1、三月三：三月三是壮族、苗族、侗族等少数民族的重要传统节日，又称上巳节。2、打铜鼓：打铜鼓就是通过敲击铜鼓进行演奏音乐，是一种团队合作的项目，也是三月三的重要习俗之一。3、唱山歌：三月三的习俗最出名

油茶的制做根据地区的不同，原料也各不相同，北方地区制作的油茶主要是由面粉、茶、核桃仁、花生仁、油、芝麻等食材制作的，侗族、壮族、瑶族等少数民族地区制作的油茶，主要是用油、茶这两种食材炒制的。油茶主要流

怀化属于湘西。怀化古时候叫做五溪，是湖南省的地级市，位于湖南省西南部地区。怀化取“怀柔归化”之意，自古就有“全楚咽喉”、“黔滇门户”的称号。怀化市总面积是27564平方千米，是湖南省面积最大的一个地级

侗族的风俗有很多，通过饮食、服饰、建筑三方面体现风俗习惯，饮食方面：大部分地区饮食是一日三餐，一般都是喝油茶、吃酸味的菜肴；侗族成年男子普遍喝米酒，度数不高，很香醇。服饰方面;男人穿对襟短衣，包大头巾

说春是石阡侗族传下来的活动。说春是具有侗族民族特色的的综合性传统民俗活动，活动主要在立春前后进行。说春习俗始于唐代，流传在石阡县全县各地。石阡县是一个位与贵州东北部山区深处的山区县。春官说春最直接的来

说春是石阡侗族。说春是石阡侗族的传统民俗活动，这个活动主要在立春前后举办。作为侗族的民族传统，说春保存了独特民间音乐艺术，民间说唱艺术的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表

说春是石阡侗族这个少数民族的传统民俗活动。说春的来源最直接的原因是皇历的传播。自夏朝起中国就有了夏历，唐文宗曾下令历书必须要由皇帝钦定，只许官印不许私印，所以历书也被叫做皇历。皇历对农耕有着非常重要的

牛瘪是黔东南地区一带独有的一种美食，深受侗族、苗族人民的喜爱，也被当地少数民族视为待客的上品。牛瘪又叫百草汤，是将牛宰杀后，把牛胃和小肠里没有完全消化的东西拿出来，挤出液体，再加入牛胆汁和佐料用文火慢

麻江县是在贵州省。按照行政划分，麻江县是不属于任何一个市。麻江县是隶属于贵州省黔东南苗族侗族自治州，地处于贵州省的中部。麻江县有着比较丰富的旅游资源，也有着省级文物保护单位的清末状元夏同龢的故居等各种

牛瘪汤是侗族地区的一种名吃。在黔东南地区，牛瘪瘪汤汤是非常常见的一种小吃。牛瘪汤的颜色是无法辨别的，经过加热之后，牛瘪汤上面会出现绿色的泡泡。牛的主要原料有羊肉、牛内脏等，再加入花椒、米酒等辅料制作而

吃新谷是侗族古老的传统节日，盛行于广大侗乡。为了庆贺丰收并祈福来年丰收而举行的传统农事节日。大多在农历六月至九月间农作物成熟或农作物即将丰收期间举行。侗族人在早稻成熟时，家家摘取新谷，尝新米饭，用鸡、

油茶之所以叫做油茶，主要是因为它制作时会倒入少量的茶油，而且会将茶叶反复捶打，直到茶叶里的汁液完全渗出来。油茶是少数民族地区比较有名的一种小吃，其最早来源于瑶族，在瑶族它主要是用来招待客人，而且油茶也

风雨桥是属于侗族的，中举风雨桥是侗族建筑的三宝之二。风雨桥又称为花桥和福桥，是侗族人引以自豪的一民族建筑物。桥梁是由巨大的石墩、长廓和亭阁组成的。除了石墩，其他都是木质结构，也没有运用一钉一铁。全是卯

说春是石阡侗族的民族说法，这个活动主要在立春前后举办。作为侗族的民族传统，说春保存了独特民间音乐艺术，民间说唱艺术的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表现出石阡侗族独特的农

说春是石阡侗族的传统民俗活动，这个活动主要在立春前后举办。作为侗族的民族传统，说春保存了独特民间音乐艺术，民间说唱艺术的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表现出石阡侗族独特

说春是石阡侗族人民的习俗。作为侗族的民族传统，说春保存了很多独特的民间说唱艺术、民间音乐艺术，吸收了很多其他民族的文化，也在其他民族中传播。说春表现出了石阡侗族独特的农耕意识。因为其残留有较多侗语元素

吊脚楼是好几个少数民族的传统民居，有苗族、侗族、土家族、布依族等。吊脚楼又叫吊楼，是干栏式建筑，但又和一般的干栏式建筑不一样，因为吊脚楼的干栏都是悬空的，所以也被称为半干栏式建筑。吊脚楼主要分布在渝东

侗族的传统节日有土王节、乌饭节、尝新节、粽粑节等。土王节又可以叫作土皇节，是侗族青年男女一年一度的节日，土王节的时间一般是在谷雨的前两三天，一般会在固定的土王坡举行，所以被称作为土王节，土王节是一个年

贵州的千户寨位于黔东南苗族侗族自治州。贵州千户寨，是我国境内甚至全世界最大的苗族聚居部落，位于我国黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇的南贵村，由十多个傍山而建的自然型村寨连接构成，也是截止至2021年，