在古代中国，如果嫁错了郎，注定了一生的悲哀。
面对不幸的婚姻和爱情，我非常敬重两位古代女人，一是南宋孝宗时期天台的一名营妓严蕊，另一位是明末万历年间扬州人冯小青。
多年前我曾经写过文章，介绍过这两位女人。
若得山花插满头好多年前的一天浏览宋词选集，当读到严蕊的《卜算子.不是爱风流》这阕词时，怦然心动，久久不能忘怀。
在日后的岁月中，每当感到心情郁闷的时候，就反复吟诵，蒙蒙中，似乎能得到几分心灵的慰藉，这实在是一种很奇妙的感受。
词全文如下：不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。
要欣赏这阕词，须和作者的身世和作词时的背景结合起来。
如果不知道作者的身世和这阕词产生的背景，很容易一翻而过，留不下很深的印象。
但是，知道了这阕词产生的背景，读者的心，就会一下被紧紧地抓住，一种积压了千年的痛，无法言说。
作者严蕊是南宋孝宗时期天台的一名营妓，有关对她的介绍，都说她色艺冠绝一时，善诗词，精通琴棋书画，又博晓古今，很有名气。
这样的风流才女，自然与文人骚客、地方官僚有千丝万缕的联系。
当时的天台太守唐仲友，常召她去歌舞佐酒，因而交往密切。
宋时规定，“闾帅、郡守等官，虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私事枕席”。
唐仲友虽然爱风流，然而与严蕊没有私待枕席之事。
常言说男女交往是非多，有一年，大儒朱熹行至台州，有人告发唐仲友贪赃枉法，朱熹进行调查，证明所告属实。
由于唐仲友与严蕊交往过密，也把严蕊一并收监，并对其加以鞭笞，逼其招出与唐仲友的奸情。
前文说过，严蕊与唐仲友虽然是交好，但并没有说不清的事，因而无从招供。
面对严刑拷打，严蕊说：“身为贱妓，纵与太守有滥，科亦不至死罪；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也”。
由于严蕊不招供，后来又把她押至绍兴，继续施以酷刑，一再受杖，饱受折磨，几至于死，但严蕊最终没有屈打成招。
后来朱熹改调他方，岳霖继任。
岳霖知此事，怜其情，悯其志，意欲相助。
乃命其赋词以述心志。
于是，严蕊口占《卜算子》这阕词。
岳霖听后，大加赞赏，即日判令出狱，脱籍从良，给了她自由。
这阕词陈述了自己沦为营妓的无奈，也委婉地提出要求释放的愿望，情真意切，字字滴血。
最是，“若得山花插满头，莫问奴归处”，读来更是令人放不下忘不了。
一位弱女子，沦为营妓已是不幸，更加不幸的是冤枉入狱，受尽酷刑。
常言说，“严刑之下，能忍痛者不吐实，不能忍痛者吐不实”，严蕊面对刑讯逼供，致死坚持真理，硬是没有“吐不实”，表现出她的柔情侠骨之香和巾国女秀豪气，令人惊叹。
更令人惊叹的是她对怨狱的的心迹：我如果能出狱，有怨恨，也没有什么不满，我只想到山上去，采一些野花插满头，至于我将向那儿去，你们就不要问了。
“莫问奴归处”是个悬念，她个的纯真、善良、洁如莲花般的心志令人难以忘怀。
（图片来自网络）冯小青的爱情在古代，一个女人一旦和诗词搭上边就有些灵气，若是一个美女和诗词搭上边，就很容易千古留名万古流芳。
明朝末年扬州有位叫冯小青的人就是这么一位美女加诗词的女人。
悲叹的是，冯小青是一位早慧命薄的苦命人，年幼家遭不幸，十六岁嫁给杭州的武林冯生为妾。
那曾想，冯生的元配夫人嫉妒她的才貌，竟然把她囚禁在西湖边的孤山梅屿，日夜仅和一老仆妇相伴。
面对她的不幸，亲戚杨夫人曾劝她另嫁他人，但她不从，终于凄惋成疾而亡。
病中，她拒绝服药，十八岁那年抑郁而亡，死后，葬于西湖孤山。
冯小青被囚禁在孤岛，写下了大量的诗句，最有名的就是：稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。
一位无依无靠的弱女子，遭大妇欺负，相爱的人虽然咫尺天涯但不能日夜相守，其凄凉悲苦不是一般人所能忍受，但是，冯小青并没有抱怨，也没有上吊喝药撞墙割腕玩自杀，而是来到观音菩萨拜佛。
在观音面前，冯小青没有抱怨身世的悲苦，更没有怨恨大妇的霸道，也没有痛恨丈夫的无情。
她没有祈求观音为她赐富禳灾，也没有希望时来运转情缘永继。
她没有希望脱离苦海，往生西方极乐世界，而是由于深感自己的不幸，来世愿化作菩萨净瓶中的一滴甘露水，洒向人间，希望每一对夫妻，永远幸福快乐美满和谐，像并蒂莲永远相随。
冯小青的生命短暂，她的爱情更像草叶上的露珠一滑而过，但她对爱情的美好向往以诗的形式留下了一把火焰。
只可惜冯小青的诗留下的很少，据说她在临死前将诗稿托仆人转交冯生，不想被大妇发现，全部丢进火里焚烧，幸亏冯生奋力抢救，抢出了一些零散的诗稿。
后来，亲戚杨夫人从多方搜罗冯小青的诗稿，结集书名为《焚余稿》
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