汉字在长期演变的过程中，经历了从甲骨文到金文、篆书、隶书和楷书的发展过程，逐渐形成现代汉字。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。汉字的演变总趋势是由繁到简，汉字字形字体逐渐

《虽有嘉肴》作者是戴圣。戴圣是西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编写的。《虽

《春秋三传》指《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。《春秋》是中国古代记事史书的通称，用于记事的语言极为简练，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书

[拼音]：Chunqiu Guliang Zhuan中国汉代今文经学派的经典之一。又称《穀梁春秋》，简称《穀梁传》。据范宁《穀梁传序》、杨士勋《疏》说，该书系由孔子弟子子夏传给穀梁俶，由穀梁俶写定。据

[拼音]：Maoshi Zhuanjian《诗经》研究著作。23卷。东汉郑玄(127～200)撰，简称《郑笺》。郑玄，字康成。北海高密（今属山东）人。生当经学家郑众之后，故世称“后郑”。曾入太学学今文

[拼音]：Shangshu中国古代的一部历史文献汇编。又称《书》。“尚”的意义是上古，“书”的意义是书写在竹帛上的历史记载，所以“尚书”就是“上古的史书”。主要记载商、 周两代统治者的一些讲话记录。有

[拼音]：Qing Jinwenjingxue清朝中叶兴起的一个经学流派。因汉代称当时通行的隶书为今文，称秦代焚书以前用六国所用的篆书为古文。儒家整理的经书用隶书抄录的称今文经；用篆书抄录的称古文经（

[拼音]：Shangshu[外文]：Book of History中国流传至今的最早的档案汇编。原名《书》。《尚书》之名起于汉，古代“尚”同“上”，以其为上古之书谓之，后被列入儒家经典之一，又称《书经

[拼音]：Gongyang Zhuan与《左传》《谷梁传》同为解说《春秋》的三传之一。亦称《春秋公羊传》。旧说创始于子夏弟子齐人公羊高，传五世至西汉景帝时得立于官学。其大师胡毋生、董仲舒等任博士，专门

[拼音]：Hanfenlou Gujinwenchao文总集。编者近人吴曾祺。字翼亭。福建侯官（今福州市）人。早年即有志于汇纂中国古籍。光绪末，他寓居上海怿园，遂就近旁之商务印书馆涵芬楼所藏古今图籍，

[拼音]：Chunqiu Guliang Zhuan中国汉代今文经学派的经典之一。又称《穀梁春秋》，简称《穀梁传》。据范宁《穀梁传序》、杨士勋《疏》说，该书系由孔子弟子子夏传给穀梁俶，由穀梁俶写定。据

[拼音]：Zheng Xuan中国东汉著名经学家。字康成， 北海高密(今山东高密西) 人。早年入太学学习今文《易》、《公羊春秋》及《三统历》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左氏春秋》等，后师事

[拼音]：Maoshi Zhuanjian《诗经》研究著作。23卷。东汉郑玄(127～200)撰，简称《郑笺》。郑玄，字康成。北海高密（今属山东）人。生当经学家郑众之后，故世称“后郑”。曾入太学学今文

[拼音]：Shangshu中国古代的一部历史文献汇编。又称《书》。“尚”的意义是上古，“书”的意义是书写在竹帛上的历史记载，所以“尚书”就是“上古的史书”。主要记载商、 周两代统治者的一些讲话记录。有

[拼音]：Qing Jinwenjingxue清朝中叶兴起的一个经学流派。因汉代称当时通行的隶书为今文，称秦代焚书以前用六国所用的篆书为古文。儒家整理的经书用隶书抄录的称今文经；用篆书抄录的称古文经（

[拼音]：Shangshu[外文]：Book of History中国流传至今的最早的档案汇编。原名《书》。《尚书》之名起于汉，古代“尚”同“上”，以其为上古之书谓之，后被列入儒家经典之一，又称《书经

[拼音]：Gongyang Zhuan与《左传》《谷梁传》同为解说《春秋》的三传之一。亦称《春秋公羊传》。旧说创始于子夏弟子齐人公羊高，传五世至西汉景帝时得立于官学。其大师胡毋生、董仲舒等任博士，专门

[拼音]：Hanfenlou Gujinwenchao文总集。编者近人吴曾祺。字翼亭。福建侯官（今福州市）人。早年即有志于汇纂中国古籍。光绪末，他寓居上海怿园，遂就近旁之商务印书馆涵芬楼所藏古今图籍，

póu。本义：用手捧。《康熙字典》记载：《唐韵》薄侯切《集韵》《韵会》《正韵》蒲侯切，音裒。手掬物也。《礼·礼运》污尊而抔飮。《疏》以手掬之而飮也。《前汉·张释之传》愚民取长陵一抔土