“目加于”是盱xū“目加台”是眙yí“盱眙”[ Xūyí ]：县名，在江苏省。盱：释义：1睁大眼睛 [open (one’s eyes) wide]盱,张目也。从目,于声。——《说文》乃盱衡而诰曰。——左思《魏都赋》。注:“举眉大视也。”盱

1 “卒”字在文言文中的解释有哪些 “卒”字在文言文中的解释有：同“猝”。仓促，急速行西逾陇卒。——《汉书·食货志》。注：“仓卒也。”突然则亡以应卒。——《汉书·辛庆忌传》（指事。小篆字形，在“衣”上加一点标记，表示穿这种衣

也要看是在什么样的情况下问!不同情况理解也是有区别的!“怎么了”这句代表的意思有两种，要看具体的语境。1、当你有不舒服或不顺利时，别人问“怎么了”是对你的关心、问候，对你的关切。2、当你得罪了别人或别人有意欺负你时，别人问“怎么了”那是对你

“看”的五笔编码是“RHF”x0d第一笔（第1字根）：“目”上面那一部分即“看头”——R——白手看头三二斤x0d第二笔（第2字根）：“目”——H——目具上止卜虎皮x0d这个字是上下结构，最后一笔为横笔（即“目”的最后一笔为“一”

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我国第一部编年体史书、国别体史书、纪传体通史、纪传体断代史分别是：1、资治通鉴：《资治通鉴》，是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年写起，到五代后周世宗显

崩 ——古代帝王和王后死叫崩.薨 ——古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之.卒—— 古代称大夫死曰卒.不禄—— 古代称士死为不禄.殇 ——古代称未成年人死为殇.殒 ——古代泛指死亡.缢 ——古代称吊死或绞杀.殪—— 古代称被射死

出自《汉书·艺文志》：“仲尼有言，‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉於野乎！”“礼失而求诸野”意思就是丢失了传统的礼节、道德、文化等而不得不去民间寻找这种已在社会普遍丢失的东西。日常应用应该理解为，丢失的

二十四史的前四史是：1、三国志：《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。2、后汉书：《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，

诖误【guà wù】被牵连而受到处分或损害。《战国策·韩策一》：“夫不顾社稷之长利，而听须臾之说，诖误人主者，无过於此者矣。”《汉书·息夫躬传》：“昔 秦缪公 不从 百里奚 、 蹇叔 之言，以败其师，悔过自责，疾诖误之臣，思黄发之言，名

《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。它沿用《史记》的体例而略有变更，改书为志，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，删去“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了

本义为头白的样子，因而可指白头人，又引申为白色。“颢”字主要有形容词和名词两种词性。作形容词的意思是会意、从景；作名词的意思是天空。部首：页；四角码：61982；仓颉：afmbo   86五笔：jyim；98五笔：jyim；郑码：KSK

藉是什么意思解释如下：籍jie(形声，从苃，籍声。本义作衬垫的东西)同本义藉，祭藉也。--《说文》。按，藉之为言席也。藉用苇席。--《仪礼·士虞礼》藉乃燔林。--《列子·黄帝》缫藉九寸。--《周礼·大行人》藉用白茅，无咎。--《易·大过》执

关于积薪的意思及出处如下：积薪，汉语词语，拼音为jī xīn，释义是积聚木柴。释义：积聚木柴；指积聚的木柴；喻隐伏危机；喻选用人才后来居上；喻后来居上。出处：《墨子·备城门》：“城下州道内，百步一积薪，毋下三千石以上，善涂之。” 《国语

《玉杯》不属于集部。根据查询相关资料信息显示：《玉杯》出自《汉书．董仲舒传》：说《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，复数十篇。集部是由唐初著名史学家兼诗人、政治家魏征等人所撰《隋书·经籍志》，以隋代国家藏书

汉书的作者是班固。班固（公元32年～公元92年），汉朝东汉时期历史学家班彪之子，班超之兄，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。生于汉朝东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。班固自幼聪敏，“九岁能属文，诵诗赋”，成年后博览群书

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家儒客大家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固弟子马续补写

1、连贯，是汉语词语，拼音是lían guàn，意思是相连沟通。2、释义：指连接，贯穿。3、出处：《汉书·律历志上》：“斗纲之端连贯营室。”宋.程大昌《演繁露·百丈》：“故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际。”连接贯通出处：《汉书·律历

凌云志指的是高入云霄的志气，就是说志向高远，用于形容人的远大理想。出自《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。”《水浒传》第三十九回浔阳楼宋江吟反诗，宋江在浔阳楼饮酒大醉后写的反诗：心在山东身在