灵修的开悟和佛教的开悟完全不是一回事情。灵修最早是产生于印度教，印度教以前叫婆罗门教，婆罗门教腔洞是个非常复杂的宗教，里面乱七八糟的修行方式非常的多，对于“灵修”到底应该怎么个修？就有无数的解释，比如有些人认为要苦行，有些认为要早上起来

信奉印度教。印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一。印度教是印度的国教，在南亚的巴基斯坦

苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。百年不

零有平方。0是介于-1和1之间的整数。是最小的自然数，也是有理数。0既不是正数也不是负数，而是正数和负数的分界点。0没有倒数，0的相反数是0，0的绝对值是0，0的平方根是0，0的立方根是0，0乘任何数

骑猪的是摩利支天菩萨。摩利支天原为古印度婆罗门教所崇拜的光明女神伐拉希(Varahi)，伐拉希为帝释天因陀罗的部属，日天苏利耶的佐神，后被奉为黎明女神，列于天神。摩利支天菩萨有二十多种主要的化相，包括

印度高种姓的意思是指地位高的人，代表着他们是人上人，是贵族、权利的提现。印度分为高种姓和低种姓两种。两者是互不相容的。高种姓的人更偏向于欧洲白人的相貌，皮肤白皙，五官立体，低种姓的人则会偏向于东南亚或

摩奴法论中文译名又作《摩奴法典》，是婆罗门教伦理规范的一部法论，托名由印度教里的人类始祖摩奴所撰，实际写成年代不详，现今学者相信大约为公元前2世纪至公元2世纪。本书分十二章，内容涉及礼仪、习俗、教育、

婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗门教信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。公元前6世纪

耆那教是公元前6世纪印度一个有势力的教派，它代表了刹帝利和吠舍大商人的利益。耆那教认为，要是灵魂超越轮回，必须奉持“三宝”，即正信、正知和正行。耆那教反对用其他生物为牺牲祭神以

顺世论是古代印度列国时代兴起的唯物主义派别。当时反婆罗门教的有顺世论派，生命派，蓍那教。顺世论派是反对婆罗门教各派中最激烈的一派。出现于公元前1000年代前半期，公元前6世纪至公元前4世纪产生了一定得

前6世纪，随着社会成员的分化及新旧势力的消长，反对婆罗门教以及他所维护的婆罗门教等级的特权地位，佛教出现。由释迦牟尼所创。早期佛教的基本教义是“四谛”说，即;苦谛、集谛、灭谛、

唯有业随身前一句是万般带不走。这句话的意思是：人生结束的时候，生前物质世界的东西将不属于你了，只有你在活着的时候的习性，还有你的想法还是有的。这句话不是正式的佛经，只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增

[拼音]：Feituojing[外文]：Vedas Sa╮hit╣s印度古代流传下来的婆罗门教典籍，称作神圣的知识或神的启示。吠陀系梵文veda的音译，意为“知识”或“光明”。按内容性质和编定年代分为

[拼音]：Poluomenjiao[外文]：Brahmanism印度古代宗教。印度教的古老形式。以吠陀经为主要经典；因崇拜梵天及由婆罗门种姓担任祭司而得名。产生和演变渊源印度最早的文明是公元前30世纪

[拼音]：Yindujiao[外文]：Hinduism中世纪初期流传至今的印度传统宗教，亦称新婆罗门教。教徒绝大部分居住在南亚次大陆。尼泊尔奉为国教。历史印度教是在婆罗门教基础上，吸收印度其他民间信仰

[拼音]：gudai Yindu jianzhu[外文]：ancient Indian architecture印度河和恒河流域是古代世界文明发达地区之一，是佛教、婆罗门教、耆那教的发祥地，后来又有伊

[拼音]：Feituojing[外文]：Vedas Sa╮hit╣s印度古代流传下来的婆罗门教典籍，称作神圣的知识或神的启示。吠陀系梵文veda的音译，意为“知识”或“光明”。按内容性质和编定年代分为

[拼音]：Poluomenjiao[外文]：Brahmanism印度古代宗教。印度教的古老形式。以吠陀经为主要经典；因崇拜梵天及由婆罗门种姓担任祭司而得名。产生和演变渊源印度最早的文明是公元前30世纪

[拼音]：Yindujiao[外文]：Hinduism中世纪初期流传至今的印度传统宗教，亦称新婆罗门教。教徒绝大部分居住在南亚次大陆。尼泊尔奉为国教。历史印度教是在婆罗门教基础上，吸收印度其他民间信仰