奥特曼实力排名

1：诺亚奥特曼（传说中的奥特曼、大宇宙的意志、神秘四奥之首、飞行速度无法计算）其背后的双翼能够穿越时空，时空=空间+时间
2:赛迦奥特曼（传说中的奥特曼、赛罗依靠诺亚的帕吉拉之镯与高斯、戴拿的融合体，体术最强、飞行速度无法计算）
3:雷杰多奥特曼（传说中的奥特曼、高斯与杰斯提斯的融合体、拥有无限的力量、飞行速度35马赫）
4:奥特之王（奥特之星最神秘最强大最古老的奥特曼，临驾与所有奥特曼之上，不包括远古奥特曼。一招封印贝利亚，神秘四奥中唯一有败绩的，败于炸鸡，所以第四）
5:光辉赛罗（赛罗的最强形态，可以扭转周边的时空，在银河剧场版一招秒杀贝利亚）
6:闪耀迪迦（集合全世界的光复活的奥特曼，拥有无比强大的力量）
7:银河逼裤脱力（银河奥特曼与逼裤脱力奥特曼的融合体并拥有十奥的力量，打败时空魔神艾塔尔加）
8:究极赛罗（拥有诺亚的力量，可以穿越时空，但能量有限，与艾塔尔加相当）
9:欧布奥特曼智勇形态（拥有赛罗与赛文、欧布的力量。与究极赛罗相当，或者稍逊）
10:超级泰罗 11:凤凰梦比优斯 12:赛罗双形态
究极赛罗与闪耀迪迦获得的能量来源差不多，赛罗是公主的星球的人类+炎之海盗+二次元人+火焰战士+镜子骑士+钢铁武士+诺亚的光芒。迪迦是地球全人类的光芒。闪迪比究极赛罗强其实不符合逻辑。
但是迪疯太多，不敢放太低ㅍ_ㅍ。

在《射雕英雄传》中，除了黄蓉与华筝，其实还有一人也喜欢郭靖，她就是宝应县的程瑶迦。郭靖与黄蓉路过宝应县的时候，正好遇上了欧阳克在作妖，欲对程瑶迦下手，于是伸出援手打退了欧阳克。程瑶迦是个很少出门的富家千金，所以当她看到面前这个搭救她的人时，一下子就喜欢上了。

在郭靖和黄蓉离开宝应县后，程瑶迦整日茶饭不思，脑子里想的都是郭靖的身影，她急切的想要见到他。于是，她趁着夜色偷偷离开了家，孤身一人来到了临安牛家村：

她是大富之家的千金，从来不出闺门，情窦初开之际，一见青年男子，竟然就此钟情。郭靖走后，程大念念不忘，左思右想，忽地大起胆子，半夜里悄悄离家。

按照正常的故事发展，程瑶迦必定会成为程英陆无双这样结局的女子，尽管喜欢郭靖，但也不得不选择离开。可是，金庸却反其道而行之，在中途安排了另一个人，让程瑶迦当着郭靖的面移情别恋了，甚至还让黄药师来给他们主婚，于是他俩在曲灵风的小酒馆里当晚就把婚给结了，而这个人就是陆冠英。

那么，为什么程瑶迦一定要嫁给陆冠英呢？这背后是不是有什么重要原因呢？下面就来谈一谈那些暗流涌动的各方势力。

汉人势力

首先，陆冠英是太湖归云庄陆乘风的儿子，而陆乘风是东邪黄药师的徒弟，也就是说陆冠英的背后势力实则是桃花岛。我们都知道，在郭靖与黄蓉搭救完程瑶迦后就去了桃花岛，郭靖还因为欧阳克的上门求亲与他进行了三道试题的比试，比试完以后，黄药师对郭靖的看法已经有了很大的改观，也就是说他必须维护郭靖与黄蓉之间的感情，这是其一；其次，黄药师对陆乘风一直心存愧疚，所以他迫切的希望能为他的徒弟做些什么，而促成程瑶迦与陆冠英的婚事便是最好的礼物。

而程瑶迦的背后实则是全真教，因为程瑶迦曾拜全真七子之一的“清静散人”孙不二为师。那么，若是程瑶迦与陆冠英结婚便是重阳宫与桃花岛的一次联姻。

此外，郭靖与黄蓉的背后还有洪七公，乃至整个丐帮，丐帮的势力遍及整个北方，是抵抗金人最强大的一股力量。

也就是说，射雕全书必须团结一切能团结的势力来抵抗外来者的侵略，那么程瑶迦与陆冠英结婚就势在必行，但凡出现一丝的纰漏都会造成很大的影响。

金人势力

与之相对立的自然就是金人势力。金人势力以完颜洪烈杨康父子为首，其手底下以欧阳锋欧阳克父子最强。在郭靖疗伤的七天七夜时间里，金人的势力曾多次来到曲灵风的小酒馆。这些人除了激发汉人与金人的矛盾外，还有一个重要的目的，让程瑶迦与陆冠英的感情更加坚定。

当侯通海等人被黄蓉扮鬼吓跑以后，他们把程瑶迦和陆冠英当成了扮鬼的人，于是，初次见面的程瑶迦与陆冠英开始同仇敌忾，同气连枝，感情迅速升温。

后来，欧阳克与杨康也加入了进来，欧阳克一贯以来都很好色，所以他对程瑶迦欲行不轨必然会受到陆冠英的强烈阻拦，这样一来的话，程瑶迦对陆冠英的感情便又增加了几分。

阶级势力

说到底，江湖势力不过是江湖草莽，想要抵抗金人，还是得靠朝廷的支持。而程瑶迦的家世正好符合了这一点。很多人应该都知道，在古时候，若是想要练武，必然需要钱，需要很大的投入，那么，程瑶迦的家族若是没有足够的经济基础是肯定不会让她去学武的。

其次，一般的富贵家庭也就学习一下最底层的武功，而程瑶迦不一样，她是全真七子之一的孙不二的徒弟，全真教是武林正宗，是江湖上的泰山北斗，一般人想进还进不了，更何况这种富贵之家的千金。要想解释这一点，就只有一个原因，程瑶迦的家世背景绝非富贵这一点可以囊括，话句话说她的父亲很有可能是一方大员，而且跟全真教的王重阳有过很深的交集。王重阳在创立全真教之前就是一个抵抗外来侵略的爱国志士，这个程瑶迦的祖辈与王重阳极有可能浴血奋战过。

因此，程瑶迦与陆冠英的结合，更像是一场有预谋的政治联姻。

文物新疆 | 伊犁草原上那些黄金宝藏
新疆是个好地方V
2021-12-13 18:51
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文物联接古今，文物印证历史。“文物新疆”旨在通过文博专家学者以现实笔法深入挖掘新疆出土文物、文物遗址蕴含的历史文化信息，实证中华民族多元一体历史进程和新疆是祖国不可分割的一部分，充分阐释我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。
位于新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县西南约90公里的波马古墓，地处天山山脉北麓的山前草原地带，北倚伊犁河支流特克斯河，西隔纳林果勒河与哈萨克斯坦接壤，海拔高度在1800米以上，夏季多雨，冬季雪厚，属典型的高寒草原地带。这里山高林密、水草丰美、牧场辽阔，是我国北方草原游牧民族理想的休养生息之地，许多古代部落族群如月氏、乌孙、鲜卑、柔然、嚈哒、突厥等都在这里留下了他们的足迹。这里也是横贯欧亚的丝绸之路草原道的必经之地，据《大唐西域记》记载，大唐高僧玄奘就曾从塔里木盆地北越天山隘口凌山(今天山木扎特达坂，一说勃达岭)经过这里前往伊塞克湖畔的中亚名城——碎叶，受到西突厥统叶护可汗的礼遇，并委派通解诸国语言者护送玄奘前往迦毕试国等地。
在波马周围，沿天山北麓一线直至特克斯河两岸分布着大量的上自秦汉，下至隋唐及宋元时代的古墓群。在广袤的草原上，星落棋布，达千余座古墓，大的墓群有上百座墓葬，小的墓群也有十余座至几十座，均为土墩墓或石堆墓，大者高十余米，居大的土墩墓呈南北链状排列，宛如一座座小山包，巍然耸立，颇为壮观，成为伊犁草原独特的人文景观；小的墓葬非仔细观察不能发现。自20世纪60年代以来，新疆文物考古部门克服重重困难，在伊犁以及波马周边地区开展了一系列的考古调查及发掘工作，在波马及相邻的夏特等处发掘了一批古墓葬，取得了许多重要收获和成果。
1997年10月中旬，驻地在波马的新疆生产建设兵团第四师74团场在改扩建团部以东木扎特河大桥通往波马边防站的公路时，为铺垫路基，施工人员在公路附近南侧约100米的高坡上用挖掘机挖土，在波马墓群中间的一座经过当地居民长期取土的土墩墓范围内，挖掘出镶嵌红宝石金面具、镶嵌红宝石金盖罐、镶嵌红宝石包金剑鞘、镶嵌红宝石金戒指、镶嵌红玛瑙虎柄金杯、错金单耳银瓶、织锦和绮、绣衣服残片、金箔饰及铁质箭镞、铠甲残片等珍贵文物。
镶嵌红宝石金面具，高17厘米、宽165厘米、重量达2455克。大小与真人面孔相差无几，应是罩在墓主人面部的，面具呈方圆形，额际宽阔，下颌丰满，两颊饱满。五官的位置比例非常准确。面具的制作工艺尤为精致细腻，几乎采用了古代金银器制作中的镶嵌、锤鍱、焊接、抛光等一切工艺手段。面具从中线分为左右两半，锤鍱成形、抛光后对合焊接，然后用小铆钉铆合而成。其口鼻、目及面颊系锤鍱成形，其眉、睛、胡须则用金和镶嵌的红宝石来表现。整个面具透着一股威严庄重的神情，表现出驰骋疆场的草原民族不羁的个性。栩栩如生，宛如一面金质的浮雕，具有很强写实性。对研究墓主人的真实肖像、族属、人种有很大的帮助。
镶嵌红宝石金面具
镶嵌红玛瑙虎柄金杯，造型罕见，风格独特，在这批器物中具有典型性，器身内外通体模压出菱格，每格内焊接宝石座，内镶嵌椭圆形红色玛瑙。口沿外卷后与器身焊接，然后切出一周小长方形凹槽，内嵌宝石，其下点焊一周金珠点饰。虎形柄焊接在口沿下至中腹部，虎头宽而圆，两耳竖立，四肢雄健，腰身细长，虎尾下垂，通体錾刻虎斑纹，形象生动。
镶嵌红玛瑙虎柄金杯
镶嵌红宝石金盖罐，造型精美，装饰典雅，罐盖模压7朵宝相花并在每朵花中央镶嵌滴水形宝石，罐身亦装饰有圆形、三菱形红宝石。
镶嵌红宝石金盖罐
包金剑鞘，为短剑剑鞘外的包金部分，一面有纹饰，一面素面，有纹饰的一面沿鞘身边缘，点焊金珠点饰，中间以细金珠点，左右对称点焊出三列半月形、月牙形、心形、勾玉形宝石座，内嵌红宝石，剑鞘做工精强，装饰豪华。
戒指，嵌椭圆形红宝石，戒面周围为点焊的两圈细金珠点，紧揠戒面宝石。金带饰由两块长方形金板合页式套铆而成，一面素面，一面有长方形缕空格。
金饰件有阔叶形饰片，有镶嵌红宝石的上为云朵形、下为花蕾形饰片，这些金饰件应为墓主衣物上的佩饰，以此炫耀墓主的富有。
银器只出土一件，即错金单耳银瓶，器物通高172厘米，重量达544克。瓶颈部分错金一周，上下锤錾连续的圆圈点纹，圆圈点纹之间四瓣菱花图案。其余部位均素面，上腹部有耳，但已缺失，存留铆接的铜片。
铁器有残缺的锁子连环铠甲残片及三翼形一面金质。
织物均为丝织品，按品种分为锦、绫、绮、绢四种，有缀金珠绣织物、云气动物纹锦，“富昌”锦、卷草纹锦，方纹绫，菱纹绮以及绢，在伊犁冬雪夏雨的自然环境中，尚能出土保存如此完好的织物，令人慨叹。
出土的金银器制作精绝，并大量镶嵌红宝石、红玛瑙，品质之贵重，工艺之华美，均属罕见。织物中的缀金珠绣，工艺复杂，巧夺天工。这些华贵精美的金银器以及多类型的丝织物充分说明墓葬主人的显赫身份和地位。对这批遗物的时代断定，通过与新疆其他地区及中亚出土的金银器、织物分析比较，推测这批文物的时代下限应为6-7族属前后，即唐代西突厥遗物。
据史书记载，中亚广大地区的突厥等和历史上的部落族群一样，其上层贵族都非常喜欢金银器，都以金银器炫耀其身份和地位。近年来，从中国新疆地区以及中亚出土的历史上各个时代的金银器可充分说明这一点。
突厥是6世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落，于552年消灭柔然汗国，建立突厥汗国。583年，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力。630年，唐朝发兵击败东突厥汗国。657年，唐朝联合回纥灭西突厥汗国，中央政权完全统一西域。682年，安置在北方的东突厥部众反叛唐朝，一度建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗，在漠北建立回纥汗国。突厥作为我国古代的一个游牧民族，也随着汗国的消亡于8世纪中后期解体，并在西迁中亚西亚过程中与当地部族融合，形成多个新的民族，新的民族与古突厥民族有本质区别。从此，突厥在我国北方退出历史舞台。（伊犁哈萨克自治州博物馆 安英新）
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