺利突破三维空间的束缚。要想突破，还是要靠修行的。
爱因斯坦超前地预言了“尺子变短，时钟变慢”的现象，并大胆地猜测，当速度达到光速时，时间将倒流，这也是现代时空穿梭理论的基础，然而，时空穿梭目前来说还只是假设。
事实上，时光回流或是穿越，与速度的改变并不是必然联系着的，起码不是直接联系着的。速度的改变，只是使得我们所处的维度或者说是时空发生了位移，这个位移不是一般意义上的宏观运动所表现出来的三维空间位置改变，而是超越了三维空间的更高维度的位置变动，正是这种变动才使得我们观察和认识的世界在变动，当然，目前来说，这些尚属于神秘的甚至深不可测的不可捉摸的理论范畴。
我们学习物理，对宇宙速度这个概念有了一定程度的了解，知道第一宇宙速度是人造卫星围绕地球表面作圆周运动时的速度，第二宇宙速度是航天器脱离地球引力所需的最低速度，第三宇宙速度是航天器脱离太阳引力场所需的最低速度，又称为逃逸速度。至于第四宇宙速度就是指在地球上所发射的物体摆脱银河系的主要引力束缚，飞出银河系所需的一个最小初始速度，而第五宇宙速度就是指航天器从地球开始发射，飞出该星系群当中的最小速度，以此进行类推的话，第六宇宙速度就是相对于全宇宙来说，将全宇宙看成是一个大的星球，那么摆脱全宇宙的速度就是所谓的第六宇宙速度。
那么，我们可以大胆地推测，当速度超过第六宇宙速度，物体就会脱离三维空间，进入四维空间，四维空间与四维时间共同构成五维度。目前，这一理论发现，远远超出了人类的观察和认知范畴。现在，我们对四维空间的认识，如同古人对无线网的认识一样空白，但无线网是客观真实存在的，我们当然也不能够矢口否认四维空间的真实存在性。四维空间，对目前人类而言，是充满神奇的，甚至是不可思议的，看似在人类的脑洞能够理解的事物之外。
刘慈欣在《三体》当中，写了一段类似的故事。
如果身处三维世界的我们不慎进入了四维空间，会看见什么？
即使是封闭得最严密的保险柜，你依然可以从一个“侧面”看见里面的全部内容。不仅如此，你甚至能看见里面每一颗螺钉的耦合方式。你能看见自己的肌肉，自己的骨骼，以及血管里面流动着的血液，就好像你自己被解剖了一样。然而很奇怪，虽然血液就在你的眼前流动，但它们不会洒出来。 世界上所有的墙对你来说都是形同虚设，因为只要你愿意，你完全可以从另一个“侧面”绕过它。
当你从四维空间回到三维世界，你在三维世界里面的朋友会看到什么呢？
这取决于你以什么角度，用身体的哪个部分首先跨越回三维空间。比如你是先把脚伸进来，那么你朋友看到的将是在空气中凭空出现的一双鞋，这双鞋慢慢往上张出了一双小腿。然而当你朋友转到另一个角度看你时，他必然会惊讶得说不出话来。因为他将会看见在你小腿和空气的交界面是两个整齐的圆形断面，就像切开的午餐肉一样。他可以看见你的骨骼，你的肌肉，你的血液，它们正随着你的小腿的出现而不断地生长！或者说不断地出现！如果你朋友有胆量用手去摸你的小腿的断面，他甚至能感觉到不断出现的断面将他的手慢慢的顶起来。他这样抚摸着你的“断腿”，并不会对你造成伤害，除非他用尖锐的物体扎它。因为你只是从另一个维度跨入这个空间而已，这样做只会把这空间里原本存在的事物推开，就好像掉进水里的石头把水排开一样。
有人说，人本身就是四维度生物，但是只能看到三维度，因为你在时间维度上所以你看不到时间，而第五维度是速度，也就是说当你的绝对速度超过四维空间的绝对速度。四维空间会变成一个奇点，你就会进入五维空间，这时候你会看到时间的线，但是却不能改变他们，而当第六维度引力维度能够达到无限大的时候，空间和时间都和速度都会被压入一个奇点（就是星际穿越的黑洞）。这时候你会看到四维空间的所有时间线，理论上你可以跳跃时间点，也就是说选择结果，而不是像五维空间一样改变过去得到结果。因为时间不再是二维线而是三维的体。
三维空间里，多数生命是通过两只眼睛看世界的，因为，在三维空间里，两点决定一条直线，而两条相交或平行的直线又决定一个平面，平面由无数个点无数条直线组成，两只眼中各自发出一条光线将物体固定于一点，当然，两只眼中不止是发出两条射线，这只是一种简单而形象化的说法，而这种说法亦不大符合现代物理学中讲的光的反射原理，依照光的反射理论，应该是物体通过反射光线进入生物的两只眼睛，从而为生物的视觉系统所感应，定位，物体在生物的大脑中也就有了一定的形状。
对于三维世界的生物而言，其视觉感应、注意力等感知系统对物体形状的感应是从点开始的，注意力以点为位移的基本单位，由点而面，直至观察到物体的全部。对于任何一个三维物体，我们也不可能站在任何一个方位而遍观全状。比如，一个立方体，我们只能看到一个面，一条棱连接的两个面的部分，或是一个顶点连接着的三个面的一角，我们不可能站在一个位置不转变观察角度而看到一个正方体的上下，左右，前后六个面，我们只有通过改变我们的观察方位而才能做到遍观全貌。当然，我们更不可能在同一个位置而看到一个箱子的内部和外部，我们也不可能在同一时间而看到一个箱子的内部和外部。我们是生活在三维空间里的生命，我们的身体结构也是属于三维空间的范畴，我们的视觉和观察能力同我们生活的三维空间是与生俱来，融为一体的。我们一般无从跳出我们的生存环境，所以，我们也就无法超越我们的观察能力。
可是，四维空间里的生命就不一样，如果说三维空间的生命是由点开始来观察或者更形象地说是扫射物体的周身，那么，四维空间里的生命则是以平面作为观察的基本单位来扫射物体的周身。也就是说，站在一个位置，三维空间的生命可以一下子看到一个面，而四维空间的生命则可以直接看到整个三维物体的全貌。四维生命的最小观察单元是面，而面与面平行或相交就构成了三维空间，所以，四维生命可以轻而易举地观察到整个三维物体的全貌也就不足为奇了。我们还可以由此而推断出，四维空间里的生命应该是拥有三只眼的，因为在任意空间里，不在同一条直线上的三个点决定一个平面。二郎神是神话，但在四维生命的世界里，就是稀松平常的一员了。当然，四维空间里的生命观察四维空间中的物体，也如三维空间里的生命在同一个角度只能观察到三维物体的一个面一般，四维生命也只能看到四维物体的冰山一角。三维只是四维空间的“冰山一角”，四维空间的基本组成单位是从面开始的，它的“冰山一角”也如三维空间的“千山一面”。
时间在四维空间里是否可以改变方向？是否可以回流？时间是否依然呈现出单线性，连续性，均匀性？
可以首先肯定一点，时间在四维空间里是弯曲的，这也是四维空间里的高等生命能够左右三维空间生物命运轨迹的最佳解释。四维生命可以轻而易举地通过移动四维空间的冰山一角来改变三维空间的位置。改变了三维空间的位置，也就改变了三维生命的运动轨迹。打个比方，一个人本来是自东向西走，四维生命可以轻松移动一下支配三维空间的坐标，而让这个人南辕北辙。而他们支配三维世界命运的轨迹大抵如此，改变时间的方向如同改变空间的方向一般。当然，并不是所有的四维生物都可以任意左右三维生物，高维度对低纬度的支配也有着相应的级别对应关系，一般而言，高级别支配低级别，低级别支配相应的三维生物。
四维生物，对于三维生物而言，是神奇的，甚至通灵的，四维生物强大到一定程度，甚至可以改变地球乃至整个太阳系的运动轨迹继而改变人类的命运。因为，整个太阳系也许就是更高等的智慧生命设置的一个实验基地，我们人类感觉宇宙亘古无穷无尽无极，而在这些个大神眼里，这些个演化不过是他们设置的一个实验步骤，一个测试的段落罢了。
所以，现在可以肯定地回答，四维空间的生命是可以使得三维世界里时间改变方向甚至倒流的，四维生物利用时间轨迹可以控制三维生物的生死，左右他们的命运沉浮。不过，四维生物同样受更高维的高等智慧生物所控制和支配，如此递推，最高维空间是九维空间，九维空间与九维时间融合就是十维度，十维度不生不灭，不垢不净，不增不减，孕育包含宇宙的一切信息，一切的一切。
需要指出的是，一切维度的生物都要受制于相应的宇宙法则，所以，高维度生物亦不可能对低纬度生物肆意妄为，否则，必将受到宇宙法则的惩罚，必难以逃脱“一饮一啄”的轮回法网。弦论的一个基本观点就是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的粒子。这些看起来像粒子的东西实际上都是很小很小的弦的闭合圈（称为闭合弦或闭弦），闭弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子。尽管弦论中的弦尺度非常小,但 *** 控它们性质的基本原理预言,存在着几种尺度较大的薄膜状物体,后者被简称为"膜"直观的说,我们所处的宇宙空间也许就是九维空间中的三维膜弦论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论 1984年第一次弦论革命提出了超弦的五种理论
1984年，人们依据弦的普遍性质的差异区分出了五种不同的超弦理论：
IIA 与 IIB 型理论中的弦是闭合、 有向， 并且是绝缘的。
I 型理论中的弦是绝缘的， 可以是开弦也可以是闭弦； 开 I 型弦的端点带有电荷。 (这类理论与强相互作用理论有一定的类比性， 其中开弦和闭弦分别对应于介子和胶球； 这种类比性在弦论的发现中起过作用， 并且仍在启发着新的研究方向。)
最后， 杂交 SO(32) 和 E8×E8 弦是闭合、 有向， 并且是超导电性的。
五种超弦理论， 每一种都包含引力， 显然多了四种。 但这比弦论之前的物理学还是强多了， 那时我们有无穷多种可能的量子场论， 其中却没有一种包含引力。 超弦理论是物理学家追求统一理论的最自然的结果。爱因斯坦建立相对论之后自然地想到要统一当时公知的两种相互作用－－万有引力和电磁力。他花费了后半生近40年的主要精力去寻求和建立一个统一理论，但没有成功。现在回过头来看历史，爱因斯坦的失败并不奇怪。实际上自然界还存在另外两种相互作用力－－弱力和强力。现在已经知道，自然界中总共4种相互作用力除有引力之外的3种都可有量子理论来描述，电磁、弱和强相互作用力的形成是用假设相互交换“量子”来解释的。但是，引力的形成完全是另一回事，爱因斯坦的广义相对论是用物质影响空间的几何性质来解释引力的。在这一图像中，弥漫在空间中的物质使空间弯曲了，而弯曲的空间决定粒子的运动。人们也可以模仿解释电磁力的方法来解释引力，这时物质交换的“量子”称为引力子，但这一尝试却遇到了原则上的困难－－量子化后的广义相对论是不可重整的，因此，量子化和广义相对论是相互不自洽的。
超弦理论是人们抛弃了基本粒子是点粒子的假设而代之以基本粒子是一维弦的假设而建立起来的自洽的理论，自然界中的各种不同粒子都是一维弦的不同振动模式。与以往量子场论和规范理论不同的是，超弦理论要求引力存在，也要求规范原理和超对称。毫无疑问，将引力和其他由规范场引起的相互作用力自然地统一起来是超弦理论最吸引人的特点之一。因此，从1984年底开始，当人们认识到超弦理论可以给出一个包容标准模型的统一理论之后，一大批才华横溢的年轻人自然地投身到超弦理论的研究中去了。
经过人们的研究发现，在十维空间中，实际上有5种自洽的超弦理论，它们分别是两个IIA和IIB，一个规范为Apin(32)/Z2的杂化弦理论，一个规范群为E8×E8的杂化弦理论和一个规范为SO（32）的I型弦理论。对一个统一理论来说，5种可能性还是稍嫌多了一些。因此，过去一直有一些从更一般的理论导出这些超弦理论的尝试，但直到1995年人们才得到一个比较完美的关于这5种超弦理论统一的图像。
所有的五种超弦理论和M理论都是一个埸基本的理论的不同极限
后来由所谓的M-理论把五种弦理论在一个单独的理论框架中统一起来。 1968年维内齐诺（Veneziano）为了解决相互作用而提出了弦理论，发现弦理论是一个可以用来统一四种相互作用力的统一理论，对偶性的研究引出了M理论，现在马尔达塞纳的研究又将M理论和超弦理论与规范理论（可以用来描叙强相互作用）联系起来，从某种意义上来说，我们又回到了强相互作用的这一点，显然我们对强相互作用的认识有了极大的提高，但是我们仍没有完全解决强相互作用的问题，也没有解决四种相互作用力的统一问题，因此对M理论、超弦理论和规范理论的研究仍是一个长期和非常困难的问题。你的概念理解是错误的，三维空间是指长宽高，而四维空间就是在三维的基础上加一个时间的概念。没有时间哪来的空间，所以没有绝对的三维空间，任何物种都在这四维空间以内，不用任何设备任何人都能感觉到时间的存在，如果要计量时间，那就需要钟表，要研究某一四维空间就要有计时摄像机。
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