和隐藏，和中国古典音乐和西方古典音乐，当它是人为的在最近的二，三百年，中国音乐，尤其喜欢古典音乐走向衰落，不仅没有发展各种乐器，甚至作曲家也出现在19世纪后期和20世纪初，没什么好说的张音乐（甚至有人说中国没有真正意义上的得分）。
钢琴一种乐器，早在巴洛克时代，一直是一个开发原型，然后后经典之作，辉煌的，现代的，甚至后的第一代，该行业已发展到了一个相当大的程度上，完全准确的音色音，和中国古典乐器确实一直停滞不前。
我认为传统的古典音乐在中国工业一方面的因素，但也和中国传统思想在里面。首先，艺术家是一种歧视性的态度;其次，传统的思维是严谨细致，寻求简单的无为而治干净清爽，不像西方的目的是：得分如广陵散乐府诗经元曲周笔畅的歌，但现在的所谓部分得分已经失去了，只留下一个文学的一部分等等，我没有说中国没有音乐，我喜欢你反对，认为没有音乐是说，我知道中国古代的记谱方法是宫商角紫玉这些文字符号，包括书的歌曲歌曲乐府唐诗宋词元曲南的频谱只在儒家思想统治古，艺术家已经在日常的底部，妓女一般都只是比花子，使古典艺术形式的物种都只是一种形式，传世文献（万类是在贫困，只有高中）。因此，正如那些谁半生不熟的所谓的学者没有古典音乐。
古典音乐，中国艺术是高于西方艺术，之所以他不会让西方，没有研究自己的文化或只崇尚西方文化的人接受，因为中国文化是一个全方位的综合文化艺术，他除以西方政治哲学，艺术哲学社会科学天文学复杂的学科，如古诗词，他也是表现的是一种哲学的角度来看，是一种艺术的表现（古诗，唱歌，说已经失去了），等：古代文人依靠名气的职业生涯，是成功的，他可能作为政治家有时作家，军事家改革家（原文人读了这本书，其实，只本来是一篇文章有很多认识真理）的天文学家地理学家，官场失意，他很可能成为一个艺术家的球员，甚至医生（这是黄琦在艺术的历史，历代的文人雅士）。
道家古琴美学思想古琴美学思想产生深远的影响道教。 “I”尊重自然之美，独家人工喜悦，在音乐声中，尊敬的短羲无味的音乐风格，崇尚自然，无为而治，体现了伟大的音乐之路“的精神。庄子继承了”我的自然观“真贵”天堂“代表，儒家礼仪音乐思想的束缚，人类违反自然毫不留情的批评（见骈拇”，“马蹄”篇）。庄子没有完全否定的音乐声，但提出的命题，在纯实反的几乎热爱音乐，也“需要的音乐表现自然的爱，在一个人的礼法，不应该被逮捕。基于此，大师的“庄子”载子桑“父恶恶婆婆？天几乎人“挽歌不仅在古琴审美一定会喜欢，当然伤感的音乐，古琴足够的自我娱乐的命题庄子·金，强调了古琴音乐娱乐，审美的作用。
/>随后老壮上述思想渗透古琴美学思想。“我”，“苍白羲食之无味”的思想阮籍，嵇康白居易，周敦颐，应如吸收，发展，形成“短”的音乐主张在音乐审美，限制了古琴音乐风格的不同，古琴的发展了较大的负面影响;继承的想法吗？“我”，“大殷惜生”相比，陶渊明，白薛易简等人，崇尚“希腊声领域的许多钢琴追求的目标;庄子”骄傲忘了词，“陶渊明的公共钢琴继承，在追求色彩的一个重要特点的泛音成为古琴音乐的审美，旧庄尊重自然之美嵇康陶渊明，李贽，以及许多遗传的高度重视和自然接触的古琴美学思想，追求人与自然的统一;庄子的想法？美国的音乐自由地表达自己的感受自由嵇康，李贽的发展，促进音乐艺术来表达声音的人，而不是封建统治的工具。旧庄发挥它的安全，退休想的古琴美学思想在一定程度上出生。
“I”短羲鸡肋“，古琴音乐审美上的点的”大乐“由钢琴的一致好评，产生了显着的影响。”轻“，从”我？ 30章“”道口头的郗其无味。文献表明，“我问”光“汉代以前没有造成重大影响。魏，晋，创伤后的学校，形而上学普遍的审美关注的”短“阮经天说：”道德平原，五声无味“，促进喜悦的宁静排斥美声唱法，悲伤的音乐。唐，”短“开始被用来描述风格的钢琴音乐，自然，宁静，得到市民的支持，庆铃的”，“歌短节小稀声“，”古声淡无味，不叫这有利于“，”耳淡无味高兴潜在的深情“，”平静的声光，在此期间，没有古代和现代的“钢琴诗，宁静的声音中国作为一个标志的古乐，雅乐得到尊重，古琴音乐的审美占有重要的地位。宋周敦义援助路儒学，儒家思想基础上的想法吗？“我”，他们吸收，融合，提出了“为心脏水平，是急躁心脏解释”的“短”说，这样如此众多的钢琴。宋甄得岫礼物萧长赋序试图赞扬古琴“希腊微”，“只有极少数的”短，成为儒家，道家音乐美学的推崇。“短”的审美道家宁静的主张与儒家主张的一致性“明严天池的风格，说：”但古琴，宫商和清和，博轩，德国打算通过，喜欢的单位，狂躁的人释放“（”琴川汇谱“）。徐上瀛，是有益“元音的钢琴，自光”，“小品光味”，和“短”之旅“的思想云雾缭绕，心的娱乐，我不知道该怎么听”（溪山琴况“）。王清OEA“光与发展发挥到了极致，”国王的音乐，短，浅，顾宇新平，等的不耐烦的心释放（李薛宅音乐“），短”作为一名居民和重要的审美标准。作为标准的“短”一节，以维持一个有秩序，不促进韵，无风扇的声音，没有足够的甜“，在儒，释，道：”一节，保持有序“的儒家主张的声音，促进韵，无风扇的声音显然认为和儒家禁止的“麻烦手语音;”没有够甜的“儒家主张”的倡导者三叹，“乐排斥”？土堆。心耳之声“的思维发挥古琴音乐艺术的彻底否定。相比，“和”，“和平”，“短和重点摧毁人类的欲望，佛不耐烦心脏，更多的独家音乐的艺术性，独特的音乐表达感情的音乐，所以更多的消极的自由发展的古琴的作用。“I”，“短羲鸡肋”倡导的儒家思想相结合，形成一个“短”的审美，道教，儒家思想转变的结果也道教限制的目的，“I”是无为而治否定看好“大音”否定的声音的音乐，所以它最终会被开发的短期喜鸡肋“为”短“负对音乐美学思想的影响。
“I”“大音”音乐之声作为参考，并充分肯定了永恒的美丽无声的喜悦古琴理论，后庄子说：“成功的损失赵古琴是无处损失，这不是赵本山的古琴“（”齐物论“）。这种想法已经引起了学者的尊重，对传统古琴美学思想产生了巨大的影响。编年史钢琴都发挥的环境中追求含蓄之美的钢琴音乐的“希腊的声音”。许刹嗯应在“溪山琴况”从审美的角度查看详细说明“希腊的声音，一个新的解释的想法吗？打？”I“，”静态“说：”所谓的希腊平静极几乎尧庙，进入非游神在羲皇顶“和”迟到“的条件，说：”稀疏无边，OEC，如果太古的气候和气候，悠闲的和弦部分了下来，叶珏法律开始这个希腊的声音也;或章节的紧迫性和舒徐，白色或持续或隐蔽的而致远，由于指定系统应该是，调古声光，进入的起源，和漫长的，无休止的努力那些习胜隐含的，复杂的探索其后期有趣的是和歌山静秋明，林彪，风中的松树远拂流冷个月新高，与天我不知道喂养（ASR），西安感到舒，隰盛公寓环境。“这是值得注意的，徐灵均在这里”希腊的声音解释是建的基础上，在音乐声中，老，庄的意图不同。许的话代表绝大多数的钢琴理论点的古典钢琴的“希腊的声音”希腊“多为稀疏的意义来看，指的是”慢d和缓慢，在深夜，十几声“（白夜钢琴”），“这首歌的一小部分薄的声音（白“班卓琴炸d”），在音乐声中，和“我”，“大音希声”，“希望”之说，“听着不著名的希腊”的意思，指的是一个无声的音乐。 “大音”古琴美学中的表现面色苍白，知道这种追求含蓄之美的积极影响，需要建立了深厚的心情的音乐，追求音乐和弦的魅力，其产生负面影响的表现钢琴“希腊的声音受到排斥的古琴播放麻烦手的声音”，“奢侈曼恼人的环，Chenyou次，朱锋杰等人也有类似的钢琴理论。
”庄子“，”扬声器，关心，得意忘了“（”异物“），提出了心斋桥---”不听他们的耳朵到心脏的气体，不听心脏，听虚构的材料“（”人间世“），”湮没“---”落下四肢解雇聪明，去了就知道，从造型，相同通“（”大宗师“），忘记自己的审美主体，忘了功利，超越个人的身体感官，得到摆脱运动的个体灵魂的感觉，经验，想象力和达到与自然自由的审美对象统一的境界。古琴美学也有深远的影响，所以建议的陶渊明“，但钢琴的兴趣知道，任何劳动弦上声“的真实意图是不是在音乐本身的声音，而不是外界的声音，钢琴的魅力，以获取字符串。毕竟在钢琴上重视的的声音，都忘了，回归自然的心和手的关系，之间的和谐，人与自然和谐为最终目标，各级从创作的角度看，玩，欣赏，反映了弦外之音，声音的含义如“庄周梦蝶”和“湮没”两个音乐创作的性能追求的东西，我忘了，玉OEE，欧阳修，苏轼，庄振锋等人钢琴的钢琴在性能上的追求。追求额外的发挥，享受美国的经验蕴涵的表达远离的字符串，这意味着比声音播放时，更重要的是，欣赏时，心里更重要的是比耳朵，心里既得利益，星海该忘记的，是音乐到环境中。刘吉说，想隐藏英曲国，在字符串中的标题落月，松风飕OEE的，一致的微风中是指到下一个“的情况下，材料的声音，（”钢琴议“ ），徐莹说：“毛搭配山和高耸的阴影现在合成濡水，而冗长的步行路程来回恍夏天变量虚堂涉嫌雪寒背也，草阁流春”（ “溪山琴况”，“）;朱锋杰说，”直到黎明几乎在细微之处，从熟悉的欲望，适当的，非排他性的手和心领土的字符串，是指忘了，声音惠阶段，缥缥缈缈，无外乎比不朽然“（”古斋琴谱暨填写义“）。他们还描述了它的环境，颜渊“四”保存文章仅仅是“心和手忘了手上弦忘记”的钢琴标准之一。
黎指继承，是你真正的发展庄子“天道”，反对的束缚，追求自由的精神“喊冤，说：”他们的音乐审美观念的基础上，考虑代表典型的儒家美学“秦封杀”的命题尖锐的批评提出了钢琴，钢琴，心脏，阴，阴其心“，这个命题是从”焚书“卷五”秦府的美学意义：首先，“秦心脏”的钢琴音乐，艺术来表达感情的人，和突破，“秦，禁止思想的束缚。儒，古琴，是修身养性的绅士，政治家的管理工具，鼓吹”和平“，”光“的美学，从独特的音乐旋律，节奏变化的音乐娱乐功能的否定，直到禁止的古琴演奏艺术的音乐表达感情，严重阻碍了发展。由于儒家音乐思想认识传统音乐的优势，这些想法总是古琴美学，推崇作为封建士大夫的第一个挑战发出一个明确的思想家李贽，成为主流思想，“秦心脏”非主流的想法培养出成千上万的年唯一的大胆表现。其次，李贽在他的讨论“琴心命题，打破了传统的思想”不如竹丝，竹劣质肉，渐近自然“自魏晋以来，还问同样的心，同样的阴”，“心有滋阴是一样的，自然的情感，特别是“心手特殊的，特别的声音和特殊的手，手，虽然不阴，但”不能单独监听器是唯一的尹估潸借给他们的心，但他深“，钢琴音乐自然比人的声音，纯音乐的丰富表现力和他深入的了解。孟子曾经说过，“仁仁的声音更响亮比进深”的话，尽管出发点的两个参数是不同的，但在识别多语言的音乐等，给人留下深刻的印象点触摸。同样，“秦，心也”建议成立的“美国自然”的基础，为美国的表现在自然，最近的自然是美丽的，是黎氏“喊冤，说：”古琴美学领域中的体现。黎氏的丈夫清白无辜的绝对是假的，一个想法最初的良心，如果我们失去了失去的纯真，真的，就失去了真正的“（”焚书无辜记“）。这种纯真，是生命的开始，自然的心，失去了真正的清白。从这点出发，李贽自然的感觉特别强调，提出了发生在情感的感性盖，几乎是自然的，可以拉娇坚固的城墙已乎？情感是自然发生的自然的结局几乎典礼义，非感觉复杂的下跌结束还提供了矫直强大的是美声的损失，这是很自然的复杂情感以外的所谓的自然也非所以字符清晰自然色调宣畅，个性舒绪敻荬自然的英雄，这些声音自然喘息的机会，旷达的自然贤淑，阴沉的自然悲伤，古怪的精彩有一个单元格，是一个音，所有的情感性质的所谓的“（”焚书？阅读法律皮肤“）。由于音乐是情感的，几乎是自然的，所以你要爱向人们展示自然的，不应该被人类礼义”外复杂的非感觉的下跌结束也。这样的美国自然，追求的古琴自由表达各种情绪视图道教的“天人合一”是你的真实的想法，突破性的儒家礼教思想的继承和发展。
“琴心”是的重要命题，在道教的古琴审美意识形态，它已被提出的道教的古琴审美意识形态到一个更加理性的阶段。这个命题发现，音乐是一个自由表达人们的思想和感情的艺术，和其基本价值是情感的表达，而不是封建统治的工具。音乐以来言论自由，应仅限于美国的“冷静”和“短”，以排除其他音乐，但应自由表达感情的激动“诉”疯狂的叫喊，流鼻涕，哭了“和其他不公平的感觉。秦心脏“和儒家钢琴的禁令也形成了鲜明的反对，它的想法？儒家和音乐古琴论坛猛烈碰撞，是古琴音乐的自由发展具有十分重要的意义。李贽的影响，古琴美学”的声音对母亲的感情“的命题。清李钰也说：”闲情偶寄“的妻子一起，像一个鼓竖琴'，'窈窕淑女，音乐大师”，他d琴的非塑料漆男人和女人的统一联系因此，无论这些也影响。 “虽然这些想法的时候并没有得到应有的重视，有的甚至已经封建卫道士的围攻，但他们的情感价值，强调对古琴音乐的发展具有非常重要的意义。一、生命的定义
生命是一个很难下定义的现象，目前尚无一致公认的定义 。进化原理是区分有生命和无生命物质的主要特徵。从生理学观点：生命定义为具有进食、代谢、排泄、呼吸、运 动、生长、生殖和反应性等功能的系统。从新陈代谢角度：生命系统具有界面，与外界经常交换物质但不改变其自 身性质。从生物化学定义：生命系统包含储藏遗传信息的 核酸和调节代谢的蛋白。遗传学定义：通过基因复制、 突变和自然选择而进化的系统。热力学定义：生命是个开 放系统，它通过能量流动和物质循环而不断增加内部秩序 。
二、生命的起源
生命的起源大致可分四类说法：
一为生命由自然力所创造 ，这是神学与哲学的主张。
二为生命可於短时期内由无生 命物质自然发生，过去和今天均如此。
三为生命与物质一 样同样永恒，生命於地球形成同时或稍后即来到地球。
四 为生命系在原始地球条件下，经一系列化学变化而产生。 这个说法较为现代科学家所采信。印度生物学家哈尔丹提倡「原始汤」理论，认为来自太阳的紫外线照射原始大气 ，使蛋白质的材料氨基酸和醣等有机物质得以形成。它们聚集在原始海洋中，变成像热汤一般，生命就是从这个热 汤中诞生出来的。后来，芝加哥大学米勒在模拟地球原始大气的模型中，利用火花放电制造出七种氨基酸，这是构 成生物体蛋白质的要素。
三、广义的生命现象
1地球上的生命
地球就像一个大温室，培育了千万种的动植物，依赖着大 气层的保护，内有充足的日光、空气、水及适宜的气候，不断的适应各种环境而繁绵生长。如果离开这个温室，这 些生物还能生存吗？一般人总认为，离开地球在太空中或月亮上，压力极低、温差又大，几乎没有空气与水份，而 且还充满各种宇宙线，在这种环境之下，应该没有任何生 物能够生存，而事实确证明我们错了！其实在恶劣的环境中地球生物还能生存，这在地球上一些特殊而不适合生物生存的环境中，却也常发现一些能适应的生物。例如在释出强烈辐射线的原子炉内，也可以发现有微生物。1977年法国科学家在太平洋3000米深处，在水温高达 250度的热 泉口，发现红鱼、螃蟹、白蛤类等数种生物。而在南极极冷的冰块中，也可以发现嗜寒菌。由此可见生命力是非常 的顽强，在各种恶劣环境之下，仍有能适应的生物。这给我们很重要的启示，我们不能以狭隘的角度来观察所有的 生命现象。
2月球上的生命
根据美国詹森太空中心泰勒博士1974年的报告，1969年降 落月球的「阿波罗12号」太空船，所收回两年半前无人探测船「观察家三号」留置月球上的相机底部，竟然发现含 有地球上的微生物「缓症链球菌」。也就是说：来自地球的微生物，在几近真空、充满宇宙线的月球表面生存了两 年半！这真是令人意外而吃惊的事，月球经由人类太空船多次的登陆探测，可能早已散播许多微生物在上面了，从 此事以后应要改口月球上毫无生命的说法了。如根据「神秘的月球计划」一书及吕应钟先生「月球是外星人制造的 ？」一文的研究与说法，月球上已早有了生命，而且是比 人类还高智慧的外星生命，也说不定！
3太空中的生命
科学家利用模拟宇宙环境的实验，得知如「枯草 菌」、「黑麴菌」、「芒氏梭菌」等微生物，能长时间生存於宇 宙中。荷兰来登大学以枯草菌孢子实验，在照射相当於 1000年放射线剂量的紫外线，结果仍有01%的存活率。德 国的多赛博士发现某种微生物能在超真空环境中生存达数月之久。在浩瀚的宇宙中，也许也有这些生命顽强的生物 ，正在随着宇宙灰尘或慧星等在太空四处流窜，也许是地球的生物飘向宇宙深处，也许是外太空的生物已悄悄的降 临地球，有人说爱滋病的病毒可能就是从外太空来的。所以美国太空总署对回返地球的太空船与人，都要实施太空 防疫捡查。
4异度空间的生命
龙一直是中国人世代相传的吉祥动物，不仅对它们描述的 灵活灵现，甚至从古到今，都有很多人亲眼见过。以龙为例，在近代就有一个实际的目击案例：在抗日时期，於安 徽省涡阳县的城门口，就曾出现一条土色的龙，它的外形与图画中所绘的完全一样，身长约十公尺，直径约15公分 ，带有很浓的鱼腥味，一直停留在城门口，引起许多人围观。当地的自卫队队长李占元并派卫兵保护，以防止受人 搔扰或盗捕。且依民俗传说规定禁止小孩与妇女观看。直到第五天的夜晚，在一阵暴风雨之中，卫兵未注意到的时 侯，那条龙就不知去向了。而近来中国上亦传出在平顶湖遇见水怪及有龙出现在源流於石人山的湖泊区域。据说石 人山是个蛮荒地区，有许多的奇珍异兽，譬如发现有一公尺大的蝴蝶等，有人研究称该处是否为异度空间的窗口， 才会出现一些奇珍异兽及俗称属於灵界动物的龙。在十馀年前於新屋乡头洲国小，所发生的疑是外星人 体坠落事 件，如果真是外星人，我认为它不一定是从飞行中的飞碟 所掉落，倒是有可能也是来自异度空间。
5沉睡与长寿的生命
根据1995年11月13日美国植物学报的报导，加州大学植物 生理学家沈珍报告说，他们已将一枚来自中国大陆的，一千二百八十八年前莲花种子培育出新芽。科学家冀望自这 枚沉睡了千年之久的莲花种子中，探寻青春不老的秘诀。英国大英博物馆於三十多年前发生了一件奇事，该馆工作 人员在搬运时，无意中把清水 到一对昆虫蛆的标本上，两只虫蛆竟慢慢蠕动起来，居然又活了起来！而这对标本 是 123年前在非洲采回制成的。生命不但能在各种恶劣的环境中保持，而且还能突破时空的限制，在长久的年代中 保持下来，真令人难以置信。而类似的发现已相当的多，如富兰克林曾亲眼看到工人从一百万年前形成的石灰岩层 中，开采出四只青蛙，而且还能活动。美国新墨西哥州的一个采石场，工人也在一个二百万年前形成的一个密封石 洞中，发现一只活青蛙。英国的考古队在埃及打开密封的金字塔陵墓时，赫然发现一只活猫。数年前广东梅县重修 观澜亭，发现石柱下竟然压着一只乌龟，石柱移开乌龟就慢慢爬了起来，据州志记载，这只乌龟被压了二百四十多 年了。另一个更不可思议的事，据说中国还有发现「万年龟」，经由其龟壳的碳十四鉴定，证实它已活了上万年。 这些生物的生命保存方法，究竟有何秘诀？
6冷冻生命
1957年苏联在西伯利亚冻土层发现二千多年前的活蚯蚓十 八条。北爱尔兰地区有一种蛇，冬天被冻成冰棍，老人捡来做手杖，妇女把它们做门帘挡风雪，当春天来临，冰消 雪融，它们苏醒后就溜的无影无踪了。我们对这些纵贯古今的生命保持方法，还没有寻求到解答，但藉由科学的逐 渐发展，人类已能利用冷冻技术，把单细胞的受精卵做半永久性的保存。要保存多细胞的复合组织，可就困难多了 ，只能维持三到四个星期。若要把整个身体均匀冷冻，毫发无伤地长期保存，目前仍然做不到。虽然如此，已有许 多人为追求生命的延续，而加入美国亚尔柯生命延长基金 会，该会把已经死亡的会员体冷冻保存起来，寄望未来 较进步的医学使其复活。在里我们也常见在太空中旅 行的太空人，需要藉由身体的冷藏来消磨漫长的太空旅程及节省食物。这虽然是科幻情节，但随着科技的发展，也 许将来真的就是如此！
7复制生命
生物体的每一个细胞都包含着复制自身的全部信息，只是 除精卵细胞外的其他细胞中这些信息大都被关闭，这些细胞都被特别化了，只能分裂成肝细胞、肾细胞或皮细胞等 。不过，一但这些信息被激发，任何一个细胞都能复制出一个完整的个体，由於它的基因信息不变，它可不失真的 复制出原来的个体。1997年 2月23日，英国爱丁堡的罗斯林研究所宣布了复制羊“波莉”的诞生。他们从一只雄性 绵羊身上抽取了乳腺细胞，将细胞核用显微手术植入一个已用电击法除核的空卵泡内。在卵子环境中，该细胞核中 的遗传信习被唤醒，分裂成胚胎，再植入另一只母羊的子宫，产出与原雄羊完全一样的复制体。主持该项研究的科 学家维尔穆特声称，如果去做的话，两年内可以培育出第一个复制人。目前的复制技术，它需要卵细胞的环境来唤 醒细胞核，细胞核分裂成胚胎任需植入母体的子宫。但人们早已认识到这些绝不是不可逾越的障碍。一但复制人降 临这个世界，必将引起数不清的道德法律问题，人类的独特性、神秘性，人类对自身生命的敬畏及宗教的信仰，将 澈底瓦解。 8DNA的生命 另一个值得探讨的生命保存问题，就是「侏罗纪公园」中秘密的时空胶囊，故事虽是虚构，但并非是信口开河 。已经在地面消失的古生物，能够使它们在现代复活，这并不是痴人说梦，现在愈来愈有可能实现这个梦想，其中 的关键就是封闭在琥珀中的化石，琥珀是松树等植物的树脂所变成的化石。其中有些会含有昆虫等小生物，并保有 完好形态。科学家打算从这些生物取出DNA〔去氧核糖核酸〕，DNA被称为生命的设计图，若能取得古代生物 的DNA，便有可能藉由日益发展的基因工程与生物科技 ，在不久的将来使它们再度复活。
四、生命体的形态
在已知的物理世界里，我们都知道物质的形体，可分为气 体、液体、固体三态，以及由它们所组成的聚合体。而在我们所知的地球生物，其组成是以液体与固体的混合为主 。人体就是以七成的水及三成的固体所构成。地球上是不是亦有以气体为主，或是纯固体的生命形态？物质三态的 差异，起因於原子、分子间相互作用的强弱，而有所分别。气体与液体的原子、分子相互作用力相差一百万倍，液 体、固体间则相差一百至一百万倍。以气体为主体的生命，由於分子活动快速，要维持构造和生命机能较为困难， 理论上需要较大的形体，形状可能像台风。由於气体生命的身体非常脆弱，它需要一个宁静的成长环境。固体生命 有可能成结晶成长，且行动迟缓，为躲避其它生命的竞争，或许地球底部深处也有固体生命默默的活着。以地球多 水的环境，自然生命体亦是以液体与固体的聚合体为主。人类的生命观只限於地球生命，至今连地球生命的本质仍 未能掌握，又如何深入了解形成原理与地球生物不同的生命？那麽放眼宇宙，无数个不同的星球，是否也各自存在 不同形态为主的生命？是否也有别於地球以碳水化合物机体之外的生命机体？以金属或其它物质组成？生命体有没 有可能超越物质三态，而存在光态或隐态当中？若有，则可能对灵异现象或神出鬼殁的幽浮，将有一番突破与合理 解释。这是值得让我们深思与研究的问题。
五、人类的演化与起源
根据达尔文物竞天择说，认为演化是从低等、简易的生物 慢慢演化，随着环境的变迁经过优胜劣败的淘汰，进化为高等、复杂的生物。此说也推测人就是由猿猴演化而来的 ，乍听之下似乎颇有道理，但是这个说法一直无法从考古学上获得证实，因为在所有出土的历代化石中，从没有发 现居於人与猿中间，而正在演化中的半人猿化石。相反的人还是人，猿还是猿，一点也没变。近代由於科学的更发 达，人类的触角已深入太空中，且由於对幽浮的更多发现与了解，人类才发掘「人上有人，天上有天」，人类为什 麽一定是低等生物演变的呢？也许人类真的是由上帝所创造的，也许上帝就是人类的祖先，或许上帝就是外星人！
六、新思维探索外星生命
从以上的探讨，使我们对「生命存在」的定义，有一番不 同角度的看法。这不仅开拓了我们的视野，也开启了我们的思维。生命力是如此的顽强，能在我们意想不到的地方 出现。我们还能说只有地球是唯一有生命的地方，或是一定要与地球有类似形态的星球才会有生命吗？其它高温高 压、冷暗无气、寒冷冰封的世界，或许是另一形态生物滋生的温床哩！也许就在太阳系中，存在有地球以外的生物 ，正以不同的生命形态生活着；也许整个宇宙就是另一个巨大生物的身体；也许我们体内的一颗细胞，就是另一个 世界的宇宙，而那个宇宙的生物正面临跟我们同样的问题 ，正在思索着宇宙的尽头，是否有别的生物？
2019年9月10号，周杰伦在个人社交网站上传达了一则信息，宣传他的新歌说好不哭，并且再次预告16号晚上11:00公开新歌。有很多粉丝都留言，等了很久，终于等到了今天。
1979年1月18号出生的周杰伦是台湾新北市人。从小他就擅长钢琴和音乐。这是当代的一个难得的原创歌手，是一个颇具个人风格的音乐制作人。从小对音乐的热爱，就奠定了他与众不同的天才之路。要知道周杰伦4岁学习钢琴。虽然现在学习钢琴已经成了，许多家庭给孩子的美育启蒙，但是真正爱上钢琴的属于少数人。而周杰伦显然就是后一类。
从小父母的离异，从正面的来看也给了他，在音乐中寻找力量的一种突破口。虽然20岁之前，他的音乐道路充满了变数和失落，但终是不懈的追求，让他最终获得了认可。
21岁的周杰伦，以专辑《jay》出道。多种音乐混风格混搭风格，彰显了周杰伦的个人实力。22岁的时候，奠定了周杰伦华语乐坛****的地位。他的音乐之所以广受好评，是因为在多种风格当中，它有着鲜明的特色，就是骨子里头浓郁的中国风，在当代的各种乐器，各种流行元素，都可以运用到音乐中来，使他的音乐磅礴大气，唯美而多变。
而他本人也具有独特的唱腔，能够完美地诠释自己的作品，而一些紧跟时尚的唱法，以及多变的唱风，让他获得了各层次观众的欢迎。
而天马行空的创作思路，和将各种元素结合在一起的创作风格，也奠定了他独特的音乐领军人的地位。
可以说在流行乐坛上很少人能够屹立不倒。能够屹立不倒的，必有他独特的功底和魅力。所以，周杰伦的新唱片，应该是能够获得观众的接纳。当然，如果里面有更惊艳的表现，自然会掀起另一波高潮！
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