老舍的资料

老舍

老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。

老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上

任》、《老字号》、《断魂q》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。有长篇讽刺小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。

1930年回国后先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。创作有：短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》，长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。另出版有：《老舍幽默诗文集》及论文集《老牛破车》。

1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世。抗日战争爆发后，开始写作剧本，主要作品有：《国家至上》(与宋之合作)、《面子问题》、《桃李春风》(与赵清阁合作)、《张自忠》、《大地龙蛇》、《谁先到重庆》及《归去来兮》等。另创作有长篇小说《火葬》，出版有短篇小说集《火车集》、《贫血集》、《东海巴山集》和通俗文艺集《三四一》。

1944年开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著《四世同堂》。

1946年3月5日，老舍与曹禺一同应美国国务院邀请，赴美进行讲学和访问。

1946年年底，曹禺按原计划回国，老舍留美继续完成《四世同堂》的第三部《饥荒》和《鼓书艺人》的创作，并且组织了《四世同堂》、《离婚》、《牛天赐传》的翻译

1949年6月，全国第一次文代会召开在即，应周恩来之召，始于12月回到北京。

1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。创作了话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《春华秋实》、《西望长安》、《女店员》、《红大院》、《全家福》、《神拳》等。曾任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国政协常务委员、中国文联副主席、中国作协副主席、书记处书记、北京市人民委员会委员、北京市文联主席等职。

1966年8月23日，老舍被红卫兵押到北京文庙进行“斗争”并且被毒打。8月24日夜，老舍的尸体在北京西城太平湖被发现，死因不详。

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《亚太战争审判》

导演: 陈亦楠、敖雪、戴诚娴、朱雯佳、王静雯、俞洁、宣福荣、王芳、王硕

编剧: 陈亦楠、敖雪、戴诚娴、朱雯佳、王静雯、俞洁、宣福荣、王芳

类型: 纪录片、历史

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2020-08-31(中国大陆)

集数: 8

又名: Asia-Pacific War Crime Trials

《亚太战争审判》是全球首部全景式聚焦二战后各同盟国对日本BC（乙丙）级战犯审判的大型纪录片，展现了日军在太平洋战场犯下的暴行以及战后国际社会以法理精神惩治战争罪行的历史，填补了该领域内的影视空白。

该系列纪录片围绕海内外最新的研究成果，挖掘独家罕见历史影像、文献、证据， 通过在世界各地的实地拍摄和采访，首次向世人揭开这一段鲜为人知的历史事件，用平和、理性的国际视角讲述历史，反观当下，旨在呼吁人类珍视和平，携手世界走向未来。

第一集《正义之剑》

本集全景式地展现了二战结束后，继在日本东京对28名A级战犯进行审判，中国、苏联、美国、英国、法国、荷兰、澳大利亚、菲律宾8个同盟国，如何在亚洲太平洋地区相继成立了50多个BC级战争犯罪法庭，对日本BC级战犯进行审判的经过。这一系列审判史称亚太战争审判。

全片探讨了所谓A、B、C级审判具体怎么区别划分，东京审判和亚太战争审判的法庭管辖权，BC级罪行的法律依据，各国军事法庭设立的所在地以及法庭不同的侧重点。

节目撷取澳大利亚审判、苏联伯力审判、英国审判、美国审判和中国审判中最具代表性的事件，如山打根死亡行军、731部队细菌战、日军残杀新加坡医护人员和马来亚华侨、日军虐杀美国俘虏、中国审判的特点等，展现各同盟国法庭的组建和审判过程。

摄制组远赴澳大利亚、俄罗斯、美国、英国、新加坡、马来西亚、日本、巴布亚新几内亚等国家进行实地拍摄和采访，通过对事件的亲历者或他们后人的回忆讲述，以及独家采访来自不同文化背景的国际学者，真实、客观、全面地还原70多年前那段逐渐被人遗忘的历史。与此同时，摄制组在世界各国档案馆里挖掘出大量珍贵的视频、音频、文档资料，其中很多都是通过本片首次和世人见面。

第二集《活着回家》

本集通过地狱航船、巴丹死亡行军、泰缅铁路这三大历史事件讲述第二次世界大战期间在太平洋战场上发生的日军虐待各盟国俘虏事件以及相对应的审判。在本集中，导演组远赴英国拍摄了二战中地狱航船－里斯本丸的故事，并且在英国国家档案馆浩瀚的馆藏中找到了珍贵的审判文件；在巴丹死亡行军的故事中，我们在美国国家档案馆长达3000多页的本间雅晴庭审记录中找到了相应的记录和影像资料；在泰缅铁路的故事中，我们来到泰国北碧，寻找到了一位参与泰缅铁路建造的英国人华莱士·布朗的墓地。

100岁的丹尼斯·莫利是里斯本丸现在在英国唯一在世的幸存者，他向我们讲述了里斯本丸被鱼雷击中当天的情景；查尔斯·佐敦是当年被中国渔民救起的里斯本丸幸存者，虽然已经去世，但是他的儿女们仍然同我们回忆起了父亲在世时的情景；95岁的舟山当地渔民林阿根更是向我们讲述了自己出海营救落水英军战俘的全过程；他们的讲述合力向我们展现了一个完整的里斯本丸故事。

片中还第一次展现了二战后英国主导的香港审判以及新加坡审判的影像资料，这些都是我们导演组从英国战争博物馆超过12亿英尺的**胶片中寻找出来的。与此同时，片中还采访了中、日、美、德等国的专家，从他们的角度向我们阐释了一个尚未被观众了解的B/C级审判。

第三集《生死飞越》

本集聚焦美国飞行员在二战期间，所经历的历史事件、被俘虏后所遭受到的虐待以及美国战后的军事审判。

二战期间，美国空军力量起到了至关重要的作用。杜立特突袭的成功大大打击了日本军民的信心。80名杜立特飞行员中，有64名被中国来百姓救起，掩护回国，70岁美国老人苏珊·奥祖克的父亲查尔斯·奥祖克就是被救的飞行员之一。此次，苏珊受摄制组邀请来到中国衢州，寻找并感谢当年救助自己父亲的中国老百姓。然而，并非所有飞行员都那么幸运，有8名杜立特飞行员被日军俘虏，并在上海大桥大楼饱受折磨，最终三人被日军审判处死。美国国家档案馆里珍藏了一段2分钟的视频，记录了当时美军在二战后，设立在上海提篮桥监狱的军事法庭，对非法审判和虐杀杜立特飞行员的日军进行的军事审判。

杜立特是盟军反攻的造势。美军从中途岛战役到瓜岛战役完成了太平洋战场的转折，一路北上，直逼日本本土。在此过程中，先后攻打了硫磺岛、关岛，轰炸了父岛。畅销书《父辈的旗帜》和《飞行员》的作者詹姆斯·布莱德利，他的父亲是硫磺岛升旗手之一。他几乎走遍太平洋战场的各个岛屿，找寻二战遗迹，挖掘历史真相。这次，他带摄制组来到关岛，为我们娓娓道来当时在这里以及父岛上所发生的骇人听闻的“吃人事件”。轰炸父岛任务中，有八名美国飞行员被日军俘虏，虐杀并食用部分身体。二战后，美军在关岛设立军事法庭，审判参与父岛事件的几名日军。

二战后期，美国大规模轰炸日本本土。在日本九州的福冈市，有一所著名的九州大学医学院。在美军大轰炸期间，曾有8名美国飞行员被送往那里，遭受了惨无人道的人体实验，由医学院师生和军医主刀，军方人员前来参观。75岁的熊野以素是当年参与活体实验的副教授鸟巢太郎的侄女，她为了揭露当时的真相，从叔叔婶婶以及各大档案馆里收集了大量资料，撰写成《九州大学活体解剖》一书。在她位于日本大阪的家里，熊野以素向我们详细地讲述了当年发生的事件。

本集里涉及的“父岛吃人事件”和“九州大学活体解剖事件”都是第一次以纪录片的形式被全面记录和深度呈现，摄制组力邀三件历史事件的亲历者的后代来阐述当年发生的真实故事，并在各大档案馆里找到了与之对应的审判报告和珍贵视频资料，且有一些故事和资料都是首次披露，客观而全面地揭开了战争残忍的历史真相，同时也呼吁大家守护世界和平。

第四集《魂断异乡》

七十多年前的淞沪抗战中，谢晋元指挥的四行仓库守军，以“八百壮士”之名在中国的抗战史上写下了可歌可泣的一笔。淞沪战争结束之后，这些民族英雄们到底去向了何方？鲜为人知的是，他们中的57人被日军送往了南太平洋上的巴布亚新几内亚，作为苦力和其它中国士兵、当地华人华侨一起度过了两年多的艰难时光，并在战后参与了澳大利亚的BC级战犯审判。本片对这段即将湮灭的历史进行了抢救式拍摄，第一次把这个故事搬上了纪录片屏幕。

本片远赴巴布亚新几内亚、澳大利亚、中国台湾等地拍摄，无论是自然风光、战争遗址，还是文献资料的影像呈现，许多都可称得上是国内以至于世界的首次。

田有收就是前往巴新的“八百壮士”中的一员，摄制组来到他的家乡湖北赤壁。他的家人依旧保存着珍贵的“谢晋元纪念章”。让这段历史为更多的人所知，是老人生前最大的心愿。田有收在巴新服苦役时，所在的生产小队队长是国军少校季纳贤。他至死都不知道，“季纳贤”的真名叫作李维恂。摄制组经过多方寻访，赶赴台湾，找到了李维恂家人，拍摄到了老人生前所写的、为巴新战士立碑的“陈情书“。摄制组还在澳大利亚首都堪培拉的澳大利亚战争纪念馆，找到了70多年前中国军人参加BC级审判的珍贵文件，其中就包括李维恂的证词。

摄制组还在至今鲜有人至的巴布亚新几内亚拍摄了大量二战遗迹，采访了曾生活在集中营的巴新前总理陈仲民爵士，全面展现了战争时期华人华侨和中国军人在巴新生活的场景。尽管历尽艰辛，他们还是在战后的澳大利亚BC级审判中说出了自己的证词，为正义的伸张做出了最大的努力。摄制组还采访了中、澳、日三国的历史学家，通过多角度的阐述和评价，还原了一个真实、公正的澳大利亚审判。

第五集《万劫难归》

本集围绕二战中，日本在占领马来半岛和香港期间对当地平民所犯下的罪行展开，包括日军针对新加坡和马来亚华侨的肃清大屠杀，以及在香港沦陷期间对当地平民的屠杀、虐待、强奸等暴行。同时，纪录片也深度还原了战后英国在新加坡、马来半岛、香港等地设立的法庭中对相关事件的审判及最终判决的细节。

在新加坡市中心的“日本占领时期死难人民纪念碑”由四根锥形的白色石柱组成，其中一根石柱代表着新加坡最大的族群华裔在新加坡大屠杀中的死难。

本集纪录片中，摄制组赴新加坡，拜访并采访了当年担任新加坡中华总商会挖掘总管的84岁新加坡华人胡振华，他回忆了从1961年开始带领团队进行骨骸挖掘，五、六年间挖出了数以万计的死难者骨骸，最终亲手将681缸骨骸埋到纪念碑脚下的过程。此外，摄制组还找到致力于马来半岛大屠杀的新加坡华人研究者林少彬，其祖父因为办报在马六甲惨遭日军杀害，近几十年来他奔走于日本国立公文书馆，挖掘到了大量日军有计划大规模屠杀华侨平民的珍贵史料。节目组拍摄到了林少彬所搜集的日军机密档案，包括《华侨对策》以及《阵中日记》，揭露了日军屠杀华侨的真正目的。此外，摄制组还专访了近四十多年以来一直奔走于新加坡和马来西亚，寻找日军犯罪证据并带回日本的“亚洲和平奖”获得者、现年78岁的日本琉球大学名誉教授高岛伸欣，为我们讲述了他在探访和研究过程中的最新发现。

此外，为了还原香港被日军占领的“三年零八个月”，摄制组采访了现为中国政法大学国际法学院教授的Suzannah Linton，作为战后香港审判方面的资深专家，她建立了迄今最为完整的“香港战争罪犯网上数据库”。采访中，她为我们披露了香港在日占期间最为骇人的暴行及战后法庭对案件的审理细节和相关证据。为了多角度还原日占时期的香港，摄制组赴深圳，走访了曾参与抗日的原中共东江纵队港九大队老战士，84岁的林珍，她动情地回忆了亲姐姐遭到日军残酷暴打九死一生的经历，以及自己加入港九大队抗日的经过。节目组还实地走访了香港大屿山银矿湾惨案的亲历者，八十多岁的老人们激动地为我们讲述当年他们亲眼所见的残酷画面。

纪录片中的诸多历史档案及审判影像画面都是首次与国内观众见面，通过还原这场受害者以当地平民为主的审判，让观众得以看到二战中东南亚华侨屠杀的诸多细节和历史真相的同时，也为了警醒后人，不要再重蹈战争的覆辙。

第六集《绳之以法》

三集《中国审判》系列邀请英国剑桥大学亚洲与中东研究院教授顾若鹏（Barak Kushner）担任主持人。顾教授长期从事日本史研究，于2015年，出版了《从人到鬼，从鬼到人：日本战争罪行与中国审判》一书，这是第一本以中国对日本战犯审判为主题的英文研究专著。主持人顾若鹏随同摄制团队一起在英国、美国、日本和中国各地寻找相关档案、文件，拜访历史亲历者和后辈，还原这段被沉埋和遗忘许久的历史记忆——战后中国对日本战犯大审判。

漫漫十四年，中华民族的抗战史艰苦卓绝，而从1942年到1956年的另一个十四年却不常被人提起，那就是中华民族历史上第一次独立对侵略者进行的大规模审判。

中国审判的第一集《绳之以法》，从1942年中国国民政府在战争末期着手进行的战犯罪行调查讲起，逐步展开对日战犯的审判过程，剖析国民政府审判中对BC级战犯用A级反和平罪的罪名指控的实践和其背后的法理，讲述上海法庭与南京法庭的法官与检察官们在审判犯下普通战争罪的日本战犯时的勇气与投入，揭秘沉重历史中不为人知的重要往事。

摄制组在中国的南京、台北和日本东京等地找到了中国外交官金问泗代表中国首次提出要依法追究侵华日军战争罪行的中方宣言，中日何梅协定的手抄文书，日本中将酒井隆、中将高桥坦、中将谷寿夫的判决书，以及审判日本中将谷寿夫的法庭新闻影像等珍贵一手资料。在台北、上海、北京、重庆，寻访到了南京军事法庭法官石美瑜的后人石南阳、上海军事法庭法官李良的后人李家璟、上海军事法庭书记官李业初的后人李志群、七七卢沟桥事变的亲历者郑福来，和日军在南京受降缴械工作的参与者韩灿如，通过他们的讲述和珍贵影像的组合，详细展现了中国国民政府南京法庭成立后首次公审日本将级战犯酒井隆的过程，以及上海法庭审判“一狼一虎”和南京法庭审判南京事件主犯谷寿夫的故事。

依托大量战后中国对日战犯的审判档案、媒体报道和亲历者手记，本集呈现了中国国民政府的法律届先驱在独立审判过程中所彰显的勇气与决心，这是中国在十四年抗战后为建立新的战后国际秩序所做出的努力，也是人类对未来和平走向的深刻反思。

第七集《良知救赎》

中国审判的第二集《良知救赎》聚焦国民审判中关于反人道罪行的审理。本集选取了两大标志性事件：日本发动的大规模化学战以及在上海侨民集中营虐待案例。为了深入挖掘这两大非人道的事件，摄制组远赴日本、中国等多地实地探访，首次进入位于日本广岛的大久野岛毒气工厂内部拍摄，首次探明了日本早已废弃的习志野学校旧址所在地，在河北定州市我们采访了“北疃惨案”的幸存者，探访了上海目前还保存的外侨集中营。抽丝剥茧地还原了日本发动化学战整个策划、实施的过程，以及对在上海的外侨非法拘留并虐地的事实真相。

日本在二战期间发动的大规模的化学战对中国军民造成了大规模的杀伤，在河北北疃村，日军为了应对地道战，使用了化学毒气，一次就造成了1000多人的死亡。在北疃村，我们采访了目前还健在的两位幸存者：李钦友和李庆祥。他们详细地向我们回忆了5·27惨案的经过。两位老人都在惨案中失去了多位亲人。直到今天，他们还生活在痛苦的记忆中。在日本大久野岛，1929建立的毒气工厂还被保留着。在广岛竹原市，我们采访到了曾经在毒气工厂工作的藤本安马老人，他当年在这里工作时还只是一个15岁的少年。在这里工作的经历让藤本老师留下了终身的伤害。这让藤本不断反思战争，他在2004年来到北疃村，向北疃村的村民谢罪，并为北疃村烈士陵园捐款。

太平洋战争爆发后，日本就开始了对在上海的敌国侨民的拘禁和虐待。目前生活在上海的白丽诗就是当时被关押在龙华侨民集中营（现上海中学）的外侨。在她位于虹口的家中，我们采访了她。她向我们详细回忆了在集中营中的生活。

为了更好的还原历史真相，摄制组前往日本国立公文书馆，中国第二历史档案馆，美国国家档案馆等多地查找视频和文字资料，并挖掘战后国民政府对此案例的审理。从证据的收集，到证人证言的整理，国民政府通过合法程序将日本战犯绳之以法。但国民政府审判只审理了日军暴行的冰山一角，1956年开始的新中国审判为国民审判做出了有力补充。

第八集《人性召唤》

中国审判第三集《人性召唤》聚焦中华人民共和国改造、审判日本战犯的那段历史。摄制组实地拍摄了当年关押、改造日本战犯的抚顺、太原战犯管理所旧址及审判日本战犯的沈阳法庭旧址；拜访了当年全程参与日本战犯改造、侦讯的亲历者;前往河北定州“北疃惨案”发生所在地，参访了当年仅6岁的惨案幸存者李钦友；在中国第一历史档案馆、山东省档案管里挖掘了45份当年受审日本战犯封存已久的自供书及改造、审判日本战犯的珍贵历史影像资料。

90多岁高龄的中华人民共和国检察官王石林全程参与了当年日本战犯的侦讯工作，在东京审判代表团中国法官梅汝璈的指导下，侦讯人员与日本战犯斗智斗勇，动气以情、晓之以理瓦解了战犯的心理防线，最终提取了有效罪证。在1956年6月至7月的沈阳和太原审判中，共有159名证人出庭作证，45名受审日本战犯全员认罪，这样的场景在审判日本战犯的历史上从未发生过。

让这些推行“三光”政策的刽子手“从鬼到人”也得益于审判前在抚顺和太远两地开展的人道主义改造。抚顺战犯管理所前护士、现年91岁的赵毓英带我们回顾了那段鲜为人知的历史，战犯管理所的管教鼓励战犯通过阅读、实地考察等方式认清了日本发动侵华战争的侵略本质，并对自己的战争罪行进行供述和反思。

与此同时，节目通过中、日、美三国专家的阐释和解读，展示了中华人民共和国审判日本战犯是一次合法、文明、公正的审判。中华人民共和国最终给予了日本战犯宽大的判决并遣送回国，回到日本的千余名日本战犯组成了中国归还者联络会，在战后的日本社会直面自己的战争责任，作为战争亲历者反思侵华战争，呼吁中日友好，反对战争。本片通过历史珍贵影像、亲历者探访、历史学家及法律专家的解读等结合的方式全方位展现中华人民共和国审判日本战犯对世界和平的重要意义。

1、方大洪

郑成功部将，明末清初的反清复明爱国组织洪门的创始人之一，为洪门“前五祖（少林五祖）”之一。五祖在全国分“天地会”、“三合会”、“袍哥"、“哥老会”、“小刀会”。

方大洪为“三合会”创始人。清朝初期，朝廷“火烧北少林”后，胡德帝、李式开、马超兴、方大洪、蔡德忠五人逃到福建借南少林掩护，秘密开“反清复明”展活动，称为少林五祖。

2、方志敏

方志敏（1899年8月21日－1935年8月6日），原名远镇，乳名正鹄，号慧生。江西上饶市弋阳漆工镇湖塘村人，中国***革命家、政治家、军事家、杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期闽浙（皖）赣革命根据地和红十军团的缔造者。

3、方雷

是方氏的始祖。本姓姜，字天震，他是中华民族的始祖之一炎帝的八世孙楡罔之长子。《书洪范》说：“雷于天地为长子”。《春秋合谶图》说：“轩辕氏主雷雨之神。”他是黄帝之后嫘祖的父亲，原居雷泽（今濮阳和山东菏泽一带）。

因“佐黄帝（伐蚩尤）有功，封方山”，叫方雷。他的后裔以山为姓曰方；另一部分以方雷的名字“雷”为姓曰雷；到南宋时，在江南的方殷符的第五子方廷英之长子方以平改为邝姓。这就叫“方、雷、邝三姓同源，皆来自方雷。”

4、方腊

方腊（约1076-1121）北宋末年浙江农民起义首领，又名方十三，睦州青溪（今浙江省杭州市淳安县西）人，一说原籍歙县（今安徽歙县）。

雇工出身（一说家有漆园）。方腊因不堪花石纲之扰，于北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，组织群众，在睦州帮源发动起义。自号“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。

周边各地纷起响应，人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县（包括今浙江省全境及安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区），东南震动。

起义军计划划江而守，渐图进取，十年内推翻宋王朝。宋徽宗命童贯为宣抚使率军十五万镇压，起义军战斗失利。宣和三年（1121年）夏，方腊率余部退守睦州青溪帮源洞和梓桐洞，后被叛徒告密，受伤被俘，同年秋被杀。

5、方浚颐

方浚颐 （1815-1888），字饮苕，号子箴，又号梦园，安徽定远人。清道光二十四年（1844年）考取进士。同治八年（1869年）授两淮盐运使。曾国藩督两江时，学士袁保恒主张增加盐价，方浚颐坚决反对。

历任浙江、江西、河南、山东各道御史，两广盐运使兼署广东布政使、四川按察史等职。后退出政界，到扬州开设淮南书局。广揽四方贤士，校刊群籍，重修平山堂。著有《二知轩诗文集》、《忍斋诗文集》、《古香凹词》等著作，流传后世。

参考资料：

“横、竖、撇、点、折”组合汉字八万多，筑成炎黄子孙的文化长城，屹立世界五千年。今天，二万个GBK国际标准汉字已装入计算机Windows 95/98/NT中文系统，哪种输入法最多只用4键就能调用这二万个汉字呢？那就是《郑码》 ！(即系统中的《GBK郑码》)

《郑码》居国内外领先水平，是著名的Windows中文系统首选的形码输入法。《郑码》的发明人之一是德高望重的郑易里教授。郑教授三十年代组织翻译出版《资本论》，四十年代主编《英华大词典》。但他最感兴趣的还是探索汉字形体结构的内在规律，以便研究出一种快速的汉字编码检索法。八十年代末，郑易里和他的女儿郑珑合作发明了《郑码》，1994年荣获日内瓦国际发明金奖。此外，他还是《五笔字型》发明人王永明先生的启蒙者。郑易里以他的智慧、执着和勤奋，在二十世纪的长河上，架起了马克思主义与中国、西方先进科技与中华文化之间的两座桥梁。让我们沿着他人生的足迹，来看看他的故事吧。

白色恐怖中抗日烽烟下组织出版《资本论》

郑易里，1906年出生于云南玉溪的农民家庭,自幼聪慧过人，好学上进。1926年考取日本东京工业大学，学习农业机械专业。1928年，因日军制造“济南惨案”而义愤回国。

三十年代，郑易里和黄洛峰、李公朴等革命志士，在上海创办读书出版社，出版进步书籍。郑易里组织出版《资本论》中文版是中国出版史上光辉的一页。三十年代末，日本开始蚕食中国，读书出版社毅然决定翻译出版《资本论》。郑易里请翻译家郭大力、王亚南担当翻译工作，为解决经费问题，又陆续向二哥郑一斋借款达七万银元。日军占领上海后，他冒着生命危险留守上海，组织全书的排版、校正和印刷。在白色恐怖中，抗日烽烟下，第一次印刷的3000套《资本论》洒向华夏大地。毛泽东等老一辈革命家正是通过郑易里的努力才读到中文版《资本论》全文。为了将《资本论》转移到重庆印刷，郑易里亲自带着一皮箱纸型离开上海，经香港、越南、昆明、贵阳，几经波折才到达重庆。途中在越南海防险遭扣留。周恩来对郑易里能否安全到达重庆并在重庆印刷出版《资本论》十分关心。

无私援助浦琼英踏上北平路

邓小平同志的夫人卓琳的本名叫浦琼英，是云南人。毛毛（邓榕）在《我的父亲邓小平》一书中，写到自己的母亲如何在15岁离开家而后又参加革命时，充满感情地多次提到郑易里的名字：“她（指浦琼英）坐船（指从香港）到了上海，找到郑易里。郑易里是她哥哥的留日同学、入党介绍人，又和浦家有生意往来。” “在郑易里的安排下，浦琼英到了北平。” “郑易里从此便负责从上海往北平，每月给浦琼英寄生活费用。” “中学毕业后，浦琼英以优异成绩考上了北平燕京大学物理系。在北平的生活为浦琼英走上革命道路奠定了基础”。尽管郑易里与浦琼英有如此的交往，但这位朴素的老人从没向任何人透露，若不是毛毛讲出这个故事，这段乐于助人往事仍不会为世人所知。

主编《英华大词典》架起中西文化交流的金桥

四十年代，郑易里决定编篡一本大型英汉词典，以帮助国人学习英语，借鉴西方先进科技。但二哥郑一斋不幸被美军吉普车撞死，他的儿子郑瑞之出一部分钱支持《英华大词典》的编写和出版。1946年读书出版社被国民党反动派查封，郑易里便在自家的客厅里，摆开吃饭圆桌，与曹成修先生和四位校对者围桌而坐，日夜工作。1950年郑易里、曹成修主编的《英华大词典》出版了。迄今为止，这部大词典发行一百多万册，哺育了几代海内外的英语学习者。改革开放后，商务印书馆以郑易里为首，对该词典进行了全面修订。1985年，我国***将修订后的《英华大词典》作为国礼，赠送给首次访华的英国首相撒切尔夫人。

为适应自动化处理汉字的需求创立汉字“字根说”

1929年，23岁的郑易里投书上海《时报》，认为汉字的基本笔画应为“横、直（竖）、斜（撇）、点、弯、纽（现今弯、纽合并为折）”六类，并提出汉字应按照笔形顺序进行排序检索。而后又用数字1-6作为六类笔画的代码，发明了“一笔查字法”，1950年首版《英华大词典》的中文索引部分就是采用这种方法检索，开创了汉字用笔形代码检索的先河。

国外早就有文字的自动铸排机，六十年代计算机也开始发展起来，郑易里敏锐地将字典查字法的研究转向汉字编码应用于汉字自动铸排机和计算机领域的探索。他发掘出汉字字形结构的内在规律，进一步把汉字看作是由几个字根单元的组合，比如“谢”字是由“讠身寸”三个字根组成。然后用数字或英文字母将字根代码化，可得出汉字的编码。这样，就把平面图形的汉字科学地变成了线性符号，达到了利于计算机传输的目的。这就是1964年郑易里发表的《汉字四拼方案》 论文的核心思想。他所创立的“字根说”，为汉字从笔画编码走向字根编码奠定了基础。

1980年郑易里完成《从人查字到机器查字》的专著，1981年在中国中文信息学会成立大会上发表。该专著从人--机界面的角度，提出“由笔画检索字根，由字根检索整字，再由整字检索词语”的序列，建立了一个按汉字字形特征编码的完整体系。由他首创的“字根说”对形码输入法的发展产生了深远影响，中文信息界将此誉为计算机汉字形码理论的基石。在此基础上郑易里发明了不同用途的字根编码法，但他认为这些编码方案距完美还有不少差距，不愿轻易推向社会，仍以卧心尝胆的精神继续研究，不断改进。

六十年磨一剑发明《郑码》得到专家首肯

进入九十年代，随着办公自动化的进展，使用计算机录入汉字已不再是专职打字员独有技能，而是各行各业计算机使用者的基本需求，因此社会上最流行的输入法的缺点逐渐暴露出来，大家盼望规范、易学的，更优秀的输入法出台。

郑老认为《五笔字型》在快速输入汉字方面虽然十分成功，但在规范化和易学性方面存在许多难以渝越的困难。而他自己发明的《26键汉字编码方案》虽经过不断改进，1982年11月曾在北京中文信息研讨会上发表，但也存在着许多不尽人意之处，他的观点是研究出的成果比较完美了才能推向社会。1988年郑老的女儿郑珑看见82岁高龄的老父仍在家孜孜不倦地修改字根表，继续磨他那把用以斩断计算机汉字输入“瓶颈”的利剑。郑老对女儿说：“这几年我改了又改，现在我的编码法比社会上流行的要好得多，如果有人能认识到这一点，我就让他拿去用；如果没有人重视，就算我这辈子自己玩玩算了”。郑珑听了十分感动，毅然从飞机制造业跨进了中文信息处理的大门。父女二人不断切磋，在郑老几十年研究的基础上，经过不懈地努力创新，终于在1989年发明了《字根通用码》汉字输入法。

《字根通用码》字根的排列规律性较强，容易学习，重码字少，键位安排合理，能在计算机上快速盲打。同时通用性强，不但编码规则简、繁体字、生僻字通用，而且是计算机输入汉字与字典检索汉字通用，使识字教学、字典查字与计算机输入技能的培训三者有机地结合，这对于培养信息社会所需的人才有着重大的意义。也就是说，目前没有条件配备计算机的中、小学，可以先学《郑码》的字典查字法，将来这些人才走上社会有条件使用计算机时，查字的编码就是计算机的汉字输入码，立即可成为符合信息社会需求的人才。这是对现有中文输入方法的超越，更是对郑老自己多年研究成果的超越。

1990年，《字根通用码》通过中文信息界著名专家的鉴定，鉴定委员会一致认为这是一种“易学与快速输入得到统一的”编码方案。专家们十分敬重郑老这一研究成果，大家说“《字根通用码》就简称为《郑码》吧”。

郑老的女儿不因此而满足，她要继续优化达到更高的顶峰。她不但得到老父的指点，而且广为请教，得到中文信息界专家们的指教。要知道，我们的祖先在发展汉字的历史长河中，并没有想到汉字会代码化，因此要把纷繁的汉字代码化，而且还要做到符合文字规范，是有很大难度的。终于在1993年，她拿出优化的《郑码》请中文信息界的权威专家们审定。专家们一致认为《郑码》的编码体系完整、严谨，是第一个做到符合国家语言文字规范的、易学、快速和通用的形码输入法，在形码方案中具有国内外领先水平。专家们的高度评价，是对郑老用毕生60年磨的这把利剑，斩断计算机汉字输入“瓶颈”的首肯。

事实证明《郑码》是极其优秀的形码输入法

1992 年4 月，国家技术监督局向中外记者宣布：中标公司建成了世界最大的“计算机6万汉字字型数据库”，采用《郑码》输入法，仅用1--4键就能从计算机的6万字库中调出任一汉字。这一成果使汉字印刷可望彻底告别铅与火！

1992年， 在海峡两岸中文电脑输入比赛中，使用《郑码》参赛的中学生获得简体字和繁体字输入的两项冠军、两项亚军，并创下了繁体字单字输入历届海峡两岸比赛的最高纪录。《郑码》一炮打响，在海峡两岸引起极大轰动。

1993和1994年两届的中学生计算机汉字输入赛，用《郑码》的学生，成绩遥遥领先。

1992年《郑码》荣获北京国际发明展金奖，并荣获最优秀发明大奖。

1994年《郑码》荣获第22届日内瓦国际发明金奖，评委们给予很高评价：“郑码编码系统的发明，对中国和亚洲文化信息事业的发展做出了重大贡献”。 1995年初，韩国要把700年前用汉字镌刻的国宝《高丽大藏经》输入计算机，制成光盘读物。但韩国**不懂中文，选用哪种输入法呢？三星公司考察后选中《郑码》。请郑珑亲赴汉城教学。除去翻译实际授课只有4天，就教会了汉字基础为“0”的韩国姑娘学会了《郑码》。佛经无标点符号也无人为其总结词语，只能用单字录入，她们达到了每分钟录入100字的水平。30位韩国**仅用半年时间，就把5,000万字的大藏经用《郑码》全部录入计算机。

1996年，北京中易电子公司开发的《计算机全汉字处理系统集成》，是用《郑码》检索6万汉字。该系统集成荣获国家科委、国防科工委、中国科学院等五个主管单位共同评选颁发的中国科技信息成果的最高奖----“全国科技信息成果一等奖”。 1997年，中易公司用《郑码》完成了86,000个汉字的编码。最多用4键就能从计算机调出86,000字中的任意一个汉字。《郑码》为在信息时代弘扬中华文化作出了新的贡献。

今年9月，国家教育部考试中心下达[1998]30号文件，要求从1999年上半年起，启用新版《全国计算机等级考试大纲》。根据该文件精神，参加计算机等级考试的考生可以选报Windows 95中文系统，并允许使用《郑码》参加中文输入的考核。这一文件为愿意选用《郑码》的朋友去掉了后顾之忧，使《郑码》的推广不再受到种种限制。

千“码”奔腾Microsoft厚爱《郑码》

美国Microsoft公司的Windows 95中文版装入GBK的2万多个中、日、韩通用的国际标准汉字，要求中国主管部门推荐支持大字符集汉字输入的优秀输入法，为此中国信标委通过评选推荐了几种音码和形码，其中就有《郑码》。Microsoft通过技术分析并四次派专家来中国考察，最后在千“码”奔腾中选中《郑码》作为Windows95的首选形码输入法。Microsoft公司还选中了中易电子公司制作的宋体和黑体两套用曲线技术描述的计算机汉字库。中易电子公司是中国科协主管的高新技术企业，自1992年成立起就聘请郑易里教授担任名誉董事长。

不同的人用《郑码》有不同的体会

专职 *** 作员说，我改用《郑码》，开始的2个星期与原先掌握的编码发生混乱，但过了这一阶段后就越打越快，现在领导再给我安排打字的急件，我不发愁了。

非专职 *** 作员，例如中央教科所的张鹏举同志，是一位40多岁的科研人员。他在《郑码是我的明智选择》一文中写道：“我练习《郑码》两三天时间就掌握了，开始打字速度虽不快，但对我边思考边录入来说，已经够用了”。“过了一个月，我越打越顺手。现在，轻轻松松每分钟可录入65-80个字，是我在办公自动化进程中的又一次解放”。

搞图书管理的同志说：“我前几年学《郑码》时，计算机里只有6763个汉字，常有生僻字打不出来。现在我用Windows 95里的《GBK郑码》,字根代码与编码规则都没变，同样也是用1至4键，生僻字的录入迎刃而解。我想，这对于银行储户管理、公安户籍管理、人事档案管理和印刷行业解决生僻字的录入会有很大帮助”。

小学生学会用《郑码》打字，普遍的反映是：学了《郑码》不但每分钟能打四、五十个字，而且还让我们懂得了汉字的结构，在写生字练习时，常常会想这个字是由哪几部分组成的，对我们不写错别字也很有帮助。计算机屏幕下面会联想出很多很多的词，对我们掌握词汇写作文也很有帮助。

新加坡圣尼格拉女校的中学生说：《郑码》非常值得学习，因为它让你熟悉汉字的笔画结构，对汉字的学习很有帮助。

青岛女子职业中专选学《郑码》的学生，在青岛市职业学校微机技能考核中名列全市第一。同年在全市微机技能比赛中获得第一名的好成绩。

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