这也让课代表想起我们古老中国有一种传统曲艺和说唱有些类似，都是即兴编唱，同样富有韵律和节奏感，那就是数来宝！数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。
最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱的。
在其漫长的历史发展中，经历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。
由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”了“宝”，因而得名。
传统数来宝的唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。
唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为“三三”句式；下句七字为“四三”、“二五”、“二二三”句式。
上下句尾字要求同辙同韵（同一个声调），数唱中可穿插简短说白。
这样看来数来宝是不是和说唱还挺像的？你可别小看数来宝，2014年，数来宝经国务院批准还被列入了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录呢。
课代表今天整理了部分经典数来宝，在这些抑扬顿挫的词句中，看看各行各业栩栩如生的人间百态，也是一幅数来宝版《清明上河图》茶馆打竹板儿，一来来到大茶馆儿。
大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖。
茶座多，真热闹，也有老来也有少；有的说，有的唱，穿章打扮一人一个样；有提笼，有架鸟，蛐蛐蝈蝈也都养的好；有的吃，有的喝，没有钱的只好白瞧着。
爱下棋，（您）来两盘儿，睹一卖（碟）干炸丸子外洒胡椒盐儿。
讲排场，讲规矩，咳嗽一声都像唱大戏。
有一样，听我说：莫谈国事您得老记着……（摘自老舍先生的三幕话剧《茶馆》）剃头摊七步走，八步遛，三绺青丝挂门头。
三绺青丝门前挂，三教九流是一家。
一家人，数一数，太白金星收罗祖，罗祖又收汉光武；汉光武收过吕洞仙，他给罗祖站过班。
勒住马，下雕鞍，罗祖堂前拜大仙；先拜罗祖后拜你，你是罗祖三徒弟。
罗祖爷，道德高，七月十三得宝刀；说得刀，道得刀，得刀就在洛阳桥。
洛阳桥，万丈高，块块石头能磨刀。
上七块，下八块，当中间抽出两块来；糙石头磨，细石头钢，钢得宝刀明又亮。
舀开水，兑阴阳，手巾搭在肩膀上。
男剃前，女剃后，僧门佛道剃左右。
剃完了头，扫扫眉，然后再打五花锤；五花锤，打得脆，取了个名儿叫放睡；为什么打得这么脆？学徒的时候受过罪……（相声《武数“同仁堂”》选段）染坊乒乒乒，乓乓乓，前边来到了染坊缸；染坊缸，没招牌，一溜架子搭出来。
一溜架子搭得巧，各色的布匹染好了。
说染红，就染红，染了一个关公战古城；说染黄，就染黄，染了一个西天杨二郎；说染蓝，就染蓝，染了一个苦命的秦香莲；说染白，就染白，染了一个西厢张秀才；说染黑，就染黑，染了一个三国猛张飞；说染青，就染青，染了一个闯王进北京；说染绿，就染绿，染了一个美侠方世玉；说染粉，就染粉，染了一个司徒叫王允；说染橙，就染橙，百岁挂帅留美名；说染土，就染土，染了一个武松来打虎；说染紫，就染紫，染了一个老板是大茄子……（韩子康述，薛永年整理本《数来宝》片段）杂货铺打竹板儿，迈大步，掌柜的开个杂货铺；杂货铺，货真全，红糖好，白糖甜；要买砂糖图省钱；买一包花椒张着嘴儿，买一包胡椒提溜儿圆，小虾米，弯又弯，黄花、木耳上秤盘；筷子犯了什么罪？三道麻绳将它缠。
二踢脚，三寸三，大年三十用火点，嘣——叭！上了天……（于春藻整理本《数来宝》片段）粮店碾盘、罗柜不住磨，每一天都磨万石粮；荞面、白面、大米面，磨出米来赛雪霜，粳米好，老米长，要吃小米金黄黄；黑豆黑，黄豆黄，粉红色的是高粱；掌柜的心狠似大老虎，往棒子面里掺黄土……（于春藻整理本《数来宝》片段）看了课代表整理的这些数来宝段子，是不是对这项传统曲艺又有了全新的认识？这些民间艺人可真厉害，三言两语就能抓住物品的特点并用说唱的方式呈现出来。
课代表觉得那些看到写作文就头疼的同学们是不是可以向数来宝“取经”，相信对写作时的状物和叙事都会有一定帮助的！
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