问题一：怎么做礼拜你好，基督教礼拜是这样的。首先在礼拜前要学唱新的赞美诗，礼拜正式开始，第一项为祷告。为讲道牧师，圣灵充满会堂祷告。赞美感谢神，向神认罪。祷告完唱诗班唱诗。唱完讲道开始。讲完通知下周活动。最后一起祷告。背主祷文结束。结束

拜礼分九种：空首、稽首、顿首、吉拜、凶拜、振动、奇拜、褒拜、肃拜。这就是所谓九拜礼。空首又称拜手，简言之又称拜。它的动作程序是先跪而拱手，再低头到手上，与心平衡。因为头不至地，所以叫空首。它是男子的常礼，通用于身份尊贵者对待卑微者。拜本是空

1、晨礼这次的礼拜在由太阳东方初现（拂晓）至日出之前的一段时间当中的任何时候进行。2、晌礼这次的礼拜在日正刚过，亦即太阳刚开始向西偏倾起，到太阳偏至中途（与地平线呈四十五度）时为止的这段时间当中的任何时候进行。譬如，假使日落的时间是下午七时

因为中国古代注重礼仪，而稽首礼是最隆重的跪拜礼，行礼者必须双膝跪地，双手放在膝盖前，叩首的时候头必须接触地面以表示尊敬。在现代一般只有在拜师学艺的场合我们才会看到稽首礼，代表着做徒弟的入了师门之后就会尊师重道，全心全意的跟着师傅学习。但是在

 古代女子行礼看场合分很多种，有稽首、顿首、叩拜礼、肃拜、福礼等。中国古代社会很重视礼节，在各种场合都有不同的行礼方式，这一点不论男女都需要遵守。女子在古代的生存范围被局限在后宅，很多场合不需要女子出

墨客指文人墨客，泛指那些有文化又儒雅的诗人和作家。这一词出自汉阳雄的《长杨赋》：“言未卒，墨客降席，再拜稽首”。赋中称客人为墨客，后面就变成了文人的别称。众所皆知，古代的读书人动笔之前都要磨墨，在磨墨

莫大的意思是：没有比这个再大，即最大的意思。莫大是汉语词汇，拼音是mò dà，出自《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”词语用法：1、天地之性，人为

地藏王菩萨赞词曲：高山演唱：高山稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严

五礼是古代礼仪总称，以祭祀之事为吉礼；丧葬之事为凶礼；军旅之事为军礼；宾客之事为宾礼；冠婚之事为嘉礼，合称五礼。九拜是古代的礼拜形式，即稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜

顿首和稽首怎么区别？感谢邀请。 “顿首”和“稽首”，有些微区别。具体讲，有两种说法。第一种，是周礼中的区分，来自“九拜”。 《周礼.春官.大祝》说：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首……”。《注》云：“

顿首和稽首怎么区别？感谢邀请。 “顿首”和“稽首”，有些微区别。具体讲，有两种说法。第一种，是周礼中的区分，来自“九拜”。 《周礼.春官.大祝》说：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首……”。《注》云：“

人谁无过下一句是：过而能改，善莫大焉。整句的意思是：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。出自左丘明《左传·宣公二年》。原文为：稽首而对曰：人谁无过？过而能人谁无过下一句是：过而能

如何理解子罕弗受玉这个典故？子罕，春秋时宋国的贤臣，名子罕乐喜，字子罕。典故原文如下：宋人或（有人）得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔

1、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。2、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。3、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而1、闻阿弥陀不复退，

自作孽不可活的意思是：表示一个人如果自招灾祸，版是没有办法逃避的。出自先秦诸子《尚书·太甲》。原文：王拜手稽首曰：予小子不明于德，自厎不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。自作孽不可活的意

顿首是叩头。旧时的一种礼节。跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。出自《史记·周本纪》：“西周君饹秦，顿首受罪，尽

成语“君孔莉媛”是什么意思啊？这是某个人痴心编造的一个词试图变为成语可惜一直没有成功孔惠孔时是什么意思？源于秦朝诗经《小雅.楚茨》，孔惠孔时意思是：礼仪仁道，为人和蔼，勤俭持家……孔惠孔时，维其尽之。

　　四大天师分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名始见于《庄子 徐无鬼》：黄帝再拜稽首称天师而退。这里的天师是表示尊敬的说法。天师　　四大天师分别是张道陵、葛玄、萨守

跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行跪拜礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣跪拜礼分稽首、顿首、