一灯大师是什么意思(一灯不是和尚)

1、一灯法师一灯法师。

2、一灯法师简介。

3、一灯大师为什么叫一灯。

4、一灯大师是和尚吗。

1.一灯法师是浙江瑞安宝坛寺的主持，名释安海，号一灯。

2.法师和人说话总是笑嘻嘻的，聊天结束，他就恢复安静，好像刚才讲话的是另一个人。

3.在展厅里，他一个人静静的逐次看作品，如果你不主动和他说话，他从不说话，以至于你会把他忘记。

4.你征询他对展品的意见，他就说很好，问不喜欢哪件，他会说都喜欢。

5.法师动作很少。

因为他根本没有使用先天功的机会，他的一阳指就很厉害了，所以不是说他从来不用了。

一灯法师出家之后就很少跟别人动手了。

南宋段智兴出家为僧，法号为一灯法师。他的武功也是极为高超，在出家之后，秉着出家人慈悲为怀的心理，出手就很少了，更别说动用到先天功这种极为厉害的功夫。在后来瑛姑要杀害他时，他都没有出手，这又从哪里去使用先天功了！一阳指是一灯大师的家传武学，他在这功夫的造诣也是很深，更是拿手的好本领，比先天功熟练多了。

他的身份不允许他使用先天功。

一灯大师他身为一阳指的代表人物，在平时的过招之中，为了他自己的身份，他不会使用先天功，最主要的是他也无需使用先天功。他在长期的佛学渲染下，早已没了什么杀机，而先天功是一门自带杀机的武功，一灯法师也不屑去使用了。他又怎么会去使用置人于死地的功夫了。他之所以出家也是因自己没救到人家的孩子，才出家忏悔。

 他虽然接受了先天功却从未修炼过。

先天功只有保持童子之身的人才能修炼。而一灯法师在出家之前就已经不是童子身了，无法修炼先天功了。王重阳传了一灯法师先天功，但他本人却从未去修炼过，自然就不会有熟练一说了。并且一灯法师本身的年纪也不小了，经不起在修炼上费神了，他只想余生淡淡的过下去，并没想在武林上有很大的反响和名声。才不会把先天功放心上了。

综上所述就可以知道一灯法师为何不使用先天功了。也就是说他出家之后，名利淡泊了，没有了年少时的轻狂，只想好好过余生了！根本没必要使用先天功了。

一灯法师是浙江瑞安宝坛寺的主持，名释安海，号一灯。

元堂毕业展，与法师匆匆一见，共处三天，相晤甚欢。一转眼，已经各自东西，遥遥千里了。人生聚散，似云卷云舒，云聚是缘，云散也是缘，又何必执著。

知道一灯法师是因为一篇《穿灰色的衣服》，其文如下：

“我穿长衫灰色的.两袖过手,前襟到脚背.大部份僧人喜欢穿黄色僧袍,可我还是喜欢穿灰色. 灰色的尘埃有落定感,灰色的泥土已落大地有安全感.灰色的衣服不是枯木禅,而是平静的水. 我穿灰色的衣服,不是执着,也不是显示,但我喜欢.活在自己的空间里,做自己的我.”

春节前，元堂把这篇文章推荐给我，我就常去法师的博克里看文章，总被其平静感染。

法师与人说话总是笑嘻嘻的，聊天结束，他就恢复安静，好像刚才讲话的是另一个人。在展厅里，他一个人静静的逐次看作品，如果你不主动和他说话，他从不说话，以至于你会把他忘记。你征询他对展品的意见，他就说很好，问不喜欢哪件，他会说都喜欢。法师动作很少，看完展览，就安静的坐在一边。我抓拍了一张照片，取名《众人皆忙 一僧独坐》。在展厅一角，明月、一如、善超三人不知在说什么，明月笑着看善超和一如，一如正在看名片，后面的汤老师在看报纸，一灯法师兀自独坐，眼神内敛，神情安然（附图）。 我们一起吃饭， 众人你言我语， 法师似置身局外，静静的夹些素菜吃，从不主动说话。在宾馆，大家争着和法师睡一屋，元堂调侃说“一个和尚顶十个美女”，法师静坐床边，由众人争论。我们让法师决定，法师只是笑笑。才有区别，便有执著，法师做一切事情都是随缘。

在法师的安静里我读懂了从容。法师说：“佛说有无量自在，入不二法门。什么是不二法门？打比方说，一个人做恶事，我们要引导他做善事；一个人一直做善事，我们引导他做善事不要执著。”佛的境界就是大自在，就是心无挂碍，就是“放下”。　

一灯法师穿着灰色的僧袍从温州到南京参加朋友的书展，得缘晤面。我不曾遇见穿黄色僧袍到处游走的高僧，也不曾遇见在镁光灯下说法的名僧，也许黄色僧袍和镁光灯会改变一些什么，我喜欢穿灰色僧袍的僧人，他们才更表现僧人的真实状态。也许我的臆测、喜欢与不喜欢有已经与佛法相左了，执着真的很难放下啊！

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