父母爱情 晚年在哪儿

父母爱情 晚年在哪儿,第1张

《父母爱情》里,晚年生活最幸福的四个女人,你知道是谁吗?
1,安杰,在《父母爱情》里,要说晚年生活最幸福的当属安杰了。不管是年轻还是年老,安杰的生活一直都让人羡慕。连她自己都总结过自己的生活,“衣食无忧,精神愉悦”就是对她这辈子幸福生活的概括。晚年生活,安杰有江德福的陪伴,孩子们事业有成,儿孙绕膝,有自己的爱好,有自己的追求,还有老江无微不至的关怀,作为女人,安杰真的太让人羡慕了。
2,安欣,在《父母爱情》里,安欣真是没少吃了苦,虽然在剧中没有过多的表现出来,但是在那个年代,还有那样一重身份。遭遇的艰难和困苦可想而知。晚年后的安欣,和欧阳懿相伴终老,欧阳懿的一句“达令”,就表现了对安欣的爱意。两位女儿也当上了军官。可以说,安欣的幸福生活来之不易,没有了烦心事,也不再为衣食担忧,生活安然而自得。
3,葛老师,在《父母爱情》里,葛老师也没少吃了苦头。有着安杰的身份,却没有安杰的命,早期和老丁也算情投意合,但没有得到上级的批准,没有走到一块。后来,人到中年嫁给了王副政委,才算真正过上了幸福的生活,也找到了安杰坐在院子里喝咖啡的感觉。年老后的葛老师,有王副政委作伴,而王海洋事业有成,还这么孝顺,儿媳妇江亚菲对她也是敬爱有佳,和安杰相比,葛老师的晚年生活不见得比安杰差。
4,安杰大嫂,安杰大嫂的晚年生活应该也很幸福,虽然没有交代她的儿子和女儿发展怎么样,但是有江德福的帮助,发展应该也不会太差。虽然安杰大嫂有点势利眼,但人还是不错的。在安杰还没有出嫁的时候,对两个妹妹都很不错。虽然是地主家的女儿,但一样踏实能干,做事很讲究,也有生活情调。
以上四位女性的晚年生活应该都很幸福。而为什么没有江德华那。大家都知道,《父母爱情》结局是老丁去世了,安杰出院回家了,江德华也把被子搬到了安杰的家里,和他们同住。江德华辛苦了一辈子,却没有人陪她相伴终老,不管生活上多么丰富,但是在精神寄托上,她是不及以上四位的。不管怎么样,还是真心希望善良的姑姑江德华晚年也一样幸福。

刑事处罚是违反刑法,应当受到的刑法制裁,简称刑罚。根据我国刑法的规定,刑事处罚包括主刑和附加刑两部分。主刑有:管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑。附加刑有:罚金、剥夺政治权利和没收财产。死刑,也称为极刑、处决、生命刑,世界上最古老的刑罚之一,指行刑者基于法律所赋予的权力,结束一个犯人的生命。遭受这种剥夺生命的刑罚方法的有关犯人通常都在当地犯了严重罪行。尽管这"严重罪行"的定义时常有争议,但在现时保有死刑的国家中,一般来说,"谋杀"必然是犯人被判死刑的其中一个重要理由。2011年5月24日,中国最高人民法院发布2010年度工作报告称,最高院在审理死刑复核案件时,不是必须判处死刑立即执行的,均判处死刑缓期二年执行。《刑法修正案》9中:执行死刑条件由如果故意犯罪,查证属实,等发生重大犯罪,手段极其残忍,社会影响极其恶劣,如杀人,勒索绑架,抢劫,强奸,等危害国家刑法都有可能会执行死刑。
如果遇到严重的刑事犯罪案件,可以参考北京办理刑事案件最好的律师事务所名单。
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八通律师事务所建所以来,就在其内部专门设立了专门处理刑事业务的专业团队研究院,团队吸纳了一批具有公、检、法等工作经验的律师加入,该团队凭借着在行业内的影响力,承接了很多著名的大案,尤其是重大涉黑案件、重大经济犯罪案件、重大职务犯罪案件,涉及到的罪名涵盖了刑法的各个章节,在很多有影响力的案件中都能看到八通律师的身影。
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第五、北京刑事律师事务所之:北京京都律师事务所
京都所成立以来,秉承“追求卓越,不负重托”的事务所文化,始终以客户的需求为第一位,凭借“卓越的项目管理能力、顶级的律师专业能力、一流的市场资源能力”三大核心竞争力,经过25年的稳健发展,已经从以优秀刑事诉讼业务为主导的律师事务所,发展成为中国甚至亚洲领先的大型综合化律师事务所,也是“客户最信赖的律所”之一。
第六、北京刑事律师事务所之:北京炜衡律师事务所
炜衡律师事务所是以司法部原“中国法律事务中心”部分骨干律师为核心于1995年初组建的合伙制律师事务所,二十五年风雨一路歌,炜衡律师事务所现已成长为中国知名的大型律师事务所。系统化的管理制度、行之有效的办案质量管理监控制度、优秀的律师团队
第七、北京刑事律师事务所之:北京嘉润律师事务所
北京嘉润律师事务所(以下简称“嘉润”)系1996年设立的合伙制律师事务所。自设立肇始至今,嘉润始终秉持精益求精、至诚尽善的发展理念与服务宗旨,经过近20年的不懈拓展、业内整合,目前已发展规模大的律所。
第八、北京刑事律师事务所之:北京安杰律师事务所
北京安杰律师事务所是一家提供商业法律服务的综合性律师事务所,在保险与再保险、知识产权、反垄断与反不正当竞争、私募股权投资与风险投资、争议解决、收购与兼并、境外投资、资本市场与证券、银行与金融、能源与矿产资源、国际贸易、外商投资、信息通信与传媒、私人财富管理、房地产与建设工程、文化艺术与娱乐体育、劳动法等领域有着丰富的法律服务经验和卓越的业绩。
第九、北京刑事律师事务所之:北京银雷律师事务所
银雷是一家旨在为公司客户提供法律、媒体、政府部门、非政府组织提供法律服务的律师事务所。
第十、北京刑事律师事务所之:北京瀛和律师事务所
北京瀛和律师事务所是瀛和律师机构的旗舰所,律师团队成员多毕业于国内外著名法律院校。

安欣最后看到安杰留的钱了:

安欣,电视剧《父母爱情》中的角色,由张延饰演。

《父母爱情》是新丽传媒股份有限公司、山东影视集团、央视联合出品的一部家庭情感剧,由孔笙执导,刘静编剧,郭涛、梅婷主演。

该剧讲述了海军军官江德福和资本家安杰相识、相知、相爱、相守的50年爱情生活,安欣是安泰的妹妹,安杰的姐姐,欧阳懿的妻子。

张延,1970年3月4日生于中国陕西西安,中国内地女演员。

1990年获第二届“美在花城”羊城。1993年,张延从艺员训练班毕业之后加入TVB,参与多部电视剧的演出及电视节目的表演 。

1994年,参演电视剧《笑看风云》,并同古巨基一起获得TVB评选的最佳情侣拍档奖 。

1996年参演《离婚了,就别来找我》,并且获得1997年金鸡奖最佳女配角的提名。

1999年,拍摄电视剧《风云岁月》;同年,开始和程前搭档主持北京与上海有线电视台联合制作的综艺节目《欢乐总动员》,于每周末黄金档播出 。

《父母爱情》这部剧,虽然讲的都是一些家长里短的琐碎事,但是绝对算得上是一部老少皆宜的好剧。我们作为观众,跟着剧中人物的喜怒哀乐,每次看完一遍都好像是跟着剧中人又“活”了一遍一样,总是久久不能平静。剧中其实有个很有趣的现象,那就是这里有很多挑来挑去的“头婚女”都嫁给了“二婚男”。比如说安杰,葛美霞,江亚菲,那么她们过得如何呢?

安杰一生得一江德福足以,江德福亦是

安杰和江德福的婚姻生活可以说是这部剧中最为幸福美满的,虽然这段姻缘开始的时候稍微有些功利性。安杰最开始和江德福结合其一是因为自己的出身问题,其二也是心动,在她去听江德福讲座后,深深迷恋上了这个大英雄。以安杰的美貌,估计追求她的人很多,但是她选择了江德福这个“二婚”男,说明了她看人的眼光还是很准的。

而江德福呢?最开始他虽然只是“贪图”安杰的美满,但是后来安杰的很多优秀的品质也确实是打动了这个男人。总而言之,这两个人的结合绝对是很幸福的。

婚后安杰致力于“改造”江德福,让他讲卫生,让他提高生活品质。安杰也从之前那个“五指不沾阳春水”的大变成了家务活样样精通的好妻子,好母亲。

剧中的女人没有一个不羡慕安杰的,剧中的男人也没有一个不羡慕江德福娶了安杰这么一位“上得天堂下得厅堂”安杰的。虽然安杰是“头婚”女嫁给“二婚”江德福的,但是实际上江德福和自己的原配并没有夫妻之实,并且江德福也确实是让安杰幸福了一辈子。

葛美霞嫁给王振彪实属梦寐以求

《父母爱情》这部剧总体上来看并没有什么大奸大恶之人,但是葛美霞和王振彪这两个人身上却若有若无的有着一些“黑点”。

比如说葛美霞因为“出身”一直是“高不成低不就”,慢慢的就拖成了“老姑娘”。而对于婚姻幸福美满的安杰其实她是嫉妒的,还记得那个画家吗?当时流言四起,说安杰和这个画家两个人有问题。

但是传出这个话的人,是葛美霞的可能性特别大,因为岛上的人能懂得给画家当模特的人并不多,而那个“谣言”造的门槛太高,不是一个普通岛上的渔民就能想出来的。而葛美霞是老师,显然她懂。

后来在谣言四起的时候,她还带着那个画家去了安杰家,试问这样的“闺蜜”给你,你敢要吗?而王振彪之前不让老丁娶葛美霞,但是自己丧妻以后马上娶了葛美霞,就能看出来此人的优劣。

葛美霞其实打心眼里是很羡慕安杰的,她也想过上那种被人庇护,能在自己家的院子里穿着裙子无忧无虑喝咖啡的日子。所以她也想嫁个军官,这就有了她先和老丁谈恋爱这一事。后来王振彪丧妻,更加是给了她一个机会,一个能够嫁个军官的机会。所以说她这个大龄“头婚女”能嫁给王振彪绝对是梦寐以求。

从后期他们的生活来看,这两个人的结合还是非常正确的,说明他们的三观还是比较一致的。嫁给王振彪的葛美霞,终于过上了自己想要的生活。

江亚菲和王海洋是青梅竹马,只不过都没捅破那层窗户纸

江亚菲和王海洋在岛上的时候就经常拌嘴,简直就是一对欢喜冤家。他们这一对像极了情窦初开的两人,不知道怎么吸引对方的注意,只好用斗嘴来让对方多看自己几眼。其实年少时的江亚菲心里就有王海洋,王海洋也是如此,还有了那个“纨绔子弟”的笑话。

可惜后来王海洋先是回了农村,又考上了北京大学,还出了国。这两个人后来就没有什么交集了。江亚菲除了那个于大光之外,也再没有谈过恋爱,就这样“剩”到了三十多岁。而王海洋后来结了婚,还有了孩子。

但是这两个人又“意外”的遇见了,本就有着年少情谊的他们结合了,即使安杰反对,但是江亚菲还是毅然决然地为了爱情先“领证”了。事实证明,江亚菲没有错,他们婚后确实是幸福美满的。而且江亚菲为了王海洋的孩子,自己也做出了很大牺牲,没有再要自己的孩子。

纵观这三个“头婚”女,她们都嫁给了“二婚”男,安杰和江亚菲过得都很幸福美满,葛美霞算是梦寐以求。

14《第四次革命》

13
12《生命30》
11《机器人与人》
10《黑洞简史》
9《实感交互:人工智能下的人机交互技术》
8《语音处理及人机交互技术》
7《语音用户界面设计》
6《终极算法》
5《与机器人共舞》
4《人工智能产品经理》
3《人工智能的未来》
2《人工智能时代》
1《失控》

正  ·  文  ·  来  ·  了  ·

14、《第四次革命》

《第四次革命》力图去识别和解释一些深刻的技术力量,这些力量正影响我们的生活,信仰和身边的所有事物。这是一场革命,一场由信息和通信技术驱动的革命。

在过去,信息被看作是人与人,人与世界沟通的工具,但事实上,信息已经变成了社会发展发展甚至是解释外部世界的力量,正深刻而又无情的创造和重塑人类的理论基础和现实基础,改变人类的自我认知,重组人类与自身以及与他人的联系,并升华对这个世界的理解。

我们对世界认知的改变,是从日常的经验、心理和行为这些角度,对发生在眼前的迅速和不间断的变化进行调节的结果。

在未来,创新的结果不再是由最初的颠覆性力量所决定,而是退化为一种稳定和大体一致的模式,比如汽车和图书出版,在经历了最初的混乱和调整后,它们都最终会趋向于稳定。

人工智能必然会重新构造人与世界之间的桥梁,形成人与人之间新的政治哲学。文莱世界的问题,可能比我们想象中要更为复杂,我们需要进行一场严肃的哲学探索——逆流而上,为自己建造一艘救生艇。

书评 逆流而上前,为自己建造一艘救生艇

13、《万物重构》

这本书和《生命30》一脉相承的是“烧脑”,只不过烧脑程度不一了。这是一本关于哲学与科学书,包括科学的来源讨论,作者详细的阐述了“云 - 物 - 大 - 智”(云计算 - 物联网 - 大数据 - 人工智能)发展次第论。
如果你是人工智能方向的产品经理,我建议读一读这本书,它和其他书不同的是哲学、科学的思考,让我印象特别深刻。

未来的商业竞争,需要请回哲学思维,机器也许不需要哲学,但是人是需要哲学的,哲学可以让人在智能社会中拥有最后的尊严,人要有哲学思维,然后有科学思维,而后可以使用技术思维成就人生。有了哲学,人就不会在智能丛林中迷失掉。

正如本书序言所写,过去,我们通过利用工具,延伸了四肢。未来,我们将通过人工智能延伸大脑。

人类到底会走向何方,取决于人类本身。就如果作者所言,智能社会已在眼前,当我们准备迈入新时代的时候,为你展开的是一幅美好画卷,还是一片惨淡未来,答案不必外寻,它就在我们每个人自己手中。

不审视则宽严皆误 。对于每个人来说,最重要就是具有审时度势的清醒头脑。在智能技术被过度解读的当下,只有清醒地认识智能技术,才能做到“知其雄,守其雌”,才能更好地把握时代的方向,掌握自己的命运。

要想有效地应对即将来临的变化,我们首先要解放思想,放下惧怕变化的包袱,然后不盲从,不迷信,在科学方法论的引导下,努力学习并掌握智能社会必备的基础知识。同时应具备“知行合一”的精神,不要纸上谈兵,而要做到身体力行。

未来智能社会的个体大概有八大机会,如下:

1、在智能社会中,洞悉人性的人将占据优势,这是推进科技和技术服务人类的前提,唯有了解人的需求,才能够创造性的满足他们。

2、任何一个小企业都是社会智能大协作的产物,那些推进大规模协作的人,将能够抓住属于下一个时代的机会。

3、做成一件事情,不仅依赖于线性的积累,也需要做决策基础上,瞬间“敏捷开发”,汇聚事业所有元素,快速达成初始目标,并在目标基础上加速迭代以臻完善。换句话说,年轻人更有机会成功。

4、维持简单的人能够抓住机会,追求事物界面的简单极致,善于调用最大的资源来维系这种简单极致,这需要庞大的支持系统。

5、杰出源于开放,办企业做事业的人需要保持最大的开放性,唯有开放,才能够引入新的价值源泉,产生杰作。

6、未来的领导者需要讲好自己的故事,要具备对产业前景具备宏大叙事的能力,这是凝聚共识的前提,也是实现资源汇聚的机会。

7、抛弃机械式思维,使用量子思维来迎接充满可能性机会的世界,在智能社会中,用概率思维来和世界共舞,智能机器会给予概率的报表,人与智能机器协作,是这个时代的机会。

8、想象力是人类最后的尊严,想象力和智能社会的结合,能够产生无数可体验的平行世界,技术正在支持创意极客,能够实现自己的理想。

12、《生命30》
这是一本相对烧脑的书,也是一本特别的书,从生命的角度畅谈人工智能,但事实上不得不承认这也一本堪称经典营销案例的书。

这本书给出了“AI”的一个讨论语境框架,而不是在各种似是而非的怪圈打转,给出了y一个全新的生命定义框架:

生命10(生物阶段):靠进化获得硬件和软件,如细菌。

生命20(文化阶段):靠进化获得硬件,但大部分软件是由自己设计的,我们人类。

生命30(科技阶段):自己设计硬件和软件,人工智慧。

生命缘起10的时候,它是受环境影响然后适应环境的迭代,而在泰格马克的眼中,未来的人类智能是由自我意识和目标的迭代,灵与肉的重新设计。或者说,人 类自己给自己创造一个神。

10的人类理解不了人来自哪里,所以需要一个神,30的人类期待自己成为神——神人。

也许,讨论AI工具化是一个庸俗的方式,但解决工具化的这个思路更符合人类的现实意义,不管是悲观者还是乐观者,“智能”都应该是人类能力的延申,至少首先应该是这样的,也许只有这样,才由可能真正规避未来不可期“失控”。

本书探索的是“智能”到底会变成怎样,跟进一步的是人类到底想要什么样的未来?这是一个哲学性的话题。

所以,作为最有最有灵性的生命,最终所有的问题都会回归到自身生命的终极思考,生命是如何进化,为什么会进化到今天,以及以后会是怎样?

与其问“未来会发生什么?”,不如问“我们希望未来发生什么?”

书中总结了超级智能可能带来的12种未来,分为4种结果:

1、人类灭绝

2、人类丧失了统治地位

3、人类限制超级智能的发展。

4、人类统治超级智能

这个问题的答案,可能最后会回到“善恶论”,现在的我们可能根本无法去想象未来的演化,就像几千年的人们想象不到我们在用的手机电脑一样。

《黑客帝国》中有一句“人类才是病毒”,人类的未来可能确实会被某种形式所超越。

11、《机器人与人》
正如本书的序言所说,这本书旨在让更多人参与到机器人学的技术决策中,决定机器人能够做什么和应该做什么! 

作者期望有更多的非专业领域的读者阅读此书,“因为今天做出的设计选择将会在未来几十年里持续影响所有人的生活”,机器人不应成为人类的奴隶或霸主,它们应成为人类的伙伴,在未来,不管是战场、医院、生产线、还是应对老龄化中,机器人都可与人类协调工作,而不是完全取代人类。

以“无人驾驶”为例,我们在考虑无人驾驶技术带来的的便利,当无人驾驶技术真正成熟,“汽车”就可能变成一项服务,而不是今天我们所看到的“产品”,它能惠及到能源、环保、交通、安全,解决出行难的问题,也可能解决停车难的问题。

但同样更看到的是它所带来的困难和需要解决的问题。

1、法律。首当其冲的就是责任问题,以及由此带来的伦理问题。

2、环境复杂性。过于复杂的环境带来的是过于高昂的成本和不可预料的问题,没有一种算法可以解决所有问题,无人驾驶应该如何选择呢?

3、原有相关的受益者。与汽车相关的配套产业将会变成怎样?由此带来的政府、民众的收支和开支问题。

4、公众。涉及公共空间的分配和公民社会的方方面面,比如保险。

从产品的视角出发,整个围绕“无人驾驶”的商业模式会变成怎样?钱从哪里来,成本会变成怎样?出了问题又应该怎么办?无人驾驶如何才能真正与传统汽车竞争?

关于无人驾驶汽车最大的一个问题就是,我们如何跳出当前的限制、成本和习俗进行思考的能力,谁能够以一种全新的视角思考无人驾驶,并重新发明个人出行的工具?

10、《黑洞简史》
黑洞这个概念是如此诱人,它将探索未知的兴奋感与对潜在危险的恐惧感巧妙结合,令人难以自拔。

黑洞是一种怎样的天体?既然光都无法逃逸,为何会有“霍金辐射”

黑洞内部究竟有什么?相对论为何无法解释?量子力学如何描述微观视角下的黑洞?

时空凹陷如何制造奇点?白矮星、中子星、类星体的相继发现,对黑洞理论的发展和人类寻找黑洞带来怎样的启示?

这本书,深入浅出,把黑洞的发现过程及目前的研究进展描述得很详细,芭楚莎对科学理论生动简明的叙述以及对科学家背后人格的深刻洞察,这本书兼具娱乐性和严谨性,笔触轻盈,富有哲理。非常值得一读。

读这本书,也许对你的工作不会太大的帮助,你的专业也很可能与之不相关。

在作者充满智慧的笔触下,你能看到人类理解黑洞的曲折历程,也能看到各路神仙如何各显神通的否认、鄙视黑洞理论,然后啪啪打脸,但真正受到启发的是“如何保持那种天才般的好奇心,以及如何保持耐心的在与业界大佬对抗中追求真理”。

就像钱德拉一样,尽管被主流意见的异样眼光看待,让钱德拉内心无比煎熬,但他确信自己的分析是正确的,他认为时机会证明一切,他也保持了极大的耐心。

这一点,除了自信之外,还有好奇心,以及与之匹配的高贵品质。

[ 金句摘要 ]

1、如果没有人类对自然怀有的永远童心——那种强烈的好奇心与探索精神,就不可能有发现并认识黑洞的辉煌旅程。

2、牛顿,请原谅我。——爱因斯坦

3、如果一个想法在一开始不是荒谬的,那它就是没有希望的。——爱因斯坦

4、这种大胆的言论以直率的方式抛出,招致一位顶级物理学家的无情嘲讽,一场力量悬殊的对决就此开启。

5、必定会有一条自然定律来阻止恒星的这种荒唐行为——亚瑟·爱丁顿

6、世界就是这样子终结的,不是伴着巨响,而是伴着呜咽。——钱德拉塞卡

7、我们应该保持完美的美好感情以及创造美好感情的能力,并在那遥远而不可理解的陌生地方找到美好的感情。——罗伯特·奥本海默

8、与其说是被质疑,不如说是被鄙视。这种情况,在爱因斯坦去世前几乎没有任何改变。

9、作为一名有幸置身其中的物理学家,我再也找不到如此令人兴奋的时代了。——约翰·惠勒

10、当今被论证的科学理论,未来也许会发现它们是错误的;现在看起来是错误的理论,未来也许终将成为真理。——罗伊·克尔

9、《实感交互:人工智能下的人机交互技术》

科幻现已成真。

这本书成书于13年,深入讲解基于触摸、手势、语音和视觉等自然人机交互领域的技术、应用和未来趋势。

尽管有些技术已经过时,但如果你是产品经理,推荐深度阅读。它涉猎的范围很广,足够指引我们按图索骥。

不过,这本书,并不是很容易读懂,我大概只能读懂三分之一。

8、《语音处理及人机交互技术》
从人的发音器官到人的听觉系统,懂语音声学特征,到汉语语音韵律特征。

这是一本教材,也是一本技术参考手册。

语音信号处理始于贝尔电话的发明,在上世纪40年代就可以把语音的时变频谱用语图表达出来,60年代日本开发了特殊的硬件进行语音的识别,在60年代中期形成了一系列的数字信号的方法和技术,70年代,单词识别装置进入了实用化阶段。

80年代,人工神经网络应用到语音信号处理,在今天,语音的识别率达到了95%。

语音信号处理学科,之所以能够长期的吸引人们的注意力,除了它的实用性之外,还有一个原因就是,它始终与当时最前沿的学科保持紧密联系,并一起发展。

控制论创始人维纳在1950年说:
7、《语音用户界面设计》
深入浅出的语音交互读本,非常适合希望从事或者正在从事交互设计相关工作的人。如果你也对语音交互感兴趣,这本书必读不可。

目前语音的识别率, 理性的判断应该是整体处于95%左右,也就意味着认为要5%甚至更多的概率,机器是无法知道我们在做什么, 这还不包括更为复杂的场景应用。

这样带来的问题就是,机器会在处理任务的过程,当用户感受到挫败,解决不了这个问题,用户是难以真正接受这个技术的。

同时,我们也正面临着更多的冲突和混乱。

以语音触发控制为例,我在家里说:“把室温升高到24度”时,我所指的是空调,而不是我的烤箱或是别的什么设备。所以,我们不能像现在这样,每个设备都有一个完全独立的交互系统。

语音的未来,一定是“平台化”的,这与全屋智能的思路是一致的, 单点的智能最终都会淘汰,因为不能真正的解决用户的痛点,或者说,单点一定会带来额外的麻烦。

当人们彼此交谈时,由于我们通过对话创造了一个共同的价值观,所以我们愿意以更加宽容的方式进行彼此交流。

当人与机器进行交流时,起初人们还是会以同样的宽容态度对待,但一旦发现系统缺乏“人性”时,人们就会转变成对待机器的态度。

未来的世界,界面会变得无处不在,当你需要他们时他们就在那,也许会很遥远,但终究会有那么一天,而语音会是一个相当不错的体验。

尽管这个技术成为主流之前,语音交互设计仍处于早期状态,再过些年,人们一定会更加关注这个领域, 现在是语音设计的好时代 。

6、《终极算法》
我们生活在一个算法时代。你的手机、电脑、汽车、房子和家用电器都是基于算法。只是,我们感觉不到每天有如此多的算法在为我们工作而已。

算法简单的说就是利用实际的数据和计算来“学习”你想要它做的事情。它是执行任务和获得智能的核心,现行所有的AI都是基于算法而发挥作用的。

比如电商平台的推荐算法,可以根据你的行为预测你的购物倾向性。这种以计算为基础的智能方法能够帮助我们解决种种特定的问题,那么算法是万能的吗?——一种机器自己给自己编写程序,输出我们想要某种结果的算法。

如果给它关于星球运动、斜面和钟摆的数据,它能发现牛顿定律。

如果给它关于DNA的晶体图像数据,它能发现双螺旋结构。

如果给它你手机里所有的数据,它能学习预知你接下来会做什么并想办法帮助你。

也许从大量的癌症病人的病历数据中它甚至能找到一个治疗癌症的办法。

佩德罗·多明戈斯指出:“ 如果这种终极算法存在,那么它将可以通过数据获得世界上过去、现在、未来的所有知识。这个算法的发明将会是科学史上最伟大的进步之一 。 ”

如果存在这种终极算法,是否意味着人可以完全依赖过去的“所有知识”(数据)来决策未来?机器通过掌握所有你的“数据”,变成一个虚幻的“你”。

但数据存在极大的局限性,它表达的是过去,而未来将要发生什么,并没有证据表明它能够应用在所有的现实世界中。

从我们的日常生活观察,人类在很多生活中存在完全不可预知的临时性决策,可能是某一个外部刺激或者是内心深处一瞬间“触动”,而做出决策,也就是“大数据是没有意义的”。至少我们现在能理解的情况是这样。

人类期待出现救世主,所以自己创造了上帝。 事实上,对很多人来说,只有当上帝有用的时候才相信上帝的存在,AI也会是一样,它在特定场合下才能显示它的优越性。

神话算法,本身就是一种市场的功利性。

5、《与机器人共舞》
马尔科夫从多个维度描绘了人工智能从爆发到遭遇寒冬再到野蛮生长的发展历程,直击了工业机器人、救援机器人、无人驾驶汽车、语音助手Siri等前沿领域,进而深入探讨了人工智能(AI)与智能增强(IA)的终极关系,以及“人与机器谁将拥有未来”这一核心伦理问题。

关注人工智能,或者说关注人类的未来命运,这一本是必读的书。

2045年,对人类来说究竟是最艰难的一年,还是会掀起一场技术盛宴的一年,抑或是两种可能都会同时发生。

就如20世纪中诺伯特·维纳曾经提出的一个警示:

“ 我们可以谦逊的在机器的帮助过上好日子,也可以傲慢的死去” 。

对机器而言,他们只能完全从功利的角度,忠实的执行人类赋予的“决策权”,而不会考虑更为丰富的人性价值,这是一种极其危险的威胁。

人机最大的矛盾,也是完全的功利与人性的矛盾。机器人真的会控制整个世界吗?

人与机器如何共生的话题,取决于人工智能是拓展而是直接取代。以自动驾驶为例,AI是否可以真正把人类排除在驾驶舱外?一旦出现事故到底应该谁为此负责,如果是人工智能完全取代人,那假设路中央有5个孩子,机器是应该选择开到路边撞死一个成人还是应该怎么办?

也许折衷的办法就是人工智能根据驾驶员的喜欢、习惯,提醒他是否应该参与驾驶的过程。

世界在埋头前进,交通系统在实现自动化,而我们对它的影响还只是一知半解。

如果我们足够幸运,也许未来的人工智能机器人会把我们当作宠物养。有或者,彻底奴役我们。

《机器人与弗兰克》是一部意义深刻的影片。

在未来的老龄社会,我们可能需要制造大量的机器人帮助照看老人,然后我们研究更好的机器人,为的是某一天照看我们。

另一个话题,就是机器人对现有世界秩序的冲击,世界是否会由此丢失大量的工作机会。我们都知道,在当前的经济体系中,所有的产品,包括机器人本身,都完全是有成本和收益确定,而成本在急速的下降。

也就是,只要当机器人的成本低于人力的成本,则机器取代人类劳动势不可挡,完全是时间问题,也可以说是那些岗位而已。

也许,在2045年,最受冲击的正是我们曾经自豪的“社会中坚力量”——受过高等教育的白领阶层,任何可规模性、成系统性(程序化)的工作都会交给机器,而我们今天看到的很多底层劳动力,反而会因为更为廉价的资源供给而幸免。

什么时候齿轮代替人类,完全取决于一个价格点。

人工智能(主张打造智能机器,创造可以取代人类的机器)还是智能增强(倡导以人为本,制造工具帮助人类挖掘自身潜能),所有的矛盾最后会同归于一笔经济账。

技术性取代将成为经济对经济成长来说暂时但必要的垫脚石。技术性失业,将可能蒸发对现代民主十分重要的中等阶层,整个世界会完全变成资本的世界。

不过,据美国劳工统计局预计,在2018年银行柜员的人数反而增至638万余人,比2002年增长了10余人,也就是说,这个问题,事实比我们今天所有的预估都更为复杂——对未来的一知半解可能是更有恰当的名词。

奇点临近,人类将何去何从?

库茨维尔预测人类将超于自己生物的存在,哪一个时间的到来,会在2045年。

4、《人工智能产品经理》
未来已来,未来会走向何方,我们又应该如何应对?

作为一名产品经理,我们如何适应未来的智能时代?

如何又能真正的理解AI,并以此作为一个契机,迎接未来的时代。

本书作为一个入门级的产品手册,梳理了一些 基本的概念,以及产品经理们可切入的途径 。

3、《人工智能的未来》
库兹韦尔预言在2045年,人工智能将超越人类智能,储存在云端的“仿生大脑新皮质”与人类的大脑新皮质将实现“对接”,世界将开启一个新的文明时代!

想象一下在未来,当你睡觉时,一些机器扫描你的大脑,收集一些细节,然后把这些信息细节再一个非生物体内保留一份“思想档案”,这个非生物体(也许是你的助理)的一举一动都很像你,甚至还能像你传递信息。早上醒来的时候,它和你讨论你的生活,计划,甚至思想。甚至你消失了也没有人在意到你,因为你的助理是第二个你。

甚至,你的朋友家人会更高兴,因为看起来你的身体更健康了,状态更好了。

因此,我们不再需要以前的身体和大脑了,如果我们把它处理掉,是不是也可以?你和第二个你,是可以替换的吗?

当第二个你说出它的感受和感知经验,而我们相信它们所说的都是真实的,它们就成为了真实的人,但我们如何相信它是真实的表达“我”的意识,而不会撒谎呢?

“智能的爆炸”,我们需要面临的问题将会变得完全不一样: 在未来,我们是谁?我们是什么?人还能称之为人吗?

讨论这一类问题的时候,将是“信仰的飞跃”,这会回到基本的哲学问题, 是物质先于意识存在,还是人类先产生了思想意识,才有了后面的物质世界?

我的观点是,在目前阶段,哪怕是计算机通过了图灵测试,这一类的机器本身并没有理解现实世界的含义,它们并不了解它们在做什么。

库兹韦尔的预言需要“坚定的信仰”才能真正期待预言成真的那一天。

也许你会看到,谁知道呢。

2、《人工智能时代》

第一次工业革命,开创了以机器代替手工劳动的时代,200年前的电力颠覆了人类世界,不久的未来人工智能必定掀起一场新的产业革命。

随着技术的发展,机器“人”正在很大程度上替代人类的工作,不管你是蓝领还是白领。人工智能的发展,一定会给人类社会带来巨大的冲击,它不仅仅是一次技术改革,更是一场深刻的社会变革。就像工业革命带来影响一样,颠覆我们的生活方式和思维方式。

机器人犯罪,谁应该负责?人工智能时代,人类价值如何重新定义?未来的经济增长,是劳动力驱动,还是资本驱动?

机器使人类变得更加强大,我们迎来了与机器人共舞的时代,但 人类又该如何成为未来的领舞者?

1、《失控》
这是很“混乱”的书。

也许这就是一种失控吧,有的地方写得很兴奋,有的地方很混乱,有的地方很晦涩,打开了很多扇窗户,却不知道要通向哪里。

为什么那些看似简单无脑的初级生物能够产生群体智慧? 个体的无意识到群体的有意识之间到底是不是鸿沟巨壑?

“蜂巢思维”的神奇在于,没有一只蜜蜂控制他但是有一只看不见的手,控制着整个群体。他的神奇还在于,量变引起质变。要想从单个虫子的机体过渡到集群机体,只需要增加虫子的数量,使大量的虫子聚集在一起,使他们能够互相交流。他们互相之间构成了一个网络,网络的节点与网络本身构成了新个体,这个个体拥有了强大的力量。

每个节点都是中心,当每个节点互联链接的时候,形成了一个全新的个体。什么场景会出现这种情景,是的,没错,未来的家居环境极有可能。

市场是如何形成的, 一群逐利的人,他们行为却可以导致市场的均衡,虽然它总是摇摇欲坠,但总是能回复平衡。

人类是自然界的进化,还是被创造的一种生物,或者是为了创造更高级生命而诞生的环境?

生命的进化终点在哪里?机器终有一天会进化成生命吗?

粉笔安杰老师毕业于北京林业大学。根据查询相关资料信息,粉笔安杰老师1992年7月毕业于北京林业大学外语系,获文学士学位。2000年调入甘肃政法学院人文学院工作至今。2006年9月进入西北师范大学教育学院课程与教学论专业学习,顺利获得硕士学位。2009年取得副教授任职资格,同年被聘任为副教授。


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