曹雪芹原著的红楼梦最后的结局是怎样的？

曹雪芹只把红楼梦写到八十回，但是以他的思路这下去应该是万艳同悲。

没有一个女性的结局是好的，黛玉最终应该是沉湖死的，宝钗也抑郁死了，贾家最终没落，宝玉和湘云一起露宿街头并相守到老。很多红学家认为脂砚斋便是湘云的原型，也就是曹雪芹的表妹兼夫人。

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《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料红楼梦_百度百科

黛玉在宝玉成婚之夜泪尽而亡；宝钗后来独自拉扯孩子，孩子长大后前程似锦；宝玉看破红尘，遁入空门；元春在宫中抑郁而终；迎春被丈夫折磨而死；探春远嫁；惜春年少出家；湘云年轻守寡；妙玉被强盗抢走；王熙凤凄惨死去；香菱被夏金桂折磨至死；李纨在贾兰功成名就后心力交瘁而死；巧姐为刘姥姥所救；秦可卿在被别人发现与贾珍的关系后在羞惭中病死；尤二姐吞金自逝；尤三姐自杀；晴雯病死；金钏儿投井；袭人嫁与优伶；紫鹃后来终身服侍惜春；鸳鸯上吊；平儿后来被贾琏扶正；司棋自杀；宝琴嫁与梅翰林之子；邢岫烟嫁与薛科。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书大致分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机 。

《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。

《红楼梦》大结局是：宁府被抄，贾赦贾珍被捆走，两府大乱。贾母祷天宽宥儿孙，主上宣旨革去贾赦、贾珍的世职，发配边疆，贾政袭贾赦的世职。雨村落井下石，包勇醉骂雨村。

林黛玉黛玉咳血病重逝去；贾宝玉出家为僧；迎春被中山狼折磨病死；史湘云丈夫得了暴病；贾母寿寝；鸳鸯自尽殉主；何三引贼盗来贾府，妙玉被贼所抢不知所终；赵姨娘中邪被折磨死；王熙凤死，一卷草席裹身；惜春出家修行，紫鹃陪伴；香菱难产死，袭人嫁玉菡。

《红楼梦》在文学研究领域一直以来都占据着重要的位置。《红楼梦》的研究也分为很多门派，特别是以考证派和索隐派最为引人关注。其实无论是考证《红楼梦》的作者是谁，还是追索贾宝玉到底在隐喻哪个历史人物，都存在一个共同问题，《红楼梦》是一部文学文学作品，而不是一部史书，正可谓考证顺流、索隐逆入，殊途而同归。

当然对于专门的红学研究者，考证生卒祖籍、故友遗诗等等，是以探究作者生平，以便更深入理解文本为初衷，无可厚非。但是对于大部分读者，《红楼梦》始终是一部文学作品，它的核心价值在于它的艺术魅力——精妙的语言、鲜活的人物、精巧的构思、深邃的思想。

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