论语的成语有下面这些：1、巧言令色，【释义】意思是好听的语言，美好的脸色。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。【出处】《论语 学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”2、言而有信，【释义】话语能够兑现，说话靠得住，有信用，言行一致。【出处】《论语

常言道“老不读三国，少不读水浒，男不读红楼，女不读西厢。”“不读”就是“不宜”的意思吧，对于后三句，一般不难理解，水浒太血性，太叛逆，少不更事，读水浒容易误入岐途；红楼儿女情长，不读圣贤书，专道儿女情，男人红楼读多了，容易沉湎其中，不思进取

五十知天命。这句话出自《论语·为政》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的话，大概是叙述自己一生求学历程的关键节点。但是孔子的总结是从十五开始，其实这也说明孔子说的“

天命之年就是指的人五十岁之后的称呼。五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不

三十不惑（三十不惑怎么理解）子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的"立"是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会

“而立之年”是：三十岁。“而立之年”的古今说法：“而立”的意思是自立于世，古时多指学有所成。现今多用“而立”或“而立之年”来指人到了三十岁的年龄。“三十而立”则是指人到了三十岁时就应该确定自己的人生

“随心所欲”指随着自己的意思，想要干什么就干什么。出自《论语·为政》。“随心所欲”也作“从心所欲”。“随心所欲”的出处：出自《论语·为政》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

“不逾矩”的上一句是：七十而从心所欲。“七十而从心所欲，不逾矩”的意思：七十岁能随心所欲而不越出规矩。“七十而从心所欲，不逾矩”的出处：春秋战国孔子及弟子《论语·第二章·为政篇》。“七十而从心所欲，

而立之年指的是一个人到了三十岁。而立之年即表示一个人已经到了30岁可以自立的年龄，后来被人们用来形容一个人到了30岁。而立之年一词出自孔子《论语·为政》里面的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑

耳顺之年是指六十岁。耳顺之年一词最早出现在孔子的《论语》之中，原句为六十而耳顺。它的意思是等到人到了六十岁的时候，就没有什么不顺耳的事情了，不论是谴责还是夸奖都不会影响到自己的内心。后来人们便用耳顺之

知天命指的是人五十岁到六十岁这个年龄阶段。知天命一词出自孔子的《论语》之中，是孔子面对岁月流逝后所发出的感叹。原句是“五十而知天命”，意思就是人到了五十岁之后就已经知道了实现理想的艰难，看到了世事的艰

四十不惑的字面意思指的是到了四十岁，经历许多，对许多事情有自己的判断，不再迷惑不解。也有一说指手握一定权力或地位，为人处事相对通达，无可无不可。四十岁为不惑之年的说法源于孔子所说：吾十有五而志于学，三

三十而已字面理解就是，才三十岁罢了。是一种轻松的心态，觉得自己还小，才三十岁，处于刚成熟的时期。30岁应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向，0岁，人应该能坦

越矩和逾矩是一对近义词，都是指在说话做事时要守规矩，不能超越规范和违背常理。说话的时候要讲分寸，不符合事宜的话是不能乱讲的。不逾矩的人才会受人尊重。它出自《论语》一书，孔子曾经说过“吾十有五而志于学，

随心所愿的意思是：随着自己的意思，想要干什么就干什么。指达到自己的心愿，只要是心里想到的愿望都能实现，也形容任性妄为。随心指凭着自己的心意，随：任凭。出自《论语·为政》：“七

人情世故要看透，赤子之心不可无的意思是：做一个淡然的人，看破不说破，就是要学会圆润，但是不能随波逐流，保持自己的本心去看待发生的现实问题，跟“世事洞穿，童心不泯”的意思相似。赤

心如所愿的意思是：希望自己的愿望得到满足，称心如意，指愿望实现，心想事成。近义词：【随心所愿】随着自己的意思，想要干什么就干什么。出处为《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾

随心所欲的意思是：由着自己的心意和欲望做事。成语出自于春秋·孔子《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”白话文意思是人到了七十岁，做事就可以随心所欲，不会超过规矩。随心所欲的近义词有：为所欲为、自

“随心所欲”的“欲”是想要的意思。“随心所欲”的意思：指随着自己的意思，想要干什么就干什么。成语出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲